●北京聯(lián)合大學(xué) 苗娟

文章或作品離不開“題目”。根據(jù)場(chǎng)合的細(xì)微變化,“題目”通常又被稱作書名、名稱、命名、題名或標(biāo)題(最后這種說(shuō)法多用于新聞和公文寫作領(lǐng)域)。“題目”的指稱對(duì)象更具廣泛性,也更符合對(duì)文學(xué)作品名稱的指代習(xí)慣,因此本文中以“題目”作為通用名詞。題目對(duì)緊跟其后的文本內(nèi)容(以下簡(jiǎn)稱“共同文本”)通常有著緊密關(guān)系,于是便有了對(duì)題目的專門研究,亦稱“題目學(xué)”1(la titrologie)(Duchet,1973(12):49-73)。題目一般分為公文標(biāo)題、新聞標(biāo)題和文藝作品題目,而國(guó)內(nèi)對(duì)前兩個(gè)領(lǐng)域的研究相對(duì)豐富,但通常集中在討論題目的重要性或從寫作學(xué)的角度著眼于如何撰寫公文或新聞。文藝作品又分為文學(xué)作品和其他藝術(shù)作品,例如,影視、繪畫、音樂(lè)等。迄今為止,題目學(xué)研究仍以文學(xué)作品題目為主,后來(lái)逐漸擴(kuò)展到其他藝術(shù)領(lǐng)域,雖然數(shù)量有限,但是本文亦會(huì)列及。法語(yǔ)使用范圍不僅限于法國(guó)本土,世界上有多個(gè)法語(yǔ)區(qū)2,近30年來(lái),題目學(xué)的繁榮是由法國(guó)和其他法語(yǔ)區(qū)的文學(xué)批評(píng)界人士共同促成的。因此本文研究限定范圍為法語(yǔ)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域3。

國(guó)內(nèi),不管是新聞標(biāo)題學(xué)領(lǐng)域還是文學(xué)批評(píng)類的論著、專題文章或?qū)W位論文,都鮮有作者提到以法語(yǔ)文學(xué)為研究對(duì)象的題目學(xué)研究成果及本領(lǐng)域內(nèi)的法語(yǔ)奠基者,因此,我們?cè)谶@里對(duì)題目學(xué)在法語(yǔ)文學(xué)批評(píng)界的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行梳理呈現(xiàn)。

一、1981年霍克建立“題目學(xué)”學(xué)科之前的題目學(xué)研究概況

法語(yǔ)中,單詞titre(題目),來(lái)自于拉丁語(yǔ)中的titulus,最初是指綁在書上的帶子,上面寫有作者的名字或作品內(nèi)容,它的作用主要在于分類。中世紀(jì)時(shí)期,作品沒(méi)有題目,通常以開頭詞或結(jié)尾詞為題,有一些法規(guī)類作品的題目以紅色字跡書寫。甚至是從文藝復(fù)興時(shí)期開始,人們才意識(shí)到需要給作品確定題目。直至19世紀(jì),人們對(duì)題目還不太感興趣,當(dāng)時(shí)的作者們也僅僅滿足于將一些對(duì)作品內(nèi)容有一定指示性的信息確定為題目,前提是這些詞匯信息必須簡(jiǎn)潔并能帶來(lái)震驚效果。隨著書籍的發(fā)展,題目開始出現(xiàn)在第一頁(yè)上。但是題目能夠獨(dú)自占用一頁(yè),這要?dú)w功于印刷書籍的出現(xiàn)。因?yàn)橐郧暗钠べ|(zhì)封面過(guò)于昂貴,1789年大革命推動(dòng)了軟皮平裝書的普及?？梢哉f(shuō),印刷術(shù)的廣泛使用、書籍成為價(jià)格低廉并廣泛流行的商品、小說(shuō)繁盛時(shí)期的到來(lái),這三項(xiàng)條件共同促成了題目的誕生。

1.1 20世紀(jì)前對(duì)題目的研究狀態(tài)

在4世紀(jì),作為羅馬的語(yǔ)法學(xué)家和修辭學(xué)家,古羅馬修辭家和文法學(xué)家多納圖斯(Donatus)和塞爾維烏斯(Servius)建議在開始表演之前將題目和其他主題一起討論一下。在中世紀(jì)時(shí)期的詩(shī)學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)過(guò)相關(guān)信息:作者會(huì)列出設(shè)立為題目的一些條件,但是通常情況下,一個(gè)很普通的題目就可以滿足要求了。在17、18世紀(jì),對(duì)題目的要求通常也僅為簡(jiǎn)單、清晰、自然、明確。

