在這個(gè)沒有雪的冬天。

人聲杳渺，時(shí)光糯軟。

一切都不動(dòng)聲色，不免心意沉沉。

此刻，我把陳博洲的《城市新韻》在電腦桌面上放到最大，一寸一寸地，緩慢閱讀。海水之下的道路，云端之上的游魚，糾纏的建筑，隱秘的燈光，固執(zhí)得不由分說的色彩，在城市空間和自然空間內(nèi)沖撞交錯(cuò)，我一襲沉到谷底的心緒，在閱讀之中竟?jié)u漸回轉(zhuǎn)，繼而驚醒，然后迷惑，彷徨，最終洞然——在這樣的作品面前，任何膚淺的概括都太魯莽、太草率，因?yàn)檫@畫面，是一個(gè)通向畫家心靈的路口，必須小心叩問，謹(jǐn)慎摩挲，真誠(chéng)拜訪——從畫中我隱隱感到，當(dāng)年創(chuàng)作這幅作品的26歲的陳博洲，是怎樣的警覺，浪漫，敏感，脆弱，孤單且頑強(qiáng)。

這才發(fā)覺，雖然與陳博洲相識(shí)十載有余，但在遇見這幅畫之前，我對(duì)他的了解和認(rèn)知都是那么的不得要領(lǐng)。幸好，我可以借助我的文字，沿著繪畫的脈絡(luò)，再次將他通讀一遍——山水畫家、優(yōu)秀企業(yè)家、高端藝術(shù)策展人、公益慈善志愿者。陳博洲，這三個(gè)字的厚度格外驚人。

踮起腳尖的孩子

上世紀(jì)七十年代，廣東汕頭河浦，一個(gè)貧寒的家庭。6歲的小博洲高燒不退，被父親背著去了醫(yī)院。和所有的孩子一樣，小博洲看見醫(yī)生拿著針管就哭鬧不止，非要父親親自給他打針，年幼的他固執(zhí)地認(rèn)為，只有深愛自己的父親打針，才不會(huì)痛——在他幼小的心里，從記事之初就把愛和信賴緊密地聯(lián)系在一起。

在這個(gè)有5個(gè)孩子的平凡之家，陳博洲的繪畫天分絲毫沒有因?yàn)樨毟F而受到壓抑，相反，清貧的生活更激發(fā)了他繪畫的興趣和熱情。陳博洲的父母都是勤勞樸實(shí)的普通勞動(dòng)者，他走上藝術(shù)之路完全是依靠自己對(duì)繪畫天然的本初之心。憑著天生的聰穎和悟性，他尋覓著一切可能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因?yàn)橘I不起書，小博洲常常泡在書店里，捧著畫冊(cè)默背構(gòu)圖。熟記之后生怕忘掉，趕緊飛奔回家把默背的畫面勾畫在紙上。及至7歲學(xué)齡，七十年代流行的連環(huán)畫，成為他學(xué)習(xí)繪畫的教科書。人物，花鳥，山水，連環(huán)畫里的種種題材，他都如饑似渴地反復(fù)描摹學(xué)習(xí)。如今，他用筆松動(dòng)、造型準(zhǔn)確的山水人物線描功底，很大一部分就得益于學(xué)生時(shí)代高強(qiáng)度的線條訓(xùn)練。

陳博洲很小就懂得用一技之長(zhǎng)為家里減輕負(fù)擔(dān)。沒錢買作業(yè)本，他不像別的孩子跟大人哭哭鬧鬧，而是自己想辦法：給同學(xué)畫惟妙惟肖的毛主席像，畫八路軍殺鬼子的圖用來?yè)Q紙，再把換來的紙裝訂成作業(yè)本；他還無師自通，自己琢磨出一套九宮格畫像法。用放大鏡把一寸照片放大，然后再畫在自己制作的九宮格上，接著用碳素鉛筆作畫，就可以畫出與原圖一模一樣的照片！小博洲用這種辦法為別人畫去世親屬的遺像，畫一張就可以賺到一塊錢！他是聰明的，又是懂事的。過年時(shí)得到的少得可憐的一點(diǎn)兒壓歲錢，一直都舍不得自己花掉，最后用來給爸爸買了半包“大前門”香煙……

