沈奕汝 王 海

（舟山市文化館、舟山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心浙江舟山 316021）

舟山市海洋文化生態(tài)保護區(qū)的現(xiàn)狀及對策建議

沈奕汝 王 海①

（舟山市文化館、舟山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心浙江舟山 316021）

舟山海洋文化的豐富性和完整性，造就了舟山海洋文化在中國海洋文化發(fā)展歷史長河中的重要地位和獨特作用，是人們感受海洋文化歷史、品味海島民俗風情不可多得的地域文化遺產(chǎn)。加強文化生態(tài)保護和建設(shè)，對舟山群島新區(qū)發(fā)展海洋經(jīng)濟、海洋文化起著積極和獨特的作用。然而，受客觀條件與主觀因素影響，舟山市海洋文化生態(tài)保護面臨重重挑戰(zhàn)。建議結(jié)合實際情況，可從多方面著手，積極探索，大膽實踐：加強領(lǐng)導，建立機制，為海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)提供多重保障；深入調(diào)查，科學規(guī)劃，確定海洋文化生態(tài)保護區(qū)范圍；推動研究，開展交流，解讀海洋文化生態(tài)保護區(qū)的個性定位；落實措施，創(chuàng)設(shè)載體，扎實推進海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)；合理開發(fā)，走向市場，促進海洋文化生態(tài)保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

文化生態(tài)保護區(qū) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 海洋文化舟山群島新區(qū)

多年以來，舟山一直在致力于打造海洋文化名城形象。海洋文化名城建設(shè)，既是舟山人民對理想城市的追求，也是新時期凝聚和激勵舟山城市及社會經(jīng)濟全面發(fā)展的重要力量，是通過城市的特殊文化形態(tài)所構(gòu)成的文化差異及魅力，在城市全面競爭時代中提升城市綜合競爭力的重要途徑。而鄰近區(qū)域的文化競爭（尤其是面對寧波象山的海洋文化生態(tài)保護區(qū)），又為我們提出了如何以獨特的地域文化，打造和擦亮本土特色文化品牌，在競爭中勝出的新課題。

一、舟山市海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀

舟山海洋文化的豐富性和完整性，造就了舟山海洋文化在中國海洋文化發(fā)展歷史長河中的重要地位和獨特作用，是人們感受海洋文化歷史、領(lǐng)略海島民俗風情不可多得的地域文化遺產(chǎn)。

目前，普陀山（佛教觀音文化）已成功申報為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)試點、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)典景區(qū)，并將積極申報國家級保護實驗區(qū)；成立了“佛教文化研究所”和“普陀山文化研究會”，在文化生態(tài)保護方面已經(jīng)邁出了實質(zhì)性的一大步。岱山縣東沙鎮(zhèn)被省文化廳列為浙江省第三批歷史文化名鎮(zhèn)；被市政府列為市重點旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)。岱山縣委、縣政府和東沙鎮(zhèn)黨委政府投入了大量人力、物力和財力進行保護和開發(fā)工作。相繼編制了《岱山縣東沙古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃（2004-2020）》《岱山縣東沙省級歷史文化名鎮(zhèn)保護規(guī)劃》《東沙古漁鎮(zhèn)景觀改造方案》，嚴格按照《規(guī)劃》要求，科學合理地對古漁鎮(zhèn)加以保護開發(fā)。而嵊泗縣黃龍鄉(xiāng)峙喬村漁家文化村落保護規(guī)劃編制已經(jīng)完成，正爭取申報省級文化生態(tài)保護試驗區(qū)。

二、舟山市海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)面臨的問題

然而，受客觀條件與主觀因素影響，舟山市海洋文化生態(tài)保護仍面臨重重挑戰(zhàn)。

1.文化生態(tài)環(huán)境的改變帶來巨大的沖擊

漁農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術(shù)遺落在鄉(xiāng)間。漁業(yè)資源衰退，漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)又使許多海洋民間藝術(shù)失去了生存的基礎(chǔ)，許多民間手工藝被純商業(yè)運作替代。舟山跨海大橋的開通，舶來文化快捷又強勁的傳播，對舟山本土文化的沖擊日趨加劇。年輕一代對鄉(xiāng)土藝術(shù)失去了興趣，參與民俗活動的積極性不高。

