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夏軍權(quán)治療脾胃病季節(jié)性用藥特色經(jīng)驗擷菁

2015-04-16 00:57:43丁雪菲
江蘇中醫(yī)藥 2015年12期
關(guān)鍵詞:柴胡陽氣脾胃

丁雪菲

(南京中醫(yī)藥大學(xué),江蘇 南京 210023)指導(dǎo):夏軍權(quán)

南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院夏軍權(quán)教授從醫(yī)三十余載,擅長治療“胃痛”、“痞滿”、“嘈雜”、“泄瀉”等脾胃病。筆者有幸跟師抄方學(xué)習(xí),對其季節(jié)性用藥治療經(jīng)驗頗有心得,現(xiàn)介紹如下,以供同道參考。

1 四季辨證的重要性

1.1 天人合一的重要體現(xiàn) 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”,《素問·寶命全形論》云:“天地合氣,命之曰人”;“人以天地之氣生,四時之法成”。人產(chǎn)生于自然界,賴自然條件而生存,人與自然界是不可分割的整體,人生活在自然界中,自然界的運動變化直接或間接地影響著人體?!墩摵狻ぷ儎印吩疲骸疤鞖庾冇谏?,人物應(yīng)于下”,人的生理活動、病理改變都因四時節(jié)氣的變化而出現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)律改變。

因時制宜是中醫(yī)治療學(xué)的重要原則之一,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”這一順應(yīng)四時的養(yǎng)生防病原則。《內(nèi)經(jīng)》在用藥治療方面,重視歲運季節(jié)氣候之異,東西南北方位之別[1]。脾胃大家李東垣秉承《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)觀點,臨證強(qiáng)調(diào)遵從自然規(guī)律,結(jié)合時令用藥?!镀⑽刚摗て⑽笇⒗矸ā分姓f“內(nèi)經(jīng):必先歲氣,毋伐天和,是為至治。又曰:無違時,無伐化。又曰:無伐生生之氣。皆此常道也。”

夏教授遵東垣思想,認(rèn)為在治療中既不能違反四時節(jié)氣的自然規(guī)律,又不能克伐人體的生生之氣,再結(jié)合個體的陰陽盛衰,辨證施治,即所謂“四季辨證”。如何讓病人順應(yīng)四季變化,如何借四季之氣平衡陰陽、生發(fā)收藏,如何借“四季辨證”更好地發(fā)揮藥物功效,才是充分體現(xiàn)中醫(yī)“天人合一”的上工之道。

1.2 脾胃更易受季節(jié)變化影響 李東垣[2]指出:“腸胃為市,無物不包,無物不入,若風(fēng)、寒、暑、濕、燥,一氣偏勝,亦能損傷脾胃?!毕慕淌谡J(rèn)為脾胃更易受季節(jié)和六氣變化的影響,特別是脾胃虛弱之人,更難適應(yīng)四時氣候變化,也更容易受風(fēng)、寒、暑、濕、燥等外邪的克伐。如胃陰虧虛者,逢秋燥則陰津更傷;脾氣虛弱者,遇暑濕必運化無力。所以如何注意季節(jié)性用藥,在脾胃病治療中更為重要。臨證用藥時還應(yīng)注意,一是四時之氣偏盛,一是四時之氣反常,皆需要我們在處方用藥時因“時”利導(dǎo),平衡陰陽,使氣機(jī)升降有序,脾胃功能復(fù)常。

2 四季辨證心得

2.1 順時用藥 順時用藥,也就是順應(yīng)四時氣候變化,在辨證論治的基礎(chǔ)上,結(jié)合四季氣候特點辨證選藥。夏教授認(rèn)為,季節(jié)性用藥不必過多考慮證候,藥物也不在多,常常一到二味即可,用藥得當(dāng)??墒帐掳牍Ρ吨А?/p>