19世紀(jì),在出版業(yè)出現(xiàn)了對(duì)題目的系統(tǒng)描述。作為出版業(yè)發(fā)展史上的重要人物,富尼埃(Henri Fournier)在他的著作《關(guān)于印刷術(shù)》(1825)中對(duì)題目進(jìn)行了系統(tǒng)分類:主書名頁(yè)上的題目、副書名頁(yè)上的題目、常用題目(Fournier,1825:126.)。并用了15頁(yè)的空間對(duì)不同類型題目的特征和功能進(jìn)行了系統(tǒng)解說(shuō)。在19世紀(jì)末期之前,關(guān)于命名藝術(shù)還沒(méi)有多少有價(jià)值的內(nèi)容,更談不上區(qū)分不同領(lǐng)域的題目,因此,出版業(yè)對(duì)題目的這次總結(jié)具有重大意義。

20世紀(jì)前對(duì)題目的關(guān)注點(diǎn)通常在于設(shè)立規(guī)范,即作者如何正確地確定題目。經(jīng)過(guò)前人總結(jié),當(dāng)時(shí)對(duì)可以確定為題目的要求方面涉及到的表述方式有:適合題目所指的共同文本;簡(jiǎn)短、原創(chuàng)、有趣、有震驚效果;明確、清晰,與其他作品容易區(qū)分;吸引讀者。

1.2 進(jìn)入20世紀(jì)后、1981年前的題目學(xué)研究狀況

1.2.1 進(jìn)入20世紀(jì)后、1981年前以題目為研究對(duì)象的主要方向

在文學(xué)歷史領(lǐng)域,充滿了題目,但是題目通常只是以標(biāo)簽的形式出現(xiàn)。這個(gè)角度的研究方式著重點(diǎn)在于從某個(gè)時(shí)期的題目群中尋找共同主題,而很少進(jìn)行理論研究。

文獻(xiàn)學(xué)批評(píng)通常致力于探索、討論某一題目被作者采用之前的其他版本的題目,例如,季葉曼(Henri Guillemin)研究發(fā)現(xiàn),左拉在確定《萌芽》為題之前,曾經(jīng)考慮采用其他多個(gè)題目,比如,《裂縫》(La Lézarde),《咯吱作響的房屋》(La Maison qui craque),《越來(lái)越近的暴風(fēng)雨》(L'Orage qui monte),《喘息的未來(lái)》(L'Avenir qui souffle),《發(fā)芽的血液》(Le Sang qui germe...);也有研究者對(duì)題目中涉及到的希臘語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)等進(jìn)行詞源學(xué)研究。

在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域,對(duì)題目的研究專著不再停留在設(shè)立規(guī)范階段,對(duì)它的描述性研究常集中在討論以下問(wèn)題:總結(jié)題目的流行特點(diǎn),例如,不同時(shí)期的題目會(huì)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn);題目具有一定的欺騙性,這也是題目的最大缺點(diǎn),因?yàn)橐苍S有人因?yàn)椴幌矚g一個(gè)題目而不愿繼續(xù)閱讀文本內(nèi)容;題目的長(zhǎng)度,因?yàn)?6—18世紀(jì)的題目比較長(zhǎng),19世紀(jì)初開始,題目長(zhǎng)度開始為我們可以接受的長(zhǎng)度,進(jìn)入20世紀(jì)初期,題目不太長(zhǎng)也不會(huì)太簡(jiǎn)短,隨后,題目的發(fā)展越來(lái)越多樣化;題目的主題化特點(diǎn),例如,有的研究者會(huì)選取那些以花名為題目的作品進(jìn)行集中研究(Hoek,1981:10-14)。

