朱 敏 ，臧莉娟

(1. 南京理工大學(xué)高等教育研究所，江蘇 南京210094;2. 南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，江蘇 南京210094)

一所大學(xué)的理念是一所大學(xué)的性格，甚至可以說是這所大學(xué)的靈魂，體現(xiàn)在這所大學(xué)的人事物之上。本文從兩所日本大學(xué)的通識教育課程方案中管窺其人文教育理念，分析大學(xué)秉承人文教育理念對大學(xué)乃至社會的裨益，從中給我們的大學(xué)以些許啟發(fā)。選取的兩所大學(xué)分別是東京大學(xué)和東京工業(yè)大學(xué)，東京大學(xué)和東京工業(yè)大學(xué)都是國立大學(xué)，是日本最好的綜合型大學(xué)和最好的理工科大學(xué)，當(dāng)然，這兩所學(xué)校不能涵蓋整個日本的大學(xué)，但它們代表著日本最高的高等教育水平，管中窺豹，可見一斑。

“人文教育”需要在這里加以說明。人文教育有多種理解，本文探討的人文教育側(cè)重“成人”之教育，主要針對現(xiàn)行教育中強(qiáng)化人的片面發(fā)展，無視人之為人，忽視人的身心靈協(xié)調(diào)發(fā)展而言，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生廣博的訓(xùn)練，使之成為真正的“人”，而非僅僅是專業(yè)訓(xùn)練。一流大學(xué)的通識教育更是要培養(yǎng)學(xué)生以人類福祉為努力方向的精英意識。所以， “通過哲學(xué)的教育，掌握人類的睿智，探索存在的奧秘;通過宗教學(xué)的訓(xùn)練，追尋人的終極關(guān)懷，開闊存在的意義;通過歷史學(xué)的學(xué)習(xí)，積累人類的集體記憶，把歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為存在的自覺;通過文學(xué)的研讀，理解人的精細(xì)深刻的情感世界，使得所有的存在都是感同身受、心領(lǐng)神會的生命共同體;通過政治學(xué)、社會學(xué)的探討，了解種種的苦難無奈、不盡人意，以明確和加強(qiáng)存在的責(zé)任。同樣，通過自然科學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，領(lǐng)悟客觀世界的復(fù)雜深邃、無窮無盡，以豐富和完善人的精神世界，如此等等，缺一不可?！保?］

一 東京大學(xué)和東京工業(yè)大學(xué)的通識教育課程概況

東京大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“為所有有資質(zhì)進(jìn)入東京大學(xué)的人打開大門，幫助他們開闊視野，培養(yǎng)他們掌握高深的知識，具備理解力、洞察力、實踐力和想象力，具有國際性和開拓者的精神，成為各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。為此，東京大學(xué)將尊重學(xué)生的個性和學(xué)習(xí)的權(quán)利，力求提供世界最高水平的教育?！雹僬詵|京大學(xué)網(wǎng)站http://www.u-tokyo.ac.jp在這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，東京大學(xué)的各個學(xué)部分別制定了適合自己的培養(yǎng)方案。東京大學(xué)學(xué)生入學(xué)之后前兩年不分學(xué)科專業(yè)，全部在教養(yǎng)學(xué)部進(jìn)行教養(yǎng)教育，接受新大學(xué)精神的洗禮。在教養(yǎng)學(xué)部學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀的文明成果，培養(yǎng)作為一個東京大學(xué)人應(yīng)該具備的基本知識和一般素養(yǎng)，尤其重要的是培養(yǎng)對真理的探求精神，并且無論在什么地方都保有這種精神。其中，前一年半時間主要開展培養(yǎng)教養(yǎng)和豐富人格的學(xué)習(xí)，后半年開始進(jìn)入和學(xué)科專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。前一年半學(xué)習(xí)的科類及特色(見表1):