2.對文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)缺乏足夠的認識

文化生態(tài)保護區(qū)，這是一個新生事物，文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的創(chuàng)新模式。因其新，全社會對文化生態(tài)保護區(qū)尚缺乏一個系統(tǒng)的概念認識，群眾的參與熱情不高。更多的時候它只是作為專家和學者、非遺工作者所談?wù)摰拿~出現(xiàn)，而非全社會關(guān)心的熱點。加上一些地方和部門領(lǐng)導保護意識不強，協(xié)調(diào)工作不夠到位，導致保護經(jīng)費投入不足，各地工作進展不平衡。目前看來，全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下?lián)芙?jīng)費多為市級和各縣區(qū)的非遺機構(gòu)工作經(jīng)費，很少落實到文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)上。

3.申報完成之后忽視原生態(tài)的保護

在文保單位登記、非遺項目申報完成之后，對后續(xù)的保護流于表面。全市的古建筑和古民居等，原生態(tài)受到嚴重破壞，保護不容樂觀。因舟山市四面環(huán)海，潮濕多雨，空氣中充足的水分和鹽分對石木結(jié)構(gòu)的古建筑和文物侵蝕嚴重，很多古民居遭受到不同程度的破壞。如白泉金山社區(qū)的陳氏臺墻門是舟山市內(nèi)一座相對少見的古建筑形式，目前臺墻門尚完整，但是年久失修，其頂部的瓦當、瓦片、滴水均已破碎。此外，正房大部分無人居住，都已失修，屋頂漏水造成檁條、桁柱、櫞子腐爛，正在加速和接近倒塌。在岱山石馬喬社區(qū)，因缺乏保護意識、經(jīng)費困難等原因，秀才樓、舉人府等古民居未能得到修繕和保護而成為堆放雜物的空屋，實為可惜。

4.追求經(jīng)濟效益導致保護與開發(fā)的矛盾突出

在追求市場經(jīng)濟效益的指揮下，為改變城市面貌，1996年，舟山開始了大規(guī)模的舊城改造，定海古城——這片給舟山帶來歷史文化名城桂冠的街區(qū)被推土機推倒鏟平。因老街區(qū)大部分處于城市中的黃金地段，地價高而建筑物低矮，拆舊房建高樓，可得到高回報。古城標志性的遺跡，如古城墻、古城門以及成片的古民居拆毀殆盡。一個值得紀念的古城，最終變成了高樓大廈與殘垣斷壁的結(jié)合體。在對待非遺項目上，一些沒有經(jīng)濟效益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目受到冷落。當前，舟山已進入新區(qū)建設(shè)的嶄新歷史發(fā)展階段，如何在經(jīng)濟發(fā)展和文化生態(tài)保護的價值取向中，找到最為合理、最為科學的平衡點和共贏點，是我們必須認真面對的現(xiàn)實問題。

5.對非遺傳承人缺乏應(yīng)有的重視和扶持

對傳承人的重視和扶持，就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的保護。相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種“活態(tài)”的文化，文化生態(tài)保護實驗區(qū)應(yīng)以傳承人為核心主體。為進一步加強文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護，舟山一直在不斷加強文化遺產(chǎn)傳承人和傳承基地建設(shè)，但是對非遺傳承人的重視和扶持還有待進一步提高。

三、舟山市海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的對策建議

1985年，歐共體提出“文化城市”的概念，自然生態(tài)和人文生態(tài)理念形成潮流。對于一個城市來說，長久地保持文明的先進，必然基于其文化生態(tài)區(qū)的和諧。如果破壞和諧的文化生態(tài)，割斷鮮活的文脈肌理，則會導致歷史文化遺產(chǎn)的毀損和文化代際傳承的不再、群體價值的迷茫和現(xiàn)代化認知的扭曲，進而導致人才的流失和創(chuàng)造力的衰退，乃至城市本身的衰落。因此，加強文化生態(tài)保護和建設(shè)，對舟山群島新區(qū)發(fā)展海洋經(jīng)濟、海洋文化起著積極和獨特的作用。

（一）加強領(lǐng)導，建立機制，為海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)提供多重保障

文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)是系統(tǒng)工程，黨政重視，部門合作，科學規(guī)劃，都是做好生態(tài)保護區(qū)工作的重要保障。

