趙晶

解讀大地景觀史

趙晶

歷史是一座取之不盡用之不絕的知識寶庫，從浩瀚的歷史中可以追尋人類千百年的財富。古人云：“前事不忘，后事之師?！蔽靼嘌雷骷胰f提斯也曾談到：“歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓(xùn)?！?/p>

歷史的研究和總結(jié)在學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)的過程中起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)科理論的重要組成部分，是今日研究的靈感源泉。風景園林的歷史，是一部記錄人與自然的關(guān)系的歷史，它記載了人們?nèi)绾蜗蜃匀粚W(xué)習(xí)，模仿自然，改造自然，是人類發(fā)展史的重要篇章。

歷史的解讀應(yīng)當全面、客觀，需要基于時空最廣泛的觀點和理念。然而，就目前而言，我們對于這部歷史的解讀似乎十分有限。在當前的中國園林設(shè)計市場，所謂“歐式古典園林”似乎就是在園林中設(shè)計一座模紋花壇或歐式建筑，而“中式園林”則是放置一座假山，幾座亭廊……也許是個例為主，但是這些符號化、表面化的解讀不斷提醒我們再次反思歷史的研究和教育。

很多時候，我們對于歷史的了解的確難逃片面，總是習(xí)慣于將視野局限在圍墻中的花園，卻忽視了藩籬外廣袤的大地。我們的祖先在小尺度的地塊中從事了花園的設(shè)計，更是在宏觀尺度的大地上進行了景觀的規(guī)劃。風景園林的歷史應(yīng)該是一部包含這些花園和規(guī)劃的、完整的大地景觀發(fā)展史。而目前，風景園林歷史的研究對景觀規(guī)劃的關(guān)注還遠遠不足，已有的部分相關(guān)研究多是基于建筑史、城市規(guī)劃史和藝術(shù)史等研究語境。

在風景園林的歷史中，自有組織的社會誕生起，先輩們就以各種形式進行著景觀的規(guī)劃。在古代的中國，人們往往出于實際的需求，如農(nóng)業(yè)耕作、貿(mào)易、水利、防御等，進行有目的的景觀規(guī)劃。早期中國的景觀規(guī)劃多以風水的理論作為基本的指導(dǎo)原則，核心思想是實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。杭州西湖就是中國早期景觀規(guī)劃的典范，它的發(fā)展變遷與人類活動和城市發(fā)展息息相關(guān)。西湖形成于約2 000年前的瀉湖，后經(jīng)歷了漫長的自然演化過程。千年來出于防御、供水和農(nóng)業(yè)的目的，人們疏浚西湖，修筑堤島，建造寺廟和亭臺樓閣……西湖的規(guī)劃從未停止，并最終形成了今天優(yōu)美的自然風景和豐富的歷史遺跡，成就了杭州這座遠近聞名的繁華都市。此外，南京的玄武湖、濟南的大明湖……這些都是我們的祖先在大地上進行景觀規(guī)劃的杰出實例，并造就了豐富的文化和自然資源。

而在西方園林史中，景觀規(guī)劃同樣經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演變過程。17世紀初期，伴隨西方古典主義園林的發(fā)展，園林規(guī)模宏大，軸線跨越邊界延伸出去，幾何對稱式的布局也擴展開來，將周邊的城市、農(nóng)田、林地都納入了這個嚴謹?shù)母窬种?，園林的規(guī)劃超越了邊界，將范圍之外的要素也進行了統(tǒng)籌。其中，最具典型性和代表性的凡爾賽宮苑，其軸線成功的引導(dǎo)了整個凡爾賽市鎮(zhèn)的發(fā)展。18世紀開始，伴隨著風景園的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播，自然風景園傳入歐洲大陸后，一些王室和設(shè)計師開始以風景園為手段，以社會和經(jīng)濟的全面改良為目標，進一步發(fā)展風景園成為一種景觀的規(guī)劃。這種景觀規(guī)劃跨越了狹隘的行政地緣界線限制，從一個非常宏觀的視角，以一種開放的、多角度的、大范圍的思考模式，對農(nóng)田、山體、森林、水體等自然要素做出統(tǒng)籌安排，并且納入了周邊的鄉(xiāng)村、道路等，從而對整個區(qū)域的格局進行統(tǒng)一規(guī)劃，并全面推進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

縱觀東西歷史，雖然生活的土地和時代不同，面臨的問題和環(huán)境不同，風景園林都在特定的歷史時期解決了當時的問題，并對于社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、生態(tài)等的發(fā)展做出了卓越的貢獻，并由此成就了歷史上的文明。這些歷史都是大地景觀史的重要部分，記載著先輩的智慧。

今天，我們也面臨著我們的時代所特有的問題。中國在極短的時間內(nèi)走完了西方國家?guī)讉€世紀的發(fā)展路程，也必將面臨更加集中和復(fù)雜的問題。人口的迅猛增長和城市的不斷擴張打破了原有的人與自然的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了一系列的環(huán)境破壞和污染。我們必須重塑這種平衡，這需要合理規(guī)劃土地及土地上的空間和要素，并組織和管理各種自然和人文資源。

而如果回顧歷史，我們的先輩千百年來一直都在進行相應(yīng)的探索和嘗試，那就是構(gòu)建人與自然之間關(guān)系的平衡。我想，只有了解過去的人們?nèi)绾胃脑熳匀?，我們才能更好的學(xué)習(xí)未來如何應(yīng)對自然。因此，今天的園林人需要去構(gòu)建和解讀這樣一部完整的大地景觀發(fā)展史，它闡釋了我們的祖先如何構(gòu)建人與自然的和諧與秩序。這是一部全面的歷史，小到花園的細節(jié)手法，大到大地的規(guī)劃理念，這也是一項及其復(fù)雜的研究，需要與哲學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟等背景因素的關(guān)聯(lián)解讀。只有全面探索和認知這部大地景觀史，向歷史和先輩學(xué)習(xí)，從過去學(xué)習(xí)和汲取營養(yǎng)，我們才能更好地了解自己，了解自然，更好地面向未來。

趙晶/1985年生/女/山東人/博士/北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院講師/本刊編輯部主任（北京100083）