專著也會(huì)對(duì)某個(gè)有特色的題目進(jìn)行分析解說(shuō),以司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》為例。自從1830年這本小說(shuō)出版以后,當(dāng)時(shí),《紅與黑》幾乎被認(rèn)為是法國(guó)文學(xué)歷史上最神秘的題目,因?yàn)檫@個(gè)題目不符合當(dāng)時(shí)人們對(duì)約定俗成的“題目學(xué)公約”的認(rèn)識(shí),“當(dāng)評(píng)論界認(rèn)為題目沒(méi)有‘翻譯’作品,沒(méi)有提供以它為名的作品內(nèi)容信息,評(píng)論家們就會(huì)對(duì)它感興趣”(Bokobza,1986:12),因此,僅以探尋這個(gè)題目意義為中心的研究文章就不在少數(shù),以至于穆尤(Mouillaud)總結(jié)了對(duì)《紅與黑》題目進(jìn)行的最流行的幾種解釋(Mouillaud,1973:156-165)。

霍克這樣總結(jié)當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域?qū)︻}目的研究狀態(tài):“文學(xué)專著中也會(huì)偶爾出現(xiàn)幾行用于討論特殊的、不同尋常的、謎語(yǔ)一樣的題目。專著研究一般不會(huì)超出所討論的文本的范圍,也不會(huì)從理論角度提出問(wèn)題;幾乎沒(méi)有研究者從語(yǔ)義學(xué)、思想體系上進(jìn)行分析:僅有杜布瓦(Dubois)和海明茲(Hemmings)是例外?！?Hoek,1981:4)杜布瓦(Jacques Dubois)在1970年就認(rèn)識(shí)到電影題目和文學(xué)作品、音樂(lè)作品題目一樣,與其隨后的內(nèi)容有緊密關(guān)系,并將電影題目從句法、語(yǔ)義、格律、詞形變化、形式長(zhǎng)短的角度進(jìn)行分析(Dubois,1970:94-102)。

在語(yǔ)言學(xué)方面,“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)將口頭語(yǔ)言作為研究對(duì)象,因此題目被當(dāng)做書面語(yǔ)而被排除在研究范圍之外,[……]轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)將研究限定為語(yǔ)法句子。話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)致力于研究同一文本內(nèi)不同句子之間的關(guān)系,但是題目與文本的關(guān)系不符合其研究規(guī)則。有兩個(gè)語(yǔ)言學(xué)家是例外,他們對(duì)題目表現(xiàn)出興趣,分別是哈維格(Harweg)[……]和瑞茲(Rieser)[……]?！?Hoek,1981:5)但是,因?yàn)轭}目具有精妙、多義的特點(diǎn),與文學(xué)作品的其他組成要素相比,題目的受眾體要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他要素,就像廣告文本一樣,是被傳播對(duì)象,所以,后來(lái),語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)識(shí)到題目研究與文本分析之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,他們開始將題目列為自己的研究?jī)?nèi)容之一,通常從句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、符號(hào)學(xué)這四方面著手,但是他們的研究側(cè)重點(diǎn)在新聞?lì)愵}目和廣告類題目。

1.2.2 進(jìn)入20世紀(jì)后、1981年前需要重點(diǎn)提及的題目研究者

進(jìn)入20世紀(jì),“題目處于多門學(xué)科研究的中心,例如語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)理論、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)等等。盡管題目如此重要、對(duì)它的研究也涉及面廣泛,絕大多數(shù)以文本為研究對(duì)象的研究者卻甚至意識(shí)不到題目的存在,不管怎樣,都會(huì)低估它的重要性并忽略它的諸多問(wèn)題。但是有個(gè)別例外(Duchet,Furet,Fontana,Grivel,le Groupe μ)”(Hoek,1981:4)。除了介紹霍克提到的這幾位學(xué)者對(duì)題目的研究成果,我們還補(bǔ)充了其他幾位同樣不可以忽略的人物。

在法國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究先驅(qū)布魯諾(Brunot)看來(lái),題目就像標(biāo)簽、通知、廣告單等一樣,是一種指示信息。關(guān)于題目在社會(huì)生活(教育、出版業(yè)、圖書館、報(bào)業(yè)、科學(xué)領(lǐng)域)中的重要性,在論著《思想和語(yǔ)言》中,布魯諾用幾行字提及:“這些指示性信息在生活中擔(dān)當(dāng)著不可限量的角色,對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展也起著巨大作用”(Brunot,1922:7)。

1968年,在文章《歷史和語(yǔ)言學(xué):18世紀(jì)的題目》中,區(qū)別于當(dāng)時(shí)其他歷史學(xué)家還沿用19世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容做研究,福雷(Fran?ois Furet)和豐特納(Fontana)從索緒爾開創(chuàng)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)18世紀(jì)(出版于1723—1789年間)的40000個(gè)作品題目進(jìn)行了分析。