1.需要到位的資金保障

在年度財政預(yù)算中，要建立文化生態(tài)區(qū)保護和開發(fā)專項經(jīng)費，且專項資金應(yīng)隨著財政收入的增加而逐年增加，重點保證重大建設(shè)項目的啟動。如安徽省黃山市立足于歷史悠久的徽州文化，在著手制定保護規(guī)劃和方案時，就設(shè)立了徽州文化生態(tài)保護專項資金。因此，可以設(shè)立舟山市文化生態(tài)保護實驗區(qū)專項資金，全市文化生態(tài)保護實驗區(qū)所涉及的市、區(qū)、縣人民政府亦設(shè)立相應(yīng)的專項資金，分別列入年度財政預(yù)算；發(fā)揮民間社團組織甚至全社會的作用，籌集和接受境內(nèi)外各界及個人捐助資金，用以開展文化生態(tài)保護實驗區(qū)的保護工作。

2.需要有力的組織保障

各級文化行政部門是文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的牽頭單位，要加強與相關(guān)部門的溝通、協(xié)作，組織專家在規(guī)劃綱要的基礎(chǔ)上科學制定保護區(qū)的總體規(guī)劃和實施方案。必須建立健全保護區(qū)建設(shè)的組織領(lǐng)導機構(gòu)和工作機構(gòu)，并由這些機構(gòu)出面組織制定相關(guān)的政策規(guī)定；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各有關(guān)行政部門和社會各方面力量，加強組織領(lǐng)導。在文化生態(tài)保護區(qū)建立保護小組，建立和完善管理機制。常設(shè)機構(gòu)舟山市文化生態(tài)保護實驗區(qū)領(lǐng)導小組辦公室（或舟山市文化生態(tài)保護實驗區(qū)保護中心），逐級成立保護實驗區(qū)的專門工作機構(gòu)。辦公室（或保護中心）設(shè)在市文化局，并配備管理、研究、宣傳、培訓等專職人員。

3.需要穩(wěn)固的法律保障

作為文化特區(qū)的文化生態(tài)保護區(qū)，是在國家特別劃定的范圍內(nèi)，實行特殊政策措施，保障中華文化得到活態(tài)保護乃至全面繁榮的特定區(qū)域。它應(yīng)具有受到國家法律確認與保護的特別權(quán)利，應(yīng)通過在區(qū)域內(nèi)進行有利于文化建設(shè)和相關(guān)實踐充分展開的體制和機制創(chuàng)新，制定和施行有別于一般的建設(shè)目標、方針政策和工作措施及相應(yīng)的評價體系來體現(xiàn)其法權(quán)，為其不辱使命創(chuàng)造條件。政府在政策和法規(guī)方面要做好服務(wù)工作，要讓民眾認識到保護的意義，促使他們自愿承擔起保護的相關(guān)責任。建議制訂相應(yīng)的保護措施和實施方案。

4.需要全民的氛圍保障

文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)是一項系統(tǒng)的社會工程，涉及領(lǐng)域多，涵蓋面廣，時間跨度長，需要政府相關(guān)部門的密切配合，也需要全社會的關(guān)注和支持。僅有政府擔綱，缺乏民眾參與，文化生態(tài)保護工作仍是無本之木，只有全民區(qū)域文化生態(tài)保護意識的提高，才能真正形成文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的局面。所以要營造氛圍，全民參與，發(fā)揮群眾的主體性積極因素。在實際操作中，不但要將宣傳發(fā)動工作貫穿于文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)全過程，更要通過不斷的宣傳教育提高文化生態(tài)建設(shè)水平。

（二）深入調(diào)查，科學規(guī)劃，確定海洋文化生態(tài)保護區(qū)域

理清全市文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)思路，細致、分門別類地做好各項規(guī)劃和科學保護政策。在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，以政府為主導，全面啟動歷史文化村落保護規(guī)劃編制工作。

首先，要對全市的古建筑群落、文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展全面的普查和相關(guān)區(qū)域的重點調(diào)查，摸清底細，建立檔案和全市文化生態(tài)保護區(qū)數(shù)據(jù)庫。正確處理好歷史村落文化資源保護與美麗海島建設(shè)的關(guān)系，把歷史文化村落的保護列入美麗海島建設(shè)規(guī)劃之中。

其次，界定保護重點區(qū)域，選定若干個自然環(huán)境、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式突出，海洋文化空間相對完整，保護價值高的島嶼及項目，作為生態(tài)保護區(qū)的有機組成部分，先行開展試點示范。

再次，科學編制保護規(guī)劃?？傮w規(guī)劃要體現(xiàn)開放性、持續(xù)性、主體性、科學性的原則。有關(guān)的規(guī)劃要求指導思想明確，提出的戰(zhàn)略定位較高，指標分析具體，方法步驟可行，功能區(qū)劃分及重點項目切合舟山市實際，保障措施得力，可以作為文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。如編制文化生態(tài)保護實驗區(qū)保護總體規(guī)劃、生態(tài)保護規(guī)劃、文化遺產(chǎn)（特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）保護規(guī)劃、各行政區(qū)劃的保護規(guī)劃、各類別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護規(guī)劃、各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表性傳承人的保護規(guī)劃及實施細則等。

