王國(guó)榮

地域文化視野下城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)
——以蘭州東方紅廣場(chǎng)為例

王國(guó)榮

（蘭州理工大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，蘭州 730050）

城市廣場(chǎng)是現(xiàn)代城市空間中集觀賞性、公共性、娛樂性、藝術(shù)性等特點(diǎn)于一身的開放室外活動(dòng)空間。但是近年來(lái)民族的、地域的、悠久的傳統(tǒng)文化及地域特色在“發(fā)展全球化”的背景下逐漸消失，國(guó)內(nèi)一些城市廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)過于效仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家城市廣場(chǎng)的樣式，導(dǎo)致了城市廣場(chǎng)之間的雷同。文章從蘭州的地域文化出發(fā)，結(jié)合“蘭州市東方紅廣場(chǎng)”建設(shè)，探討如何將城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成一個(gè)具地域文化內(nèi)涵的、可供游人參與的、可以激發(fā)人們情感的公共活動(dòng)空間，提出地域文化特色下東方紅廣場(chǎng)的幾點(diǎn)設(shè)計(jì)理念，從而營(yíng)造出一個(gè)具有獨(dú)特地域文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)。

地域文化；城市廣場(chǎng)；蘭州城市；城市特色

1 蘭州的地域文化

蘭州在古代曾是絲綢之路上的重鎮(zhèn)、交通樞紐和西北的軍事要地。茶馬互市貿(mào)易的發(fā)展，多民族文化的交流，已經(jīng)使蘭州成為我國(guó)西北一座重要的城市。同時(shí)蘭州也是甘肅省的文化中心，是民族文化、絲路文化、黃河文化的交匯點(diǎn)，是聯(lián)系西部少數(shù)民族地區(qū)的文化紐帶。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，蘭州各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界對(duì)蘭州文化特色的認(rèn)識(shí)也日漸統(tǒng)一，就是以黃河文化為主，或者說黃河文化就是蘭州文化的核心內(nèi)容。近幾年，蘭州市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展非?？?，城市面貌變化也非常大，尤其是黃河兩岸及城市基礎(chǔ)設(shè)施的開發(fā)建設(shè)等，為蘭州的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。那么在今后的發(fā)展規(guī)劃中，蘭州的城市建設(shè)既要體現(xiàn)地域特色、文化特色，同時(shí)也要著重打造黃河文化，提升文化底蘊(yùn)。

1.1 蘭州地域文化形態(tài)的形成及特征

蘭州是甘肅省的省會(huì)，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在西北處于“座中四聯(lián)”的位置，同時(shí)在西北大開發(fā)中發(fā)揮“承東啟西”“連南濟(jì)北”的輻射帶動(dòng)作用。隨著明清時(shí)期中央政權(quán)對(duì)西部統(tǒng)治的最終確定，中國(guó)漢文化圈趨于定型，蘭州地域文化特征在保持自己特色的同時(shí)，也更多地表現(xiàn)出漢文化的趨同性。

1.2 地域文化與城市廣場(chǎng)

地域文化與城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的關(guān)系緊密相連，同時(shí)地域文化特色在城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)上的表達(dá)也淋漓盡致。具體來(lái)講地域文化特色與城市廣場(chǎng)的重要關(guān)系即城市廣場(chǎng)是地域文化的有效載體，而城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路主要來(lái)源于地域文化。特定的城市廣場(chǎng)總是位于一定的地域，在此地域上具有一定的穩(wěn)定性，即地域性文化，這是一個(gè)大文化，以甘肅蘭州東方紅廣場(chǎng)為例，在它的地域文化層次上，同時(shí)包括蘭州的地域文化、甘肅省地處的漢文化，以及中華民族的傳統(tǒng)文化等等，這些文化為該地域的市民們所共有。