在影視領(lǐng)域,μ小組(1970)堅(jiān)持認(rèn)為電影題目的修辭學(xué)作用之一在于吸引觀眾的注意力。

里卡爾多(Jean Ricardou)在作品中,從修辭學(xué)的角度對(duì)題目進(jìn)行了研究。在他看來(lái),在讀者面前,題目就像一扇等待打開的門,它在書籍的封面上最突出,既然“封面就像一方屏幕,題目在上面呈現(xiàn)。然后,隨后所發(fā)生的一切,使得封面好像一個(gè)入口,[……]一旦越過(guò)了文本的這唯一入口,讀者似乎被邀進(jìn)入一個(gè)狹長(zhǎng)的通道,直至到達(dá)唯一的出口”(Ricardou,1965:21)。

蒙斯列(Christian Moncelet)出版專題著作分析文學(xué)題目和藝術(shù)題目。他注意到,題目會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響,因此一些作者利用題目的這一特點(diǎn)而“在命名題目時(shí)與讀者玩起了撒謊游戲”(Moncelet,1972:127-128),例如拉伯雷、蒙田,他們會(huì)對(duì)一些主題嚴(yán)肅的作品選用幽默的題目;關(guān)于題目長(zhǎng)度問(wèn)題,他注意到,雖然與17、18世紀(jì)相比,題目變得越來(lái)越短,但是“現(xiàn)代作品中的長(zhǎng)題目,它們通常出現(xiàn)在論戰(zhàn)類、滑稽模仿類、幽默類作品中”(Moncelet,1972:87)。

格力瓦爾(Charles Grivel)對(duì)小說(shuō)題目的語(yǔ)義性質(zhì)進(jìn)行了研究,他指出:“幸虧有了題目,目前我們過(guò)渡到了語(yǔ)義-觀念的解釋階段?！?Grivel,1973:34)他強(qiáng)調(diào),在一定程度上,題目“可以體現(xiàn)文本的權(quán)威性,并成為文本開始的標(biāo)志,這也是題目‘能量’的體現(xiàn)之處”(Grivel,1973:166)。同時(shí),他提出題目具有以下功能:1)指示作品;2)指出主要內(nèi)容;3)凸顯作品價(jià)值(吸引公眾)。

杜謝(Claude Duchet)在1971年提出“社會(huì)批評(píng)學(xué)”(la sociocritique),因此被稱作社會(huì)批評(píng)學(xué)之父。1973年在文章中他第一次提出詞匯“題目學(xué)”(titrologie),為后來(lái)霍克創(chuàng)建這一學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。在小說(shuō)和題目的關(guān)系上,杜謝認(rèn)為,題目是文學(xué)作品和社會(huì)話語(yǔ)的交接點(diǎn)?！凹热活}目來(lái)自小說(shuō)語(yǔ)言和廣告語(yǔ)言兩種言語(yǔ)的相遇和融合,通過(guò)題目來(lái)拷問(wèn)小說(shuō),獲得的當(dāng)然是社會(huì)層面的(研究成果)”(Duchet,1973:143)。他將題目的作用細(xì)分為三種:1)信息功能:也就是參考作用;2)暗示功能:就是意動(dòng)的作用;3)詩(shī)意功能:這項(xiàng)功能可以引起讀者的興趣和欣賞。

密特朗(Henri Mitterrand)說(shuō):“在小說(shuō)文本周圍,存在著一些被標(biāo)明的區(qū)域和指示標(biāo),它們引導(dǎo)讀者、幫助他們解密。它們屬于文本的片段,它們?yōu)樽x者指出方向,它們就是小說(shuō)題目、作者名字、出版社名字、宣傳語(yǔ)、封面末頁(yè)。[……]總之,就是那些指向了作為要被購(gòu)買的商品、要被消費(fèi)的產(chǎn)品、要被保存在圖書館里的作品的所有信息,它們?yōu)檫@個(gè)印刷品,這本書,或更確切說(shuō)就是這本小說(shuō)進(jìn)行了定位?！?Mitterrand,1979:28-30)在熱奈特提出副文本概念之前,密特朗高度評(píng)價(jià)副文本的作用,題目是其中重要部分。

