李燕

記者：石主任，您好！黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視黨的建設(shè)，明確提出要“全面推進從嚴(yán)治黨”，并且把它納入到“四個全面”戰(zhàn)略布局當(dāng)中。那么，如何理解“全面從嚴(yán)治黨”提出的現(xiàn)實背景呢？

石仲泉：這可從兩方面看，首先從黨的歷史使命和任務(wù)來看。21世紀(jì)是中華民族要崛起和騰飛的世紀(jì)。中華民族的主體在中國大陸要實現(xiàn)“兩個百年”的宏偉愿景；中華文化將在全世界大放異彩，倍受欺凌的華人、華裔將更加感受到炎黃子孫的榮耀。要實現(xiàn)這一切，都取決于一個十分重要的前提條件，即中國共產(chǎn)黨能長期保持它代表中華民族根本利益、代表中國人民根本利益的先進性，中國共產(chǎn)黨人將真正沒有任何私利、具有高尚的精神境界和情操，全心全意做人民的孺子牛。而要做到這一點，就必須“全面從嚴(yán)治黨”，不斷清除那些危害黨的生命的毒瘤和影響黨的形象的垃圾。

“全面從嚴(yán)治黨”雖然是2014年10月以來提出的，但從嚴(yán)治黨的思想?yún)s是黨的建設(shè)理論的一個重要內(nèi)容。就改革開放30多年來說，我們黨一直都在強調(diào)從嚴(yán)治黨，比較突出也比較集中的至少有這樣三次。一次是上個世紀(jì)80年代前期，陳云和鄧小平都講了黨的作風(fēng)問題特別是腐敗問題關(guān)系到黨的生死存亡。第二次是上個世紀(jì)80年代后期和90年代前期，鄧小平發(fā)表了著名的南方談話，明確指出中國的問題關(guān)鍵在黨，要出問題就出在共產(chǎn)黨內(nèi)，因此一定要從嚴(yán)治黨。再就是黨的十八大以來，掀起的反腐風(fēng)暴。

其次，從中國共產(chǎn)黨目前的現(xiàn)狀看。改革開放30多年來，我國面貌無疑發(fā)生了巨大變化，黨的自身建設(shè)也取得很大進步，但是存在的問題也很嚴(yán)重。十八大報告指出了黨在新形勢下面臨的四大考驗和存在的四大危險，并且具體指出了存在的一系列問題。認(rèn)為：這些“問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國”。別的暫且不說，單就腐敗問題言，截至今年3月22日，黨的十八大以來已有70名副省部級以上官員、30名軍級以上軍官落馬。僅2013年一年，就有18.2萬名黨員干部受到查處。這些“老虎”和“蒼蠅”居然寄生在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，這令人既怒不可遏，同時也更加對黨和國家的前途命運憂心如焚。這使我想到了新中國成立前夕劉少奇曾經(jīng)講過的一段振聾發(fā)聵的話。他說：歷史上從來有這個問題，得了天下要守住，不容易?！昂芏嗳藫?dān)心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點理由。在中國這個落后的農(nóng)業(yè)國家，一個村長，一個縣委書記，可以稱王稱霸。勝利后，一定會有些人腐化、官僚化?！薄拔覀兇虻故Y介石、打倒舊政權(quán)后，要領(lǐng)導(dǎo)全國人民組織國家，如果搞得不好，別人也能推翻我們的。”現(xiàn)在我們再重溫這段話，確實感到有很強的現(xiàn)實意義。

記者：過去講“從嚴(yán)治黨”，現(xiàn)在強調(diào)“全面從嚴(yán)治黨”。怎樣理解這個重要變化，“全面從嚴(yán)治黨”有怎樣的深刻內(nèi)涵呢？