2.1.1 春季當(dāng)疏肝 春季陽氣生發(fā),萬物復(fù)蘇,風(fēng)木司令,與肝氣相應(yīng),《素問·六節(jié)藏象論》曰:“肝者,罷極之本,魂之居也,其華在爪,其充在筋,以生血氣,其味酸,其色蒼,此為陰中之少陽,通于春氣?!逼⑽柑撊跽?,因春季陽氣升發(fā)不足,易出現(xiàn)肝氣內(nèi)郁之象,土虛木郁,克脾犯胃,致氣機(jī)郁滯,胃失和降。夏教授認(rèn)為春季應(yīng)適時選用柴胡等疏肝理氣升發(fā)之藥,《滇南本草》言柴胡“可行肝經(jīng)逆結(jié)之氣”;此外柴胡還有升舉陽氣的功效,臨證如見氣虛下陷所致脘腹重墜、久瀉之癥,選用柴胡療效更佳,正如《本草正義》亦說:“柴胡主治,止有二層……一為正虛,則表氣之陷于陰氣者,舉而升之,使返其宅,而中氣自振。此外,則有肝絡(luò)不疏之癥,在上為脅肋諸痛,在下為臍腹脹,實皆陽氣不宣,木失調(diào)達(dá)所致,于應(yīng)用藥中,少入柴胡,以為佐使而作向?qū)?,奏效甚捷?!毕慕淌谟盟幥屐`,柴胡量用6g,自無“劫肝陰”之慮?!拔覆【冒l(fā),必有聚瘀”,兼有血瘀之象者,選用郁金,郁金入血分兼和營血,可養(yǎng)肝血、暢肝用,常與柴胡配伍使用。如肝郁輕緩者,選用合歡花、麥芽、谷芽等疏肝柔肝,體現(xiàn)輕舒和肝之義,兼有煩躁難眠者選合歡花為佳,而兼脾虛食少者則用谷麥芽更妙。

2.1.2 夏季宜化濕 暑乃夏季主氣,暑性炎熱,暑多挾濕,且長江中下游地區(qū)有“梅雨季”這一特殊氣候現(xiàn)象,此時氣候濕熱多雨,濕氣彌漫,脾胃易為濕邪所困。立夏之后,夏教授常用藿香、佩蘭等芳香化濕之品。藿香性微溫、味辛,有解暑化濕、和中止嘔之效,用于脘腹脹滿、吐瀉、納差、苔膩等癥。佩蘭化濕和中之功與藿香相似,除可與藿香相須為用外,又因其化濕濁,去陳腐,“開胃除惡”,常用其治療脾經(jīng)濕熱所致口中甜膩或無味、多涎、口臭等癥,根據(jù)其濕邪輕重,用量在6g至15g。進(jìn)入三伏天后,暑熱熾盛,臨證時夏教授不忘“暑性盛散,傷津耗氣”的特點,運用菊花、荷葉清暑利濕之時,加用太子參、枸杞子益氣養(yǎng)陰。

2.1.3 秋季需滋陰 燥為秋季主氣,初秋多見溫燥,因初秋之時夏熱之氣未退,燥與熱合,易成溫燥之邪傷人致??;深秋多見涼燥,深秋之時冬寒之氣來臨,燥與寒合,易成涼燥之邪傷人致病[3]。對此,夏教授主張初秋宜涼潤,深秋需溫潤。初秋選用滋陰涼潤之藥如北沙參、石斛、麥冬,正所謂“燥者潤之”。北沙參歸肺、胃經(jīng),養(yǎng)肺胃之陰,兼清肺胃之熱,《飲片新參》言其“養(yǎng)肺胃陰,治勞咳痰血”,故臨證時如見患者兼有肺陰虛證之咽干音啞、干咳少痰者,夏教授多用北沙參。石斛歸胃、腎經(jīng),夏教授最常用于胃陰虛之胃脘疼痛、嘈雜、煩渴、舌干紅少苔者,《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其“主傷中,除痹,下氣,補(bǔ)五臟虛勞羸瘦,強(qiáng)陰,久服厚腸胃”?!毒霸廊珪に氖啪恚罕静菡贩Q石斛“用除脾胃之火,去嘈雜善饑及營中蘊熱。其性輕清和緩,有從容分解之妙,故能退火養(yǎng)陰,除煩,清肺,下氣,亦止消渴熱汗”。麥冬養(yǎng)陰潤肺、益胃生津之功與沙參、石斛相似,《本草正義》載:“麥冬,其味大甘,膏脂濃郁,故專補(bǔ)胃陰,滋津液,本是甘藥補(bǔ)益之上品。凡胃火偏盛,陰液漸枯,及熱病傷陰,病后虛羸,津液未復(fù),或炎暑燥津,短氣倦怠,秋燥逼人,肺胃液耗等證,麥冬寒潤,補(bǔ)陰解渴,皆為必用之藥?!丙湺謿w心經(jīng),能養(yǎng)心陰,清心熱,適用于臨床同時見心悸者。陰傷較重者,常與玉竹、烏梅等養(yǎng)陰生津之品同用;兼有脾氣虛者,又選山藥、太子參等共奏益氣養(yǎng)陰之功。而深秋之時夏教授在滋陰的基礎(chǔ)上會適當(dāng)加用溫陽藥物固護(hù)陽氣,如桂枝、蘇梗。