（三）推動研究，開展交流，解讀海洋文化生態(tài)保護區(qū)的個性定位

文化生態(tài)保護是新時期文化工作開拓的一個新領(lǐng)域，也是一項新課題，如何以科學的理論指導保護區(qū)建設(shè)的實踐是亟待解決的問題。隨著文化生態(tài)保護實驗區(qū)各項工作的日漸深入，其理論研究和政策研究相對滯后的問題已經(jīng)日趨突出，開展專門的研究工作勢在必行。打造文化生態(tài)保護區(qū)，就要從各類本土文化中深入發(fā)掘和正確認知文化特征，在做出準確可靠解讀的基礎(chǔ)上，對文化個性給予明確定位，并注意保持這種原有文化特征，維護好生成它的區(qū)域格局、風貌以及空間特征、整體環(huán)境、人文精神等，以留住文化個性，固化區(qū)域特色。因此，要充分發(fā)揮專家學者在文化生態(tài)保護方面的指導、咨詢、參謀作用，為保護區(qū)建設(shè)提供科學的理論依據(jù)和決策參考?？蓮囊韵聨讉€做法著手：

（1）成立舟山市文化生態(tài)保護實驗區(qū)專家委員會，對保護實驗區(qū)的工作進行全面的學術(shù)指導和智力支持。

（2）設(shè)立相關(guān)課題，組織專家并鼓勵高校碩士、博士研究生開展舟山市文化生態(tài)保護實驗區(qū)的理論研究。

（3）舉辦各種形式的文化生態(tài)保護研討會、經(jīng)驗交流會，積極開展文化生態(tài)保護區(qū)的政策研究與學術(shù)交流。

（4）做好文化生態(tài)保護區(qū)的申報工作。對舟山進行整體包裝，申報國家級漁俗文化生態(tài)保護區(qū)。省級文化生態(tài)保護區(qū)普陀山可申報國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。對具有豐富的海洋文化遺存且至今保護比較完善的海島，劃入市級海洋文化生態(tài)保護區(qū)加以培育，待條件相對成熟后爭取申報省級文化生態(tài)保護試驗區(qū)。

（四）落實措施，創(chuàng)設(shè)載體，扎實推進海洋文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)

1.建設(shè)海洋文化生態(tài)博物館

生態(tài)博物館提倡的是一種文化的原生地保護，展品包括房屋、河流、節(jié)日、傳統(tǒng)等等，表現(xiàn)的是一切隨時間變化的狀態(tài)。它的建立，可以更好地展現(xiàn)舟山的海洋文化特色，更便捷高效地提供服務(wù)，更好地保護本土的文化。

2.保護和利用好古民居

古民居要存活下去，需要政府重視、地方努力和群眾支持，從上到下形成保護氣氛，更需要創(chuàng)新思路。要開發(fā)利用好大量“屋大人少”或已成“空巢”的傳統(tǒng)民居。與其棄用閑置，在風吹、雨淋、日曬、腐朽、蟲蛀等侵害中自然損毀，日漸變成殘垣斷壁，最終成為廢墟而興嘆，不如及早規(guī)劃、及早行動。根據(jù)自身實際和人文特色，作為文化生態(tài)示范區(qū)“延伸”的景點，既守護又開拓地加以利用。

3.設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和傳習所

在文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)，推動保護和展示文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促成非遺展示館、民俗博物館、傳習所、專題博物館、傳承基地等各類文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如在舟山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示廳，陳列了布袋木偶、舟山鑼鼓、漁民服飾等從民間征集來的實物。除了實物外，電子顯示屏依次向觀眾播放漁民號子、祭海等視頻片段，讓參觀者近距離體味舟山的民俗風情。展茅街道干施喬村的五匠館是舟山市首家五匠文化博物館，集中表現(xiàn)地方民俗風情和特色文化。在2000多種藏品基礎(chǔ)上，配置各種工匠不同生產(chǎn)態(tài)勢的操作造型塑像。自2009年初開館以來，參觀者絡(luò)繹不絕。