陳博洲童年的故事如顆顆露珠，在那個(gè)艱辛年代里靜靜閃爍，純真、透明，又讓人心酸，聽來不覺盈淚。這個(gè)自幼癡迷繪畫的孩子，用自己的真誠(chéng)、善良、聰敏和執(zhí)著，向貧寒的生活投以清澈的目光，也許艱辛的歲月如荊棘叢生，但繪畫藝術(shù)如一雙溫暖的手掌，幫助這個(gè)孩子踮起了腳尖，堅(jiān)定地朝向明亮的未來……

請(qǐng)?jiān)试S我，這樣熱愛

從16歲的那個(gè)秋天開始，陳博洲走出家門，開始在汕頭特區(qū)闖蕩世界。建筑工地管理和室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，聰敏好學(xué)加上勤奮誠(chéng)信，年輕的他把自己的事業(yè)做得有模有樣。過早地步入創(chuàng)業(yè)洪流，讓陳博洲失去了進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)繪畫的機(jī)會(huì)，但是，對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著讓他鍛煉出了超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。陳博洲在工作間隙用功頗勤，通過對(duì)美學(xué)理論及《芥子園》等系列典籍的深入研習(xí)，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)就闖過了技法關(guān)，很快進(jìn)入了他的自由王國(guó)——城市山水畫。

談起他的城市山水畫系列作品，我一直有些猶疑——實(shí)在是不舍得、不忍心這么快就把文章寫進(jìn)這個(gè)版塊，因?yàn)樗P下的城市，太讓人迷失、讓人憧憬、讓人思索、讓人喜歡。在上世紀(jì)九十年代，“城市山水”的概念才剛剛萌芽，城市山水畫的創(chuàng)作更是一個(gè)全新的領(lǐng)域。如何將中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的技法和工具材料，嫁接到現(xiàn)代城市山水畫的創(chuàng)作中去自由表現(xiàn)，是困惑許多畫家的一個(gè)命題。

而在陳博洲的城市山水畫中，無論是水墨技法運(yùn)用還是元素符號(hào)選擇，我們都感覺到他年輕的自信和堅(jiān)定——這是專屬于他的個(gè)人王國(guó)，一個(gè)可以承載夢(mèng)想，撫慰創(chuàng)痛，尋覓溫情的精神故鄉(xiāng)。

基于對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)美學(xué)的長(zhǎng)期修習(xí)和研究，憑借對(duì)審美共性的敏感和自覺，再加上他在文化藝術(shù)圈拜會(huì)結(jié)交的林默涵、賀敬之、蔡若虹、周汝昌、啟功、丁聰、王琦、沈鵬、劉炳森、劉藝、李準(zhǔn)等名家巨擘給予他的開闊視野和悉心指點(diǎn)，青年時(shí)期的陳博洲在國(guó)畫創(chuàng)作上很快就嶄露頭角。于傳統(tǒng)山水畫，他博學(xué)約取，心摹手追，從《芥子園》入手學(xué)法度，曉畫理；加之對(duì)黃公望、清四王、黃賓虹等經(jīng)典筆墨技法的學(xué)習(xí)，他的傳統(tǒng)山水畫用筆松弛靈動(dòng)，用墨古拙蒼澀，設(shè)色明麗典雅，多以深遠(yuǎn)法取勢(shì)，喜用滿構(gòu)圖表達(dá)飽滿的情緒，年紀(jì)輕輕就頗具大家氣象。