2.1.4 冬季要護(hù)陽 冬季氣候寒冷,寒為陰邪,易傷陽氣,素體脾胃虛弱者易感寒邪而發(fā)病,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為人體受到冷空氣刺激后,胃酸分泌增多,脾胃病易在冬季反復(fù)。夏教授臨證宗仲景之法,注重脾胃陽氣,認(rèn)為脾胃健運如常,依賴陽氣的催動[4]。最常用干姜溫中散寒、健運脾陽,多與黨參、白術(shù)等同用,治胃寒之脘腹冷痛、惡心嘔吐,取理中丸之義。張元素《珍珠囊》記載:“干姜其用有四:通心陽,一也;去臟腑沉寒痼冷,二也;發(fā)諸經(jīng)之寒氣,三也;治感寒腹痛,四也?!毕慕淌谶x擇溫陽之品每多心得,如伴肩背疼痛,或恰遇外寒,或辨證屬陰陽不和者,喜用桂枝解肌溫經(jīng)通脈;如兼有頭痛則選吳茱萸、白芷,其中吐涎吞酸肝經(jīng)寒氣甚者重用吳茱萸,量用5g至6g,正如《本草綱目》載其“開郁化滯,治吞酸,厥陰痰涎頭痛,陰毒腹痛”,兼外感頭痛者宜用白芷;腹冷兼便溏者則用炮姜;臍周痛者取烏藥配木香;少腹痛者用高良姜配香附或烏藥;胸腹氣滯之噯氣者選蘇梗。如遇陽虛較甚者,加溫腎之品如附子、肉桂、益智仁等,因人之陽氣依賴腎陽的溫煦,補(bǔ)火助陽,溫腎水而振中土。

2.2 反季節(jié)用藥 夏教授認(rèn)為所謂 “反季節(jié)用藥”可謂“與時俱進(jìn)”,且與順時用藥并無矛盾,為何“反季節(jié)用藥”,其原因有二。一是當(dāng)今氣候常常反復(fù)無常,如秋冬反而氣溫偏高,春夏異常涼爽,人體更易導(dǎo)致陰陽失衡,病情常于此時反復(fù),所以重視氣候異常對人體的影響顯得尤為重要。如秋冬氣溫偏高,更易導(dǎo)致脾胃陰傷,此時臨證宜多選涼潤之品濡養(yǎng)胃陰。而春夏異常涼爽,則更易傷及陽氣,應(yīng)特別注意溫中。二是當(dāng)今人們生活條件與古人有很大區(qū)別,我們用藥也要“與時俱進(jìn)”,如夏季空調(diào)廣泛使用,加上冷飲、啤酒等,人們貪涼飲冷,往往傷及脾陽,夏教授夏季用姜常常多于冬季。而冬季暖氣、空調(diào)的使用,常使熱邪、燥邪偏盛,所以黃連、蒲公英、石斛等也成了冬季常用藥。

3 結(jié)語

夏教授指出季節(jié)性用藥不是什么高深之道,但恰是中醫(yī)整體觀念、天人合一的重要體現(xiàn)。治病不辨四季,絕非上工之法。尤其是脾胃病的治療,辨四季寒、熱、燥、濕,因勢利導(dǎo),往往可以取得事半功倍的效果。作為初學(xué)中醫(yī)者,養(yǎng)成察四時變化、應(yīng)四季用藥的習(xí)慣,方能更好地發(fā)揮中醫(yī)的特色與療效。

[1]蘇穎.《內(nèi)經(jīng)》運氣治則探析.長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2002,18(3):2

[2]李東垣.脾胃論.文魁,丁國華,整理.北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:87

[3]曹洪欣.中醫(yī)基礎(chǔ)理論.北京:中國中醫(yī)藥出版社,2004:266[4]夏軍權(quán).仲景脾胃學(xué)說臨證啟迪.遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2011,13(3):15

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