此外廣場(chǎng)是一個(gè)城市文化的縮影和生活的組成部分。城市廣場(chǎng)作為城市的中心和聚會(huì)場(chǎng)所，有其自發(fā)性和合理性，而在此基礎(chǔ)上，廣場(chǎng)所具有的城市文化、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益方面的重要意義也不能為人們所忽視?，F(xiàn)代人所追求的交往性、娛樂性、參與性、文化性、寬松性與廣場(chǎng)所具有的多功能、多景觀、多活動(dòng)、多信息、大容量的作用相吻合，所以，人們對(duì)廣場(chǎng)的期待越來(lái)越高，同時(shí)廣場(chǎng)的吸引力和誘人的魅力也越來(lái)越大。

2 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)背景與現(xiàn)狀分析

2.1 設(shè)計(jì)背景

蘭州市東方紅廣場(chǎng)，是1960年“大刀闊斧改造舊城”拆房一萬(wàn)間開拓出來(lái)的，根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要，可進(jìn)行容納幾十萬(wàn)人的大型集會(huì)和慶?；顒?dòng)。后來(lái)依照54年的規(guī)劃，拓寬了廣場(chǎng)東、東南城市干道，形成一條貫穿城市南北的中軸線，并有3條向南的放射路，交點(diǎn)就是東方紅廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東起平?jīng)雎?，西?16號(hào)路，北起廣場(chǎng)主席臺(tái)觀禮臺(tái)，南至360號(hào)路；廣場(chǎng)東西平均長(zhǎng)638 m，南北最寬處155 m，總面積9.2萬(wàn)m2；其中草坪面積3.6萬(wàn)m2，綠化面積占廣場(chǎng)總面積的40%左右。由于廣場(chǎng)綠化面積較大，所以在綿綿細(xì)雨之中仿佛能聞到芬草的氣息，在炎炎烈日也不會(huì)產(chǎn)生燥熱感覺。廣場(chǎng)主色彩為黃色，象征黃河和西北大漠，綠地點(diǎn)綴其中，寓意大漠日出，綠洲密布，養(yǎng)育了偉大的中華民族和西北人民等?？梢钥隙?，東方紅廣場(chǎng)作為蘭州城市發(fā)展的一個(gè)重要景觀節(jié)點(diǎn)，其作用與地位在蘭州城市中已舉足輕重。

為解決東方紅廣場(chǎng)在使用中實(shí)際存在的一些問題，蘭州市政府先后于1990年、1999年兩次通過全國(guó)設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)來(lái)改造東方紅廣場(chǎng)，其成效也較為顯著。但隨著蘭州城市不斷發(fā)展壯大，城市化進(jìn)程的不斷加快，為適應(yīng)新時(shí)期城市發(fā)展的需要，突出蘭州城市特色，作為蘭州城市客廳的東方紅廣場(chǎng)應(yīng)盡快明確其廣場(chǎng)性質(zhì)，完善空間布局和功能結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)解決好廣場(chǎng)自身以及周邊區(qū)域的空間關(guān)系、交通連系、視覺景觀等問題，體現(xiàn)新時(shí)期現(xiàn)代化蘭州的城市新形象。

2.1.1 功能定位

東方紅廣場(chǎng)是蘭州城關(guān)區(qū)的重要組成部分，并將與城市中心區(qū)的其他元素共同組成未來(lái)蘭州城市的核心。

東方紅廣場(chǎng)建設(shè)需要進(jìn)一步完善與彌補(bǔ)城市現(xiàn)代化所必需的公共職能——如文化中心（劇院、音樂廳等）、科技教育中心、商貿(mào)流通、體育中心、高檔辦公、服務(wù)設(shè)施等。那么建成后將成為蘭州城市中軸線上重要的景觀節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是蘭州城市中心的標(biāo)志性城市廣場(chǎng)；是蘭州經(jīng)濟(jì)、文化、科技交流的重要場(chǎng)所之一，同時(shí)也為市民提供了良好的休閑、娛樂和游憩環(huán)境，并樹立蘭州新的城市空間形象，是蘭州市民交流、展現(xiàn)蘭州地域文化特征的舞臺(tái)。

2.1.2 設(shè)計(jì)目標(biāo)