4.保護和扶持傳統(tǒng)海洋文化傳承人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的地位要得到尊重，政府要給予他們獎勵和生活津貼，為他們排憂解難，發(fā)揮他們的積極性，建立相應(yīng)的平臺，讓他們施展才干。通過傳授、培訓以及宣傳，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到更好的傳承。

5.舉辦宣傳展示活動

在活動中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種生動的手段。應(yīng)多方面搭建平臺，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各個項目在活動中得到形象展示。自2003年起，普陀區(qū)政府連續(xù)舉辦了五屆中國沈家門漁港民間民俗文化大會，延承了鄉(xiāng)土文化，既傳承和弘揚了優(yōu)秀民間民俗文化，也打響了世界著名漁港品牌。目前，舟山可以重點打造的文化品牌就有中國沈家門漁港民間民俗大會、岱山縣漁民祭海典禮、白泉鎮(zhèn)白泉振興會等活動，借此傳承和展示海洋文化。

6.大力推進各類非遺傳承基地建設(shè)

各類非遺傳承基地建設(shè)包括非遺傳承教學基地、非遺生產(chǎn)性基地、傳統(tǒng)節(jié)日保護基地、非遺旅游景區(qū)等建設(shè)。目前，全市共有2個省級非遺傳承基地、5個省級非遺傳承教學基地、14個市級非遺傳承基地、13個市級非遺傳承教學基地、6個“舟山老字號”和2個“舟山百年老店”。

（五）合理開發(fā)，走向市場，促進海洋文化生態(tài)保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護最終的目的不是為了經(jīng)濟效益，但是合理地開發(fā)，挖掘其內(nèi)在的市場效益，實施生產(chǎn)型保護，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以蓬勃的生命力，使其融入當代，服務(wù)大眾，也是可持續(xù)發(fā)展的一條良好途徑。

1.合理開發(fā)旅游資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種資源，可以在旅游事業(yè)中合理利用。針對文化生態(tài)基礎(chǔ)條件較好的社區(qū)、村落，策劃完善旅游開發(fā)項目實施方案，推動漁（農(nóng)）家樂的布局整合和文化提升。讓豐富燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進導游詞、導游培訓班，在豐富舟山旅游內(nèi)涵的同時，向國內(nèi)外游客弘揚舟山優(yōu)秀文化。

2.注重生產(chǎn)性非遺項目的保護及利用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含大量的傳統(tǒng)手工技藝，采取生產(chǎn)性方式保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，合理利用其自身價值，可將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益和經(jīng)濟資源。建議在文化生態(tài)保護區(qū)的旅游開發(fā)中，給予政策支持，利用舟山傳統(tǒng)手工技藝開發(fā)旅游紀念品，為舟山市的漁民畫、造船、貝雕等傳統(tǒng)手工藝品提供制作、展示和銷售的場所，逐步推進生產(chǎn)性海洋文化遺產(chǎn)的保護。

3.開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種資源，還可以在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到合理利用，開發(fā)出更多更好的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。因此，積極發(fā)揮現(xiàn)有專業(yè)技術(shù)人員的積極性，利用他們對民間藝術(shù)的鑒賞力和豐富的想象力來挖掘開發(fā)民間藝術(shù)的藝術(shù)含量，經(jīng)過再創(chuàng)作、再設(shè)計和再加工，把握市場的需要，開發(fā)更多的衍生產(chǎn)品，可輻射國內(nèi)乃至開辟國際市場。

總之，舟山歷史文化遺存豐富，民俗文化濃厚，更具有優(yōu)越的海島自然生態(tài)環(huán)境資源，這些特征構(gòu)成了舟山群島海洋文化生態(tài)的關(guān)鍵內(nèi)核。這些有形或者無形的資源及其蘊含的精神要素，值得在更廣闊的地理背景中進行拓展和延伸。對于舟山市來說，文化生態(tài)保護區(qū)亦是建設(shè)“美麗海島”的重要抓手之一。因此，應(yīng)賦予文化生態(tài)保護區(qū)以特別的性質(zhì)和地位。設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作推進到活態(tài)整體保護的新境地，結(jié)合實際情況，積極探索，大膽實踐，走出適合本地情況的文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的路子，使之真正成為“保護生態(tài)、延續(xù)民俗、傳承文化、體現(xiàn)特色”的示范區(qū)，從而使具有獨特價值的舟山海洋文化保有旺盛的生命力，為建設(shè)和諧文化和社會主義和諧社會發(fā)揮重要作用。

① 王海，舟山市文化館館長（舟山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任）。沈奕汝，舟山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心辦公室主任。