1.2.3 作者群體對(duì)題目學(xué)的貢獻(xiàn)方式

從作者角度來(lái)說(shuō),對(duì)某個(gè)題目意義的解釋或題目被修改、替換的過(guò)程一般在與作者有關(guān)的通信文件中或出版前的手稿中有所體現(xiàn);極少數(shù)作家會(huì)對(duì)自己的作品題目意義或遴選題目的過(guò)程進(jìn)行解說(shuō),現(xiàn)在我們已知的這方面信息是題目學(xué)研究的財(cái)富,例如:巴爾扎克在《人間喜劇》的前言中有關(guān)于題目選擇的言論;圖尼埃(Michel Tournier)在他的小說(shuō)《流星》(les Météores)(1975)前幾頁(yè)也有對(duì)題目的解釋。

二、霍克對(duì)題目學(xué)研究的貢獻(xiàn)

2.1 霍克論著《題目標(biāo)志》的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

霍克認(rèn)為,文學(xué)批評(píng)、文學(xué)歷史、文獻(xiàn)學(xué)批評(píng)和語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域都沒(méi)有以嚴(yán)肅正式的方式提出并解決題目涉及的問(wèn)題,因此,在總結(jié)了前人對(duì)于題目的看法和研究成果后,霍克首先明確了幾大問(wèn)題:

(1)基礎(chǔ)理論方面:題目的準(zhǔn)確定義到底是什么?題目有哪些特殊結(jié)構(gòu)?

(2)文本與題目的關(guān)系方面:文本以題目作為其開頭的條件是什么?題目的作用有哪些?題目與它的次要標(biāo)題之間、與它所指示的文本之間、與其他文本之間是什么關(guān)系?

(3)題目在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的地位和形式方面:怎樣對(duì)題目進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)描述(從句法學(xué)和語(yǔ)義學(xué)入手)?

(4)題目在社會(huì)流通和交流的作用方面:如何分析題目的可接受性在語(yǔ)用學(xué)方面的背景條件?

以上述問(wèn)題作為確立題目學(xué)理論的基礎(chǔ)上,作者在論著中先后探索了題目學(xué)的前身和當(dāng)前研究狀態(tài)、以符號(hào)學(xué)為理論基礎(chǔ)的原因、從句法學(xué)角度分析題目、對(duì)法國(guó)小說(shuō)題目進(jìn)行語(yǔ)義結(jié)構(gòu)學(xué)和修辭學(xué)方面的分析、討論題目與文本之間形式上的關(guān)系、以及語(yǔ)用學(xué)角度的研究,從理論學(xué)角度對(duì)題目進(jìn)行了分析研究。

2.2 霍克的重要研究成果

霍克為杜謝提出的名詞“題目學(xué)”確立了定義并由此建立為學(xué)科;延用了皮托費(fèi)(J.S.Pet?fi)提出的“共同文本(co-texte)”的概念,用來(lái)指題目后面緊跟的文本,即,題目所指示的文本?；艨藢㈩}目分為兩種:主觀性的(闡明文本主題),客觀性的(指明文本為對(duì)象)。在霍克看來(lái),實(shí)質(zhì)上,題目是一種心理現(xiàn)象,一種與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史真實(shí)性密切相關(guān)的現(xiàn)象,“發(fā)現(xiàn)了題目學(xué)說(shuō)背后的內(nèi)容就相當(dāng)于同時(shí)宣布了題目的欺詐行為并終結(jié)了它的權(quán)威”(Hoek,1981:304)。

從句法學(xué)角度,霍克對(duì)不同類型的題目分別從符合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)-不符合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言能力-語(yǔ)言行為、可接受性-不可接受性三方面進(jìn)行分析;限定詞或冠詞的有或無(wú)決定了題目的普通化或特殊化特點(diǎn);題目的句法學(xué)特點(diǎn)也是題目可以成為文本表面的條件;對(duì)題目的句法學(xué)描述構(gòu)成了題目類型學(xué)的基礎(chǔ)。

從語(yǔ)義學(xué)角度,霍克分析了題目的語(yǔ)義學(xué)結(jié)構(gòu)、主題學(xué)結(jié)構(gòu);對(duì)題目的語(yǔ)義學(xué)結(jié)構(gòu)和詞義的分析可以體現(xiàn)閱讀風(fēng)尚時(shí)代特點(diǎn);在主題學(xué)結(jié)構(gòu)中,對(duì)題目中的元小說(shuō)因素和小說(shuō)因素進(jìn)行區(qū)分,兩者它們由限定詞和邏輯關(guān)系連接起來(lái),例如,表明文本性質(zhì)或作者態(tài)度的短語(yǔ)為元小說(shuō)因素,而來(lái)自于共同文本中信息的短語(yǔ)為小說(shuō)因素。