相對(duì)于傳統(tǒng)山水畫，城市山水畫對(duì)于陳博洲的意義，則更加地具有專屬性。因?yàn)闊o論從技法表達(dá)、工具運(yùn)用，還是符號(hào)選擇和心理圖式，他在這類畫作的創(chuàng)作中都擁有帝王般的自由——?jiǎng)?chuàng)作自由對(duì)一個(gè)畫家來說，是多么奢華的特權(quán)。在他的城市山水世界中，大海、礁石、樓群、道路、汽車、路燈、樹木、游魚、云彩，被一一提煉、概括、變形，成為自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，這其中最為畫家鐘愛的四種元素，就是樓群、汽車、云彩、游魚。樓群和汽車是城市的標(biāo)志，云彩和游魚代表著自然生態(tài)的個(gè)體在城市中的融合與游離。畫家心中的城市，枕在大海的濤聲里，鮮衣怒馬，光怪陸離。她包揉著無數(shù)人的夢(mèng)想和憧憬，撫慰著無數(shù)人的酸辛和傷痛，迎接著每一輪嶄新的太陽(yáng)，風(fēng)馳電掣般地從舊時(shí)代脫胎而出，奔向明亮的新生活。而那些飄來蕩去的云朵，空游無依的魚兒，不正是夢(mèng)的影子、人的化身么？現(xiàn)代城市中人的種種生存體驗(yàn)，都為陳博洲所關(guān)注并珍愛，他用筆觸和墨痕頻頻捕捉，傾情敘述，映射到筆下的城市、心中的山水。

“墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明?！蓖高^陳博洲的城市山水畫，我們能夠讀到，他對(duì)波瀾壯闊的生活充滿著樸素、赤誠(chéng)的熱愛。這熱愛助他戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)中的艱辛、困頓及苦厄，也因此成為陳氏山水獨(dú)有的圖騰。

同時(shí)，他還苦練畫外功，廣泛深讀細(xì)研經(jīng)典藝術(shù)著作典籍，在敏銳的藝術(shù)嗅覺之外，培養(yǎng)出自己獨(dú)到的藝術(shù)鑒賞力，積淀了深厚的藝術(shù)理論修為。在潛心繪畫的同時(shí)，陳博洲還撰寫了多篇書法、繪畫鑒賞評(píng)論文章，在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表……這些都為青年時(shí)代的陳博洲在廣東畫壇奠定了不容忽視的藝術(shù)和學(xué)術(shù)地位。

不忘初心舍與得

陳博洲的社會(huì)角色很多維，他既是一位自青年時(shí)代就頻頻獲獎(jiǎng)、才華橫溢的專業(yè)畫家，同時(shí)又是一位熱心文化藝術(shù)交流事業(yè)的出色的策展人，還是一位熱衷公益慈善、傳播正能量的優(yōu)秀企業(yè)家。如此多重身份集于一身，不由得讓人肅然起敬。

自上世紀(jì)九十年代初期，作為青年畫家的陳博洲，出于結(jié)交書畫名家、開拓藝術(shù)視野的樸素心愿，開始熱心于書畫藝術(shù)交流活動(dòng)，并迅速成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的高端藝術(shù)交流活動(dòng)策展人，在中國(guó)書畫界聞名遐邇。潮汕人對(duì)書畫藝術(shù)的熱愛有著悠久的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的汕頭市在經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)領(lǐng)域都十分活躍。陳博洲憑著一位畫家本能的藝術(shù)敏感，面對(duì)九十年代初期中國(guó)書壇炙手可熱的“廣西現(xiàn)象”，于1993年將廣西書法家石墨先生邀請(qǐng)至汕頭進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，初試牛刀便獲得廣泛關(guān)注。緊接著，他又邀請(qǐng)著名山水畫家張復(fù)興先生和中國(guó)畫研究院的裘楫木先生來到汕頭，給汕頭畫壇帶來一股清新空氣，同時(shí)也得到了汕頭當(dāng)?shù)匚幕块T的熱情關(guān)心和鼎力支持。