今天的城市、交通、建筑、人們的生活方式都發(fā)生了質(zhì)的變化，故單一的平面展開型，已不能履行廣場(chǎng)的職能，特別是中心區(qū)和城市的中心廣場(chǎng)，有必要向立體化、復(fù)合化方向發(fā)展。因此，創(chuàng)造個(gè)性化與社會(huì)交往的多元性的城市廣場(chǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)階段城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主流，其要旨也在于創(chuàng)造一個(gè)人性化的室外空間。

2.2 現(xiàn)狀

2.2.1 存在的問題

我國(guó)許多城市在規(guī)劃時(shí)對(duì)城市廣場(chǎng)都很重視，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)尺度宏偉，但實(shí)施過程十分緩慢，致使廣場(chǎng)長(zhǎng)期不能很好地發(fā)揮它的作用，那么東方紅廣場(chǎng)也不例外。

首先，東方紅廣場(chǎng)內(nèi)部及周邊現(xiàn)有建筑形式體型零亂，導(dǎo)致廣場(chǎng)的整體性差，同時(shí)也缺乏具有地方特色的文化氣息；其次，東方紅廣場(chǎng)硬地偏少，草坪面積雖大但市民不能直接進(jìn)入，故人與環(huán)境缺少融合，廣場(chǎng)利用率偏低；最后，東方紅廣場(chǎng)是蘭州城市主軸線上的節(jié)點(diǎn)，但缺少軸線的延伸性、城市中心地位不突出，層次不分明等。

盡管如此，蘭州東方紅廣場(chǎng)周圍的一些建筑、草坪花壇、休閑坐椅等公共設(shè)施仍受到廣大市民的喜愛。每天早晨群眾性的體育鍛煉和文化娛樂活動(dòng)使廣場(chǎng)生機(jī)盎然，它已是人們心目中不可缺少和向往的室外休閑空間。

2.2.2 優(yōu)勢(shì)

首先，廣場(chǎng)用地充足、規(guī)劃性質(zhì)明確，易于形成較為獨(dú)特的整體特征；其次，東方紅廣場(chǎng)作為城市中心、蘭州城市景觀軸線的重要節(jié)點(diǎn)，有利于廣場(chǎng)文化氣質(zhì)的塑造；最后，東方紅廣場(chǎng)周邊破舊建筑可借助廣場(chǎng)空間、道路等拓展的機(jī)會(huì)搬遷新建設(shè)，從而置換土地性質(zhì)，提高土地價(jià)值。同時(shí)，目前來(lái)看廣場(chǎng)的商業(yè)氣氛濃郁，以國(guó)芳百貨為首的一系列商業(yè)建筑早已形成較為系統(tǒng)的商業(yè)群體環(huán)境，放射狀線條和商業(yè)建筑，揭示了絲綢之路的開放歷史和商業(yè)流通史，同時(shí)也表示今日蘭州的開放和西北商業(yè)之都的繁盛。另外綠化草坪面積大，可發(fā)展空間大，為今后進(jìn)一步優(yōu)化廣場(chǎng)功能配置提供了充足的用地條件等。

3 地域文化視野下城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)意向及理念

3.1 設(shè)計(jì)意向

東方紅廣場(chǎng)的進(jìn)一步改造設(shè)計(jì)應(yīng)形成一座巨大的城市露天舞臺(tái)，一座展示蘭州地域文化特色的舞臺(tái)，也是一座市民文化交融的舞臺(tái)。因?yàn)殡S著廣場(chǎng)空間的擴(kuò)大優(yōu)化，東方紅廣場(chǎng)必將成為蘭州最大的城市中心廣場(chǎng)，省市經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要場(chǎng)所，同時(shí)也將給市民帶來(lái)更多休閑、娛樂、交流的空間。毫無(wú)疑問，作為蘭州市民的“起居室”、外地游客的“會(huì)客廳”的東方紅廣場(chǎng)，必將成為展現(xiàn)蘭州城市現(xiàn)代化建設(shè)，體現(xiàn)城市風(fēng)貌的大舞臺(tái)。