從符號(hào)與指示物的關(guān)系角度,霍克分析了題目與共同文本的關(guān)系、題目在引文與注釋中的相互持有性(intertitularité,不同于互文性intertextualité)體現(xiàn)、題目在專有名詞學(xué)說(shuō)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

從語(yǔ)用學(xué)角度,從話語(yǔ)行為和表述行為性對(duì)題目的語(yǔ)用學(xué)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析,認(rèn)為題目的功能相當(dāng)于為言內(nèi)行為的話語(yǔ)(題目本身的發(fā)音和意義)、言外行為的話語(yǔ)(例如,題目的稱呼文本功能)、言后行為(例如,題目的勸說(shuō)功能和信息功能)的話語(yǔ)。

雖然霍克對(duì)主要題目(titre principal)和次要題目(titre secondaire)的關(guān)系以及次要題目在句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、符號(hào)與指示物之間關(guān)系方面的體現(xiàn)都進(jìn)行了研究,但是對(duì)篇章題目沒(méi)有進(jìn)行深度分析。

三、1981年之后法語(yǔ)文學(xué)批評(píng)界題目學(xué)的發(fā)展

題目學(xué)被霍克正式創(chuàng)建后,自20世紀(jì)80年代以來(lái)得到了快速發(fā)展,以至于題目學(xué)被評(píng)價(jià)為最近三十年文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域發(fā)展最迅速的三個(gè)理論之一。它的繁榮體現(xiàn)在三個(gè)方面:除法國(guó)本土以外,世界上其他法語(yǔ)區(qū)也出現(xiàn)了很多以法語(yǔ)文學(xué)題目學(xué)為主題的研究人員和成果;對(duì)后來(lái)的文學(xué)理論——副文本的誕生有積極影響;以題目學(xué)為主題的論文、研討會(huì)活躍,擴(kuò)大了它的影響面。以上三方面的體現(xiàn)互有交叉,因此,以下陳述以時(shí)間順序排列。

與同時(shí)期研究者相比,特羅子艾(Diane Desrosiers)(1983)最大的貢獻(xiàn)在于她對(duì)1574—1579年間出現(xiàn)的法國(guó)文學(xué)題目進(jìn)行了研究(霍克對(duì)這個(gè)時(shí)期的作品題目同樣感興趣),而之前人們的研究集中在1815—1892年間出版的小說(shuō)題目、大革命時(shí)期的小說(shuō)題目以及超現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)題目。特羅子艾注意到在1574—1579年間,逐漸出現(xiàn)了作家以選題目為逃避審查手段的現(xiàn)象,她這樣解釋到:“因?yàn)轭}目會(huì)吸引審查者的目光,因此作者常常選擇一個(gè)毫不起眼兒、與作品內(nèi)容不怎么相符的題目”(Desrosier Bonin,1983:66)。也就是說(shuō),題目變成了有效的屏障,至少一眼看上去的效果可以將可能是教會(huì)也可能是專制政府的審查官的注意力轉(zhuǎn)移走。

1982年,熱奈特(Gérard Genette)在他的著作《隱跡稿本》(Palimpsestes:La Littérature au second degré)中初步提到了對(duì)副文本的看法;1987年,他在著作《門檻》中,確定了“副文本(paratexte)”的定義和所指范圍,包括:“標(biāo)題、副標(biāo)題、互聯(lián)型標(biāo)題;前言、跋、告讀者、前邊的話等;插圖;請(qǐng)予刊登類插頁(yè)、磁帶、護(hù)封以及其他許多附屬標(biāo)志,包括作者親筆留下的還有他人留下的標(biāo)志”(熱拉爾·熱奈特,2001:71-72),題目為副文本的重要組成部分,熱奈特在文學(xué)理論和批評(píng)領(lǐng)域?qū)︻}目進(jìn)行了研究,延用了杜謝提出、霍克精確定義的“現(xiàn)代題目學(xué)”短語(yǔ)。