表1 東京大學(xué)新生學(xué)習(xí)科類① 整理自東京大學(xué)網(wǎng)站http://www.u-tokyo.ac.jp

在這些科類中部分具體的基礎(chǔ)科目(見表2)，部分綜合科目(見表3)。

表2 東京大學(xué)新生基礎(chǔ)科目② 整理自東京大學(xué)網(wǎng)站http://www.u-tokyo.ac.jp

除思想·藝術(shù)之外，綜合科目還有國際·地域、社會·制度、人類·環(huán)境、物質(zhì)·生命、數(shù)理·情報等，表格不一一列出。

東京工業(yè)大學(xué)的前身是1881 年設(shè)立的東京職工學(xué)校，后經(jīng)東京高等工業(yè)學(xué)校，1929 年變?yōu)闁|京工業(yè)大學(xué)，是日本最大的理工科學(xué)校。在《東京工業(yè)大學(xué)學(xué)則·總則》的第一條即是東京工業(yè)大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，“東京工業(yè)大學(xué)培養(yǎng)未來能作為工程師、工業(yè)經(jīng)營者、理工方面的研究者、教育者而發(fā)揮作用的有能力的善良的公民，以此為目標(biāo)，教給學(xué)生一般的文化素養(yǎng)和專門的知識，鉆研理學(xué)和工學(xué)的理論和應(yīng)用，提高科學(xué)技術(shù)水平，為文化的發(fā)展和人類的福祉貢獻(xiàn)力量?！雹壅詵|京工業(yè)大學(xué)網(wǎng)站http://www.titech.ac.jp在這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，東京工業(yè)大學(xué)制定了如下的培養(yǎng)方案:東工大的本科教育第一年是接受廣泛的基礎(chǔ)教育，稱之為“類教育”，共分七類，第一類在理學(xué)院進(jìn)行，第二到第六類在工學(xué)院進(jìn)行，第七類在生命理工學(xué)院進(jìn)行(見表4)。第二年開始進(jìn)入學(xué)科和專業(yè)的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)方案中規(guī)定學(xué)生到畢業(yè)時最低修滿124 學(xué)分(不包括創(chuàng)造性課程和如果將來做教師必須修的學(xué)分)，包括類教育和專業(yè)教育兩部分三大類的課程，即文系、理工系和綜合系課程(見表5)，其中，文科類課程和綜合類課程32 學(xué)分，理工類75 －83 學(xué)分，其中理工類課程中，所有學(xué)生都必須學(xué)的理工基礎(chǔ)類課程要超過16 學(xué)分。也就是說，在東京工業(yè)大學(xué)不分學(xué)科專業(yè)，所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的課程有51 學(xué)分，約占總學(xué)分的41%，這部分相當(dāng)于通識教育類課程。

表3 東京大學(xué)新生綜合科目之思想·藝術(shù)① 整理自東京大學(xué)網(wǎng)站http://www.u-tokyo.ac.jp

表4 東京工業(yè)大學(xué)類教育課程安排② 整理自東京工業(yè)大學(xué)網(wǎng)站http://www.titech.ac.jp

表5 東京工業(yè)大學(xué)本科生學(xué)習(xí)課程① 整理自東京工業(yè)大學(xué)網(wǎng)站http://www.titech.ac.jp

所有的學(xué)生第一學(xué)年主要學(xué)習(xí)文系科目和國際交流科目，修完理工系基礎(chǔ)科目的一半學(xué)分。第二學(xué)年除了繼續(xù)學(xué)習(xí)文系科目、國際交流科目以外，綜合科目、健康體育科目也要學(xué)習(xí)，同時，跟學(xué)科專業(yè)相關(guān)的理工系廣域科目、基礎(chǔ)科目也開始學(xué)習(xí)。第三、第四學(xué)年主要是專業(yè)課的學(xué)習(xí)和論文的寫作。

二 關(guān)于兩所大學(xué)通識教育課程方案分析

兩所大學(xué)的通識教育課程在各自的培養(yǎng)方案中都占有很大的比重，包括時間的比重和課程數(shù)量的比重，如東京工業(yè)大學(xué)通識教育課程占總學(xué)分的41%。東京大學(xué)前兩學(xué)年學(xué)生都要在教養(yǎng)學(xué)部接受通識教育，東京工業(yè)大學(xué)第一學(xué)年所有的學(xué)生都接受“類教育”，第二學(xué)年雖然進(jìn)入各自的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域，但是“類教育”階段學(xué)習(xí)的文系科目、國際交流科目仍在繼續(xù)學(xué)習(xí)，還加入綜合科目和健康體育科目，跟專業(yè)相關(guān)的科目只是開設(shè)最基礎(chǔ)的課程，所以，通識教育的時間也基本持續(xù)兩學(xué)年。

另外，兩所大學(xué)在加強(qiáng)人文教育方面不是僅僅開設(shè)一堆課程，教授一些“死的”知識，而是在思維、價值取向、多元文化等多方面訓(xùn)練學(xué)生，這些課程都是經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計，對教師和學(xué)生都有高規(guī)格的教學(xué)要求和學(xué)術(shù)訓(xùn)練要求，而且這些課程往往最能體現(xiàn)各大學(xué)的風(fēng)格，也是其精華之所在。