石仲泉：強調(diào)“全面從嚴(yán)治黨”，至少有這樣五個新的重要內(nèi)涵：一是治標(biāo)和治本相結(jié)合，治標(biāo)為治本贏得時間。這兩年治標(biāo)很明確，就是既拍“蒼蠅”又打“老虎”，使腐敗高發(fā)勢頭得到了明顯遏制，老百姓拍手稱快。這為治本贏得了群眾基礎(chǔ)，也漸漸地明確了路線圖和突破口。二是思想建黨和制度治黨相結(jié)合。過去比較多地講加強黨的思想建設(shè)和制度建設(shè)，現(xiàn)在強調(diào)堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，明顯地將從嚴(yán)治黨提到了一個新的高度。思想建黨的重點明確為加強黨性教育，引導(dǎo)黨員、干部堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求；讓廣大黨員、干部在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，真正敬法畏紀(jì)。制度建黨強調(diào)制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，使制度成為硬約束而不是橡皮筋。三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和遵守政治規(guī)矩相結(jié)合。這是多年來沒有認(rèn)真抓，致使“潛規(guī)則”泛濫、貪腐成風(fēng)的一個重要問題。共產(chǎn)黨所以具有先進性而區(qū)別于其他政黨，就在于有嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活和明確的政治規(guī)矩。四是集中教育活動和思想教育的常抓、細抓和實抓工作相結(jié)合。群眾路線教育實踐活動集中抓了兩年，使黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。但為防止集中教育活動結(jié)束后不正之風(fēng)的反彈，非常強調(diào)作風(fēng)建設(shè)是攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，永遠沒有休止符；從解決“四風(fēng)”問題延伸開去，努力改進思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)，使黨的作風(fēng)全面純潔起來。五是發(fā)揮人民群眾監(jiān)督作用和落實追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任相結(jié)合。強調(diào)各級干部要多沉下身子、走近群眾，暢通建言獻策和批評監(jiān)督兩個渠道，織密群眾監(jiān)督之網(wǎng)。同時明確各級黨委要把抓好黨建作為最大的政績，建立黨建工作責(zé)任制，加強對主要領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任追究。

記者：記得您曾談到：古田會議決議是中國共產(chǎn)黨思想建黨的綱領(lǐng)，標(biāo)志著我們黨從“政治建黨”到“思想建黨”。那么，能否展開談?wù)勥@個論斷？又該如何具體理解“思想建黨”的涵義呢？

石仲泉：中國共產(chǎn)黨在1921年成立，毫無疑問是政治建黨的標(biāo)志。但在襁褓和幼年中的黨，盡管制定了黨綱和黨章，有對入黨的若干要求，但如何進行黨的建設(shè)，確實沒有提出，當(dāng)然也說不上解決。說古田會議決議是中國共產(chǎn)黨的建黨綱領(lǐng)，主要是因為它第一次提出并初步地有解決黨的思想建設(shè)問題的應(yīng)對舉措。

在中國共產(chǎn)黨建黨時，產(chǎn)業(yè)工人只占全國人口的百分之幾，個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占絕對優(yōu)勢，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級群眾占人口絕大多數(shù)。黨自誕生時起，就處在小資產(chǎn)階級包圍的汪洋大海之中。1927年大革命失敗后，黨的主要力量長期生活和戰(zhàn)斗在農(nóng)村。由此，出身于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級的黨員越來越在黨內(nèi)占絕大多數(shù)。面對這樣的國情、黨情，怎樣使中國共產(chǎn)黨真正成為具有馬克思主義品質(zhì)的無產(chǎn)階級政黨，是那時黨的建設(shè)迫切需要解決的任務(wù)。怎么解決？大革命失敗前，黨的建設(shè)就是上述狀況。大革命失敗后，黨員人數(shù)銳減。在黨的活動轉(zhuǎn)為秘密狀態(tài)后，黨中央提出黨的“布爾塞維克化”問題，即按照聯(lián)共（布）的黨建模式，強調(diào)黨的指導(dǎo)機關(guān)的工人化和增加黨的隊伍的工人成分。實踐證明，這既不完全符合中國國情，也不能解決黨的素質(zhì)問題。面對白色恐怖，叛變投敵的，在黨中央就有工人出身的總書記向忠發(fā)和政治局委員顧順章等。