3.2 設(shè)計(jì)理念

3.2.1 山水古城、文化延伸

蘭州是一座位于黃河之濱，擁有悠久歷史的文化古城，是古代絲綢之路的必經(jīng)之地，城市中建筑的歷史可以追溯到西漢，在文化淵源上兼絲綢文化、黃河文化和民俗風(fēng)情于一身；所以在東方紅廣場(chǎng)設(shè)計(jì)建設(shè)中應(yīng)通過綠化小品、雕塑、水體等形式，表現(xiàn)蘭州的悠久歷史和燦爛文化，從而賦予廣場(chǎng)豐富的文化內(nèi)涵，塑造城市環(huán)境與藝術(shù)的典范。

3.2.2 引領(lǐng)時(shí)尚、倡導(dǎo)和諧

東方紅廣場(chǎng)作為蘭州市城關(guān)中心區(qū)的中心，蘭州城市主脊軸線的重要景觀節(jié)點(diǎn)，將集中體現(xiàn)蘭州市的城市形象，所以在設(shè)計(jì)中應(yīng)多采用新技術(shù)、新材料；建筑風(fēng)格以高技派為導(dǎo)向，創(chuàng)造簡(jiǎn)約的造型，精美的細(xì)部；提高結(jié)構(gòu)和飾材的時(shí)尚含量，重視節(jié)能環(huán)保及生態(tài)建筑的推廣；倡導(dǎo)人與自然的和諧統(tǒng)一，用簡(jiǎn)約、高效、文明、時(shí)尚的手法進(jìn)一步詮釋城市的文化延伸。

3.2.3 以人為本、功能多樣

東方紅廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在務(wù)實(shí)求真的基礎(chǔ)上應(yīng)充分挖掘城市廣場(chǎng)空間的延伸性，同時(shí)從根本上滿足市民休閑、娛樂、文化交流等方面的需要，做到以人為本。廣場(chǎng)上建筑應(yīng)向生態(tài)規(guī)劃、綠色建筑設(shè)計(jì)方向發(fā)展，同時(shí)在綠地設(shè)計(jì)時(shí)注重序列性、公共性、開放性，在水體設(shè)計(jì)時(shí)注重親水性、近水性，從而使東方紅廣場(chǎng)真正成為一個(gè)集文化交流、休憩、娛樂等為一體的多功能城市開放性公共活動(dòng)空間。

4 結(jié)語(yǔ)

實(shí)際上，保護(hù)文化的多樣性是人類自身發(fā)展的需要。因此，怎樣營(yíng)造具有地域文化特色的城市廣場(chǎng)，對(duì)于蘭州而言則必須要突出黃河文化這個(gè)特色。此外恢復(fù)廣場(chǎng)與所在城市地域文化等內(nèi)在的邏輯關(guān)系，從而使城市廣場(chǎng)真正成為城市地域文化特征最集中的地方，成為“城市的標(biāo)志”，這一點(diǎn)是非常重要的。

[1]（美）凱文·林奇.城市意象[D].項(xiàng)秉仁譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1987.

[2]吳良鏞.廣義建筑學(xué)[D].北京：清華大學(xué)出版社，1989.

[3]楊華.地域文化視野下的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)探析[D].

[4]郭一藩.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的地域特色研究[D].北京：北方工業(yè)大學(xué)，2011.

[5]史曉松.現(xiàn)代城市廣場(chǎng)中的地域文化特色[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2007.

[6]孫鳳岐.營(yíng)造具有良好空間品質(zhì)人性化的城市廣場(chǎng)[J].建筑學(xué)報(bào)，2003（05）.

[7]鐘波.湖南城市廣場(chǎng)的地域特征及其設(shè)計(jì)策略[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2011.

[8]朱玲松，廖石剛.注重地域文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[J].浙江建筑，2005（06）.

TU984

A

1673-1093（2015）01-0071-03

王國(guó)榮（1975），女，甘肅人，講師，碩士研究生，現(xiàn)就職于蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院。

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.01.018

2014-09-03；

2014-09-27