兩所大學(xué)都很重視人文教育，但各自都有自己的特色做法和不同的側(cè)重，東京大學(xué)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生知識與思維模式的訓(xùn)練，所以其通識教育課程方案中較多這方面的內(nèi)容。而東京工業(yè)大學(xué)則對“專深與廣博”更為看重。東京大學(xué)是將所有學(xué)生的前兩學(xué)年都放在教養(yǎng)學(xué)部，而東京工業(yè)大學(xué)則是在類教育中突破學(xué)科和專業(yè)的局限，使學(xué)生在綜合的人類智慧中接受熏陶，在不同類型的課程中將獨特的教育理念貫徹始終。

總之，這兩所大學(xué)都將人文教育理念作為其大學(xué)的重要理念，并在具體的學(xué)生培養(yǎng)方案中加以體現(xiàn)。它們是日本大學(xué)的代表，雖然不能涵蓋所有的日本大學(xué)，但在一定程度上體現(xiàn)出日本大學(xué)的主流，即堅持人文教育的理念，發(fā)揮人文教育的作用，培養(yǎng)日本社會的“模范國民”。

三 人文教育理念與日本的世界一流大學(xué)建設(shè)

日本近年來諾貝爾獎得主頻出，而且大多是在自然科學(xué)領(lǐng)域，這昭示著日本的科學(xué)研究已經(jīng)躋身世界前列。大學(xué)是科學(xué)研究的重要陣地，這也預(yù)示著日本的大學(xué)正在朝著世界一流大學(xué)邁進(jìn)。這其中，通識教育發(fā)揮了何種作用呢?表6 部分地回答了這個問題。卓越的大學(xué)都重視通識教育，重視傳遞人文教育理念。東京大學(xué)的通識教育經(jīng)過20 世紀(jì)90 年代大規(guī)模的改革，體系已經(jīng)相當(dāng)成熟，通過一系列精心設(shè)計的通識教育課程訓(xùn)練學(xué)生掌握和理解獲得科學(xué)知識的方法，理解各種文化及其歷史階段，對道德倫理進(jìn)行價值判斷，發(fā)展對各個領(lǐng)域的洞察力。這些都與世界一流大學(xué)的通識教育課程設(shè)置原則相符。

表6 美國卓越大學(xué)的通識教育學(xué)分?jǐn)?shù)① 根據(jù)臺灣中原大學(xué)教授黃坤錦發(fā)表于《北京大學(xué)教育評論》的《大學(xué)通識教育之基本理念與課程規(guī)劃》整理所得。

四 結(jié)束語

日本的一流大學(xué)重視通識教育，強(qiáng)調(diào)人文教育理念，培養(yǎng)學(xué)生豐富的人性，綜合的判斷能力，探尋真理的方法，以及對他文化的尊重和對人類福祉的追求，這些推動日本的大學(xué)培養(yǎng)各個領(lǐng)域的精英人才，促使日本的大學(xué)走向卓越。大學(xué)理念是對大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)根本宗旨的探討，是大學(xué)對其所承擔(dān)的責(zé)任和使命的理解與詮釋。所以，堅守人文教育理念是大學(xué)能成為社會的導(dǎo)引和社會的良心的保證。有哈佛為證，有牛津為證，有東京大學(xué)為證。

在我國的現(xiàn)有大學(xué)體制中，也在實行通識教育，但由于缺乏對通識教育和人文教育理念的正確理解，使得我們的通識教育課程只是在專業(yè)課以外加些中國傳統(tǒng)文化的成分，多些文科類的課程，而對通識教育所強(qiáng)調(diào)的對學(xué)生思維的訓(xùn)練，情感的熏陶，對多元文化的理解等并未重視，因此就成為學(xué)生混學(xué)分的課，或者增加課外興趣的課。［2］如果這種只有通識教育之表卻沒有通識教育之實的做法持續(xù)下去的話，那么我們的通識教育再過一段時間將走向何處則不可得知，起到的作用也將微乎其微，這也失了當(dāng)初開展通識教育時的美好動機(jī)。借鑒別國的經(jīng)驗，期待我國大學(xué)的通識教育真正起到它應(yīng)有的作用。

［1］黃萬盛． 大學(xué)理念和人文學(xué)． 現(xiàn)代大學(xué)教育［J］．2007 (1):1 －12．

［2］甘陽． 大學(xué)人文教育的理念、目標(biāo)與模式． 北京大學(xué)教育評論［J］． 2006 (3):38 －45．