此后，陳博洲組織策劃的藝術(shù)交流活動(dòng)漸成規(guī)模。我國(guó)當(dāng)代書畫界一大批名家如劉炳森、劉藝、盧禹舜、紀(jì)連彬、趙衛(wèi)、陳平、龍瑞、王鏞、于文江等陸續(xù)蒞臨汕頭，為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)繁榮拓寬了視野。同時(shí)，陳博洲本人也在一系列的藝術(shù)交流活動(dòng)中得以歷練和成長(zhǎng)。他不僅有著畫家敏銳的文化自覺，同時(shí)也有著企業(yè)家高度的政治覺悟和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，他策劃組織的藝術(shù)活動(dòng)也越來越彰顯出規(guī)模宏大、水準(zhǔn)高端、社會(huì)影響力深遠(yuǎn)的特征。1998年，他邀請(qǐng)港澳臺(tái)及大陸的部分書畫名家赴汕頭慰問戰(zhàn)斗英雄麥賢，弘揚(yáng)其愛國(guó)主義精神；1999年澳門回歸前夕，他審時(shí)度勢(shì)，策劃了“迎澳門回歸──中國(guó)當(dāng)代著名畫家畫澳門”活動(dòng)，邀請(qǐng)著名畫家龍瑞、姜寶林、賈浩義、何家英、滿維起、紀(jì)連彬、常進(jìn)、方駿、張復(fù)興、杜應(yīng)強(qiáng)、張紹城、馬小娟等十幾位著名畫家赴澳門采風(fēng)創(chuàng)作。這個(gè)活動(dòng)在當(dāng)時(shí)具有政治文化領(lǐng)域雙重的重大意義，因此，陳博洲本人受到了時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席馬萬祺先生、中央駐澳門聯(lián)絡(luò)辦副主任宗光耀先生的親切接見，時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席盧嘉錫、萬國(guó)權(quán)等領(lǐng)導(dǎo)親自為活動(dòng)題詞、擔(dān)任顧問，霍英東副主席和馬萬祺副主席也同時(shí)擔(dān)任顧問并題詞，澳門特首候選人何厚鏵也為活動(dòng)欣然命筆：“中國(guó)心，澳門情”……可以說，陳博洲的文化交流事業(yè)在這個(gè)時(shí)候輝煌磅礴，達(dá)到了頂峰。但是，此時(shí)他的經(jīng)濟(jì)狀況卻陷入了低谷，這是他創(chuàng)業(yè)以來最困難的一年，甚至到了借錢過生活的地步——原來，在這持續(xù)十幾年的數(shù)十次藝術(shù)交流活動(dòng)中，陳博洲始終都抱著對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與敬畏之心，從未在其中牟求個(gè)人私利，文化交流中展出、義賣活動(dòng)所得的資金，全部用于公益慈善事業(yè)：幫助貧困山區(qū)的孩子們解決就讀困難、多次組織寒冬送溫暖回饋社會(huì)等一系列活動(dòng)。這一次又一次印證了這位畫家、企業(yè)家的胸襟和赤誠(chéng)……

他始終記得，1996年時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)盧嘉錫同志對(duì)他的勉勵(lì)。盧委員長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“年輕人多學(xué)點(diǎn)文化藝術(shù)方面的知識(shí)，多做一些有意義的文化活動(dòng)，對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都有好處！”當(dāng)時(shí)的盧老，讓陳博洲幫忙打聽一位汕頭籍的同學(xué)，因?yàn)檫@位同學(xué)在學(xué)生時(shí)期曾經(jīng)對(duì)盧老生活有過幫助，后來幾十年都沒有聯(lián)系上，盧老想找到他當(dāng)面言謝。這件事情對(duì)年輕的陳博洲觸動(dòng)很大，身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和世界科學(xué)巨匠的盧老，如此的重情誼、知感恩，讓他深深體味到做人的意義。在很多老一輩政治家、藝術(shù)家潛移默化的影響下，陳博洲更堅(jiān)定了持之以恒、不計(jì)名利從事文化交流活動(dòng)的決心，這是一種文化使命感，是一種自覺的文化擔(dān)當(dāng)。