大革命失敗后，毛澤東回到湖南領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義。按原定計劃攻打長沙失利，他迅即率領(lǐng)農(nóng)民軍引兵井岡。先是在井岡山開辟黨的第一個革命根據(jù)地，隨后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西進行游擊戰(zhàn)爭。那時，他雖遠離中央，讀的馬列主義本本也不多，但由于深入中國社會的最底層，并在革命斗爭最前線，根據(jù)初步掌握的馬列主義認(rèn)識問題的方法論，依據(jù)農(nóng)村和紅軍中黨組織的具體情況，創(chuàng)造性地運用馬列主義黨建理論和中央“九月來信”指示精神，提出了關(guān)于如何加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的一系列重大問題，特別是初步回答了在黨員隊伍以農(nóng)民成分為主的情況和革命戰(zhàn)爭十分殘酷的條件下，如何著重從思想上、組織上、作風(fēng)上建設(shè)黨以保持無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)這樣的根本性問題。因此，我們說古田會議決議是中國共產(chǎn)黨加強黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)，使之成為馬克思主義政黨的第一個綱領(lǐng)性文獻。

“思想建黨”的涵義，按照毛澤東在延安文藝座談會上講的：共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨、而且要在思想上入黨。因為“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”。我們的黨“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運動更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭”。這是“思想建黨”的根本涵義。它的科學(xué)內(nèi)涵，有一個逐步豐富和發(fā)展的過程。就其主要方面言，至少包括這樣三點。第一，加強馬克思主義理論教育，掌握馬克思主義的立場觀點方法，與時俱進，不斷將馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用活的中國化馬克思主義理論來指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革。就當(dāng)前來說，就是不斷與時俱進、與世俱進地堅持“三個”自信。第二，加強全心全意為人民服務(wù)的黨性教育，還是堅持毛澤東說的“把全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)”，作為共產(chǎn)黨先進性的根本要求；把“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”。第三，加強理想道德教育，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。教育引導(dǎo)黨員、干部弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

這里要特別強調(diào)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)問題。從目前揭發(fā)的貪腐案例看，包括那些高官在內(nèi)，其所作所為都踐踏了共產(chǎn)黨員起碼的道德底線。因此，我們講“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ耙缘聻橄取?，這個德不僅是政治之德，還是道德之德。過去偏重于強調(diào)前者而忽略了后者。現(xiàn)在看來，對政治之德和道德之德要并重，這樣才能做一個合格的共產(chǎn)黨員。這是當(dāng)前思想建黨特別要重視的問題。

記者：“共產(chǎn)黨員是由特殊材料制成的”，這本來是對共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有的特殊品格——先進性、高尚性和優(yōu)秀性的形象概括；也是對充分體現(xiàn)這樣品格的那些令人無限敬佩的共產(chǎn)黨員的褒獎。但是，近些年來，這句很能說明正能量的話語卻遭到一些人吐槽。您對此怎么看？

石仲泉：這里固然有那么些人對共產(chǎn)黨的不善，但共產(chǎn)黨組織和共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)反思，為什么這樣的吐槽會流傳開來？不能不說，與這些年一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部存在的嚴(yán)重脫離群眾的作風(fēng)問題、特權(quán)問題和貪腐問題有密切關(guān)系。這些問題嚴(yán)重傷害了人民群眾對黨的感情，嚴(yán)重敗壞了黨的形象。因此，我們共產(chǎn)黨人首先應(yīng)當(dāng)自責(zé)，向廣大人民群眾深表愧對他們熱愛和擁護共產(chǎn)黨誠摯感情的歉意。也正因為如此，我們黨必須加強思想建黨，并且要抓鐵有痕地加強思想建黨，以重塑中國共產(chǎn)黨的形象。從這個意義上說，加強思想建黨，抓鐵有痕地加強思想建黨，是中國共產(chǎn)黨刻不容緩的艱巨任務(wù)。

記者：為什么中國共產(chǎn)黨必須抓鐵有痕地加強思想建黨？

石仲泉：要從根本道理上講起。這至少應(yīng)強調(diào)以下幾點：第一，這是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨在建黨伊始，就規(guī)定了“中國共產(chǎn)黨為代表中國無產(chǎn)階級及貧苦農(nóng)人群眾利益而奮斗的先鋒軍”；在中國“只有共產(chǎn)黨是工人的先鋒，是工人的政黨”。1945年黨的七大黨章對黨的先鋒隊性質(zhì)有了明確表述，指出“中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先進的有組織的部隊”。在“三個代表”重要思想提出后，更加明確地規(guī)范了黨的先進性質(zhì)，強調(diào)中國共產(chǎn)黨“要始終成為中國工人階級的先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊”。自此以后直至十八大黨章，都堅持中國共產(chǎn)黨的這個先鋒隊性質(zhì)不變。既然如此，要始終不渝地堅持黨的這個先進性質(zhì)，就必須在任何情況下加強思想建黨。從這個意義上說，思想建黨是由中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的這個本質(zhì)特征決定的。