巴特(Boland Barthes)在著作《S/Z》中說(shuō)題目是一個(gè)“思想片段”;雖然巴特認(rèn)可在社會(huì)中題目就像商品標(biāo)簽一樣必需,也認(rèn)為題目必然具備兩個(gè)功能:說(shuō)明和指示,但是同時(shí)他認(rèn)為“題目的作用還沒(méi)有被很好地研究,至少?gòu)慕Y(jié)構(gòu)主義角度是這樣的”(Barthes,1985:1657—1658)。

波科茲(Serge Bokobza)(1986)從小說(shuō)題目學(xué)角度對(duì)司湯達(dá)小說(shuō)題目《紅與黑》的變化進(jìn)行了分析。

拜爾日隆(Carlos Bergeron)(1993)在他的碩士論文中,將題目看做一個(gè)微文本,引出了其后的共同文本,兩者由此形成了一種邏輯關(guān)系;在μ小組的修辭學(xué)理論指導(dǎo)下,分析了兩種文本的關(guān)系。

沃特林(Thomas Vauterin)(1997)在他的博士論文中,將文學(xué)作品作為社會(huì)話語(yǔ)、將社會(huì)話語(yǔ)作為小說(shuō)看待,而題目就變成了連接文學(xué)事實(shí)與社會(huì)的重要紐帶。以此為基礎(chǔ),論文試圖解析20世紀(jì)魁北克小說(shuō)題目作為編碼的社會(huì)性和文學(xué)性。論文認(rèn)為在20世紀(jì)小說(shuō)題目受到了越來(lái)越多的關(guān)注,而作為小說(shuō)忠實(shí)標(biāo)簽的角色變得越來(lái)越不容置疑。

法國(guó)里昂二大的一篇博士論文《杜拉斯作品題目的詩(shī)意化》4(La poétique des titres chez Duras)以杜拉斯作品題目為研究對(duì)象。

2000年5月18-19日,拉謝(Claude Lachet)教授在法國(guó)讓·穆蘭大學(xué)(里昂三大)組織召開了以“中世紀(jì)至20世紀(jì)法國(guó)文學(xué)作品題目”為題的研討會(huì),這是第一屆以題目學(xué)為主題的研討會(huì)。來(lái)自不同大學(xué)的參會(huì)者發(fā)表了自己在題目學(xué)領(lǐng)域的研究成果,涉及到對(duì)某位作家的作品題目群體特點(diǎn)分析、某部著名作品的題目變化過(guò)程或特點(diǎn)分析、某時(shí)期或某類文學(xué)形式的題目分析、外部文化對(duì)對(duì)某時(shí)期法國(guó)文學(xué)的影響分析等。

作為上述研討會(huì)的參會(huì)者之一,弗洛米拉格(Catherine Fromilhague)對(duì)題目學(xué)研究做出的最大貢獻(xiàn)在于對(duì)霍克在著作中提到的雙重題目類型(Hoek,1981:129)做了深化研究,即由主要題目和從屬題目構(gòu)成的題目類型,例如,Artamène ou le Grand Cyrus,其中,與作品主人公名字Artamène是主要題目,而連詞“或者(ou)”后面的le Grand Cyrus為從屬題目。

此外,針對(duì)法國(guó)文學(xué)領(lǐng)域?qū)ξ膶W(xué)作品題目的研究現(xiàn)狀,拉謝總結(jié)到研究主要集中在以下五方面(Lachet,2000:237):

(1)觀察總結(jié)在小說(shuō)、詩(shī)集、戲劇、隨筆不同文體中存在的題目、小標(biāo)題、引標(biāo)題、副標(biāo)題這些題目類型的多樣化;此外,還有篇章標(biāo)題以及單篇詩(shī)歌題目。

(2)分析題目的作用:指代作品;指出作品的內(nèi)容主題、形式、屬性;以及審美和加強(qiáng)印象的作用。

(3)研究題目的構(gòu)成因素、創(chuàng)作題目的方法、題目的多種變體、及其獨(dú)特的修辭。

(4)梳理題目的發(fā)展過(guò)程:從中世紀(jì)時(shí)期開頭詞、結(jié)尾詞題目,以及紅色字跡書寫的法典類書籍題目,到二十世紀(jì)的題目。