離開廣東后，定居重慶的陳博洲經(jīng)過數(shù)年打拼，將他的事業(yè)做得風(fēng)生水起。同時(shí)，他也對(duì)山城重慶產(chǎn)生了深厚的感情。2005年，在重慶直轄八周年之際，他與重慶市委宣傳部和中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作院常務(wù)副院長(zhǎng)滿維起先生共同策劃了 “情系西部──中國(guó)當(dāng)代著名畫家畫重慶”的大型藝術(shù)活動(dòng)。當(dāng)代著名畫家滿維起、紀(jì)連彬、張復(fù)興、蔡超、于文江、何加林、張谷旻、林容生、范揚(yáng)、程振國(guó)、曾先國(guó)、苗再新、趙建成、謝冰毅、李明、賈廣健、白云鄉(xiāng)、梅忠智、楊必位、敬廷堯等積極響應(yīng)，投身于山城火熱的時(shí)代生活之中，足跡遍及重慶的大街小巷，以重慶的自然景觀與人文景觀為主線，創(chuàng)作出大量的反映重慶時(shí)代面貌的繪畫精品，在中國(guó)美術(shù)界和重慶文化藝術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這次畫家重慶行活動(dòng)意義非凡，得到了時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)何魯麗、蔣正華、全國(guó)政協(xié)第八屆、九屆副主席萬國(guó)權(quán)、全國(guó)政協(xié)副主席馬萬祺、李蒙，國(guó)務(wù)院三峽辦主任蒲海清、全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)張道誠(chéng)、中共重慶市委書記黃鎮(zhèn)東、中共重慶市委副書記、市長(zhǎng)王鴻舉、中共重慶市委副書記邢元敏等領(lǐng)導(dǎo)同志的大力支持，紛紛為活動(dòng)題詞或擔(dān)任顧問；時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席萬國(guó)權(quán)專程為這次活動(dòng)來到重慶并為畫展致辭；中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬為活動(dòng)畫集親自題簽；重慶市委、市政府更是給予了不遺余力的支持……活動(dòng)畫冊(cè)出版后讀者被爭(zhēng)相搶閱、收藏。這，成為陳博洲作為藝術(shù)策展人的又一個(gè)鴻篇巨制。

2015年3月，陳博洲作為中國(guó)山水畫協(xié)會(huì)的副秘書長(zhǎng)，又鼎力協(xié)辦了首屆“山水家園”2015全國(guó)山水畫作品展，旨在弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步繁榮全國(guó)山水畫藝術(shù)創(chuàng)作。

作為傳統(tǒng)文化的熱心傳播者，陳博洲的關(guān)鍵詞就是“舍得”二字。舍去狹隘的個(gè)人私利，滿懷對(duì)民族文化藝術(shù)的珍重、虔誠(chéng)和敬畏，他奉獻(xiàn)著智慧、心血和激情，精神境界在付出和給予中，在自覺和擔(dān)當(dāng)中，得到了淘洗、升華。

關(guān)于陳博洲的故事，還有很多。

作為重慶市政協(xié)特聘委員的陳博洲，帶領(lǐng)公司員工不定期地開展“傳播正能量、關(guān)注貧困生、關(guān)愛青少年、寒冬送溫暖”活動(dòng)。比如一次為龍安小學(xué)貧困生捐贈(zèng)物資共計(jì)20余萬元——這，被寫入了今年1月16日重慶市政協(xié)社法委四屆五次全體委員會(huì)的會(huì)議材料中，成為重重的一筆；他麾下的榮洲實(shí)業(yè)一舉獲得“重慶市渝北區(qū)建筑行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”、“重慶市建筑業(yè)先進(jìn)企業(yè)”、“中國(guó)施工行業(yè)AAA級(jí)信用企業(yè)”、“全國(guó)優(yōu)秀施工企業(yè)”；陳博洲本人被評(píng)為“重慶市渝北區(qū)建筑行業(yè)先進(jìn)個(gè)人”、“重慶市渝北區(qū)建筑行業(yè)優(yōu)秀經(jīng)理”、“重慶市建筑業(yè)優(yōu)秀經(jīng)理”，同時(shí)被中國(guó)建筑行業(yè)管理協(xié)會(huì)授予“中國(guó)施工行業(yè)優(yōu)秀誠(chéng)信企業(yè)家”稱號(hào)……

一個(gè)從貧寒的困境中長(zhǎng)大的孩子，最懂得感恩。對(duì)于弱勢(shì)群體和貧困者，他有一種出乎本真的同情。他以力所能及之力回報(bào)社會(huì)，不是作秀，不是獲取新聞效應(yīng)，而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛——因?yàn)閺哪切┝羰貎和?、家境貧寒的孩子身上，他看到了自己童年的影子?/p>

陳博洲把自己公司文化的核心定義為“感恩”——感恩于心，回報(bào)于行。有人說，平庸與卓越的差別，就在于10000小時(shí)法則。卓越者之所以卓越，不在于天賦，而是在于長(zhǎng)期的堅(jiān)持，恒久的投入，責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)——陳博洲正是如此。