第二，這是由中國共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先進政黨，除了代表中國人民和中華民族的根本利益之外，沒有任何私利。毛澤東在黨的七大明確地表述了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求把共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)。既然如此，那種處心積慮謀私利的任何企圖和行為都是背離黨的這個根本宗旨的。強調(diào)思想建黨，就是要克服和摒棄種種謀私利的任何企圖。

第三，這是由中國共產(chǎn)黨所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命決定的。中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命有一個逐漸明確和深化的歷史過程。盡管宣告中國共產(chǎn)黨成立的一大，對共產(chǎn)黨歷史使命的認(rèn)識不那么符合中國的實際情況。但從黨的二大始，就將黨的奮斗目標(biāo)區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩個部分。在黨的十一屆三中全會以后在總結(jié)黨的歷史時又逐漸歸納為兩大歷史使命，即在民主革命時期擔(dān)當(dāng)著推翻帝國主義和封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放；新中國成立后就要為實現(xiàn)徹底改變國家貧窮落后面貌，實現(xiàn)繁榮富強和人民共同富裕的歷史使命而奮斗。十一屆三中全會以后，黨撥亂反正，開辟了適合中國國情和與時代發(fā)展要求相適應(yīng)的中國特色社會主義道路，使我們國家實現(xiàn)了持續(xù)的快速發(fā)展，目前正在為實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而奮斗，在更遠的將來還要為實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)而奮斗。要實現(xiàn)這樣諸多的既光榮而又異常艱巨的歷史使命，中國共產(chǎn)黨不保持其先進性、純潔性是不可能勝任的。因此，加強思想建黨是黨擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命的必然要求。

第四，這是由中國的特殊國情決定的。我們國家有2000多年的封建社會歷史，還有170多年的半殖民地半封建社會歷史。這樣長期的社會存在必然具有使其社會意識具有根深蒂固性。從某種意義上說，它已經(jīng)形成為社會歷史基因。毫無疑問，反帝反封建民主革命的勝利對這些歷史基因是個沉重打擊，但決不會隨著反帝反封建政治革命的勝利，它就會自然而然完全消逝。這也是思想建黨應(yīng)當(dāng)解決的艱巨任務(wù)。

思想建黨既是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，也是中國共產(chǎn)黨安身立命的法寶，是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政之魂。

記者：長期以來社會上存在這樣一種看法，認(rèn)為思想建黨是革命戰(zhàn)爭年代，黨在農(nóng)村處于廣大農(nóng)民和小資產(chǎn)階級包圍的汪洋大海之中，為解決如何建設(shè)成為馬克思主義先進政黨而采取的舉措。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為馬克思主義先進政黨，它的使命似已完成而成為歷史，因而只是黨史研究的課題，而不再是黨建的現(xiàn)實任務(wù)。還有一種看法，認(rèn)為世界已進入政黨政治時代，執(zhí)政黨治國理政有共同的普遍規(guī)律。中國共產(chǎn)黨何必固守革命戰(zhàn)爭年代的陳舊思維定勢呢？

石仲泉：從某種程度上說，這種思想建黨“過時論”已成為一種具有很大市場的隱性思想傾向。這是深入持久地進行思想建黨的主要障礙。思想建黨是否已成為歷史，而不適應(yīng)現(xiàn)時代需要呢？答案是否定的。毛澤東在強調(diào)思想建黨時指出：那些在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨的人，頭腦里裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。在他們看來，還不是那一套？他們哪里知道要得到這一套并不容易，有些人就是一輩子也沒有共產(chǎn)黨員的氣味，只有離開黨完事。這里所講不正是針對思想建黨過時論的嗎？那些貪腐分子不正是這里所講的那種人嗎？