(5)明晰化與讀者、作品、作者、出版商相比題目的重要性。

帕岡(Nycole Paquin)作為主編,出版了以題目為主題的合集《作品題目:附屬、補(bǔ)充或附加項(xiàng)》,內(nèi)容廣泛,拓寬了以前題目研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域,涉及到音樂(lè)作品題目、飲食名字、各種藝術(shù)展覽題目、文學(xué)類題目與閱讀效果、阿爾及利亞文學(xué)作品三部曲題目等。

題目學(xué)持續(xù)得到越來(lái)越多的關(guān)注。2012年5月11-12日在布魯塞爾,2013年3月11-12日在法國(guó)的克萊蒙·費(fèi)郎,分別舉行了以“題目的能量——現(xiàn)代(19—21世紀(jì))的命名藝術(shù)(Pouvoirs du titre.Genèse et enjeux de l'intitulation artistique à l'époque contemporaine(XIXe-XXIe siècles)”為主題的研討會(huì)。

與40年前相比,除了碩士或博士論文、研討會(huì)的組織,還有更多的學(xué)者在專題著作中以題目為研究對(duì)象,例如:皮斯托納(Danièle Pistone,2012)、奧賽(Michel Hausser,1981)、戈德斯泰因(Jean-Pierre Goldenstein,1983)、卡迪克(Djamel Kadik)、塞爾瓦茲(R.Servoise,2004)、阿達(dá)姆(Jean Michel Adam,1986)、杜克洛(Oswald Ducrot)和查爾菲(Jean Marie Schaeffer,1999)。

此外,除去傳統(tǒng)領(lǐng)域,文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、新聞,題目學(xué)研究所拓展到的新的領(lǐng)域,包括:繪畫、音樂(lè)、影視等。例如,波斯列東(B.Bosredon)(1997)在他的博士論文中討論了一些畫作的題目狀態(tài);μ小組(1970)注意到了電影題目對(duì)吸引觀眾的重要作用;塞爾瓦茲(R.Servoise)(2004)探索了司湯達(dá)作品題目的音樂(lè)性特點(diǎn),皮斯托納(Danièle Pistone)(2012)思考了音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的題目學(xué)因素。由于專業(yè)所限,本文在此不做展開性論述。5

☉注釋☉

1.國(guó)內(nèi)有“標(biāo)題學(xué)”的說(shuō)法,但是通常流行于新聞?lì)I(lǐng)域,例如,《標(biāo)題的藝術(shù)》(彭朝丞,1985),《通用新聞標(biāo)題學(xué)》(閻家波、謝青,1987),《標(biāo)題一得錄》(左克,1991),《現(xiàn)代新聞標(biāo)題學(xué)》(彭朝丞,1988),《新聞標(biāo)題學(xué)》(彭朝丞,1996),這些都是關(guān)于新聞如何撰寫的書籍,以新聞標(biāo)題及其創(chuàng)作為主題的專題文章更是數(shù)不勝數(shù)。在新聞學(xué)的強(qiáng)大影響下,標(biāo)題學(xué)的研究對(duì)象通常被認(rèn)為是圖書、文章的標(biāo)題本身,而以文章的標(biāo)題為側(cè)重點(diǎn),目的在于指導(dǎo)作者作文、讀者閱讀,被認(rèn)為是普及型學(xué)問(wèn)。為了區(qū)別于新聞標(biāo)題學(xué),我們將以文學(xué)作品領(lǐng)域的題目做為研究對(duì)象、先被Claude Duchet命名為titrologie、后被Léo Heok創(chuàng)建為現(xiàn)代獨(dú)立學(xué)科的這門人文社會(huì)科學(xué)譯作“題目學(xué)”。

2.法語(yǔ)區(qū)是指以法語(yǔ)作為(唯一或其一)官方語(yǔ)言,或主要族群使用法語(yǔ)為母語(yǔ),亦或用作文化語(yǔ)言、使用法語(yǔ)于特定社會(huì)階層或族群等等的國(guó)家或地區(qū)。

3.既包括法國(guó)評(píng)論家與其作品、觀點(diǎn),也包括以法語(yǔ)文學(xué)為研究對(duì)象的其他法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)的評(píng)論家及其作品、觀點(diǎn)。

4.目前在國(guó)內(nèi)沒(méi)有查找到這篇論文的作者,只能找到論文的片段:http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2008.veres_d&part=156496

5.本文引文除特別說(shuō)明外均為筆者自譯。

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