從繪畫走向生活。

從生活回歸繪畫。

繪畫和生活，已經(jīng)如同生長(zhǎng)在一起的植物，靜靜地滋養(yǎng)著他的呼吸。

直到今天，陳博洲也一直癡迷于自己的城市。在他的城市里，汽車可以行駛在水底，游魚可以遨游在云端，道路和水波交錯(cuò)相擁，色塊與光點(diǎn)撲朔迷離，樓群在點(diǎn)、線、面的拼接分割中忽隱忽現(xiàn)。一切都屬于自由，一切都關(guān)乎夢(mèng)想。盡管時(shí)有脆弱，哪怕偶爾迷失，就算遭遇困頓，最終總有一片動(dòng)人的光亮，細(xì)細(xì)溫暖在城市的深處，等你回歸。

山水畫暗含的心理圖式，共鳴并釋放了他時(shí)刻澎湃的內(nèi)心。曾經(jīng)迷茫無助的他，曾經(jīng)孤單困頓的他，都曾在山水間找到歸途；那些咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持，那些拔劍四顧的寂寥，都曾在泉林里獲得回響。作為畫家的陳博洲，胸中逸氣勃勃，有太多的情緒需要表達(dá)和釋放。這些情緒沖撞跌宕，只有在筆下的山水中，才能尋到出口。

夜深人靜之時(shí)，內(nèi)心那些比白天的強(qiáng)大更為強(qiáng)大的孤寂，時(shí)常會(huì)一股腦向他襲來，包裹，淹沒，沖撞，翻卷，于是他就任由了它泛濫成災(zāi)——到畫里去，去到畫里。孤燈，古卷，一方硯，數(shù)支筆。寂寞是一個(gè)人的狂歡，作為畫家的陳博洲也必是愛極了，這獨(dú)自畫畫的寂寞。

這個(gè)時(shí)刻，終于是完全屬于他一個(gè)人的世界。清靜，純粹，無塵的世界。在一張宣紙面前，他重新回歸了自己。那些難以盡數(shù)的輾轉(zhuǎn)糾結(jié)，那些馬不停蹄的寂寞憂傷，那些無處安放的尖叫靈魂，此刻全部盡情放逐。在山水之間，他回歸了自己的初心，凈如赤子，不染纖塵。

潮聲隱隱，夢(mèng)境清鮮。足音堅(jiān)定，不容置疑。

我愿意盡力想象，并深深祝?！迥?、十年之后的陳博洲，將攜了怎樣的山水圖景，藝海觀潮看驚濤拍岸，硯邊追夢(mèng)味深遠(yuǎn)人生，昂首闊步，行走出另一個(gè)明亮清新的大境界。

【作者簡(jiǎn)介】

杜泓，作家、畫家、藝術(shù)評(píng)論家。系當(dāng)代書法網(wǎng)名家訪談專欄作家，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。出版有《月光照進(jìn)朝北的窗》、《與夢(mèng)同住—當(dāng)代書畫名家訪記》、《逍遙之遙》等多部著作。

責(zé)任編輯 李肖含

陳博洲（筆名柏州），漢族，1970年生，廣東省汕頭人?，F(xiàn)為中國(guó)山水畫創(chuàng)作院副秘書長(zhǎng)、中國(guó)山水畫協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、北京世紀(jì)名人國(guó)際書畫院副秘書長(zhǎng)、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶畫院藝術(shù)理論與策劃專業(yè)藝術(shù)委員會(huì)委員、重慶市政協(xié)特聘委員、重慶市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事。專攻中國(guó)山水畫，得著名山水畫家張復(fù)興悉心點(diǎn)撥，藝事大進(jìn)，作品注重水墨與色彩變化，其畫風(fēng)雄健奔放，用筆婉轉(zhuǎn)圓渾，既有傳統(tǒng)韻致，又體現(xiàn)了濃烈的時(shí)代精神。擅長(zhǎng)大型藝術(shù)活動(dòng)策展，先后策劃并組織“迎澳門回歸──中國(guó)當(dāng)代著名畫家畫澳門”、“情系西部──中國(guó)當(dāng)代著名畫家畫重慶”等一系列藝術(shù)交流活動(dòng)，成效卓著，反響強(qiáng)烈。有多篇美術(shù)、書法評(píng)論文章在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表。