中國共產(chǎn)黨毫無疑問會按照現(xiàn)代政黨政治的普遍規(guī)律治國理政，但是由于中國有特殊國情，它又要遵循自身發(fā)展的特殊規(guī)律執(zhí)政運作。盡管它會與世界各國政黨廣泛接觸進行各種交往，但如果忘掉了自己的特殊黨情，否認(rèn)了自己發(fā)展的特殊規(guī)律，它就會喪失自己的先進性，淪為與其他政黨沒有本質(zhì)區(qū)別的一般性政黨。

習(xí)近平曾經(jīng)反復(fù)指出：黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠在路上，必須抓常、抓細、抓長，持續(xù)努力、久久為功。這實際上講的就是思想建黨永遠在路上，只有進行時，沒有完成時。

記者：為什么思想建黨永遠在路上，只有進行時，沒有完成時呢？

石仲泉：第一，這與思想建黨所要解決的根本任務(wù)密切相關(guān)。思想建黨所要解決的根本任務(wù)，說到底就是解決世界觀、人生觀、價值觀等“總開關(guān)”問題。共產(chǎn)黨不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實社會的各種復(fù)雜關(guān)系之中。無論其正能量的社會關(guān)系還是負能量的社會關(guān)系，它們都會反映到共產(chǎn)黨內(nèi)來，影響共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價值觀，影響黨員干部包括高級領(lǐng)導(dǎo)干部的公私觀、是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀等等。思想建黨就是要倡導(dǎo)和弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀；克服和消除各種消極錯誤的思想觀念和行為及其負面影響。如習(xí)近平所說：黨內(nèi)各種出軌越界、跑冒滴漏在所難免。思想上松一寸，行動上就會散一尺。思想認(rèn)識問題一時解決了，不等于永遠解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常照，衣冠要隨時正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病。這里是講的作風(fēng)建設(shè)，思想建黨有整頓作風(fēng)的任務(wù)。就此而言，思想建黨無疑是長期的。

第二，這與改革開放根本方針的長期性密切相關(guān)。改革開放是新時期最鮮明的特點，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是持續(xù)不斷地發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的根本之道。但是，改革開放在使中國快速發(fā)展的同時，也會帶來一些消極負面的東西。實行改革開放政策初期，鄧小平就指出：“開放、搞活，必然帶來一些不好的東西，不對付它，就會走到邪路上去。所以，開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風(fēng)的工作就得干多久，糾正不正之風(fēng)、打擊犯罪活動就得干多久，這是一項長期的工作，要貫穿在整個改革過程之中，這樣才能保證我們開放、搞活政策的正確執(zhí)行?！边€說：“我們要反對腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個改革開放過程中都要反對腐敗。”他針對一部分干部中日漸猖獗的經(jīng)濟犯罪活動和消極腐敗現(xiàn)象明確指出：“我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌的問題。這不是危言聳聽。”因此，“這是一個長期的經(jīng)常的斗爭”，至少是伴隨到“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化那一天”。既然如此，思想建黨的任務(wù)就是長期的。

第三，這與市場經(jīng)濟機制的特性密切相關(guān)。市場經(jīng)濟是配置產(chǎn)業(yè)資源和生產(chǎn)要素的手段、方法。但是，其體制和機制是面雙刃劍，也有唯利是圖的消極作用。我們黨之所以要在市場經(jīng)濟前面冠以社會主義四個字，這不是虛詞而是實指，即起“緊箍咒”作用，讓它堅持社會主義方向和社會主義價值觀念，發(fā)揮其為社會主義服務(wù)的積極作用，限制它危害社會主義和人民利益的消極作用。社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展必須長期堅持的體制。為了防止商品交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來，黨就必須長期堅持思想建黨這個法寶。

第四，這與黨的隊伍會不斷新陳代謝、更迭流長密切相關(guān)。中國共產(chǎn)黨是個已有近百年歷史的老黨。目前黨的主體成員是十一屆三中全會以后的新生代，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部主要是50后、60后、70后。這樣的更替是自然規(guī)律。中國共產(chǎn)黨若要長期執(zhí)政，那么就要不斷對加入進來的新成員進行思想建黨的洗禮。

■ 責(zé)任編輯：袁志平