張紅華

人到中年，四十不惑，笑看紅塵，忽然仰望蒼穹浩嘆——我心安好萬(wàn)事好。

人生最痛苦的事，其實(shí)并不是賺的錢太少，亦不是事業(yè)不如意，仕途不可飛黃騰達(dá)，而是心中放不下前塵往事，氣急交加，怨恨交加，痛悔交加，滿心焦慮，心緒難寧，坐立不安，自己逃不開自己。有此經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然會(huì)覺悟到人生最大的幸福是平平淡淡、安安靜靜，不怨天尤人，喜怒無(wú)常，不與人攀比，不屑于與人爭(zhēng)高低，以心中所愛或信仰來(lái)取暖，如一盆平凡的火爐，自己取暖度日，與任何人、任何事無(wú)關(guān)，火滅了，爐寂了，人遠(yuǎn)逝，天地空靜澄明。此一生，不糾結(jié)，便不虛度，回首時(shí)，前塵并不空茫如夢(mèng)，萬(wàn)物與我同在一片祥和、平安、仁愛、吉利的大氣場(chǎng)中，我心安好萬(wàn)事好，無(wú)憂無(wú)慮而歲月一片靜好。

自己的心要安好，并不容易，須得修行。不得如庸俗之人，視一切哀怨仇恨為大敵，而是視一切苦難都是來(lái)幫助自己提高境界、品質(zhì)、道德、情操、心境、性情的。修行，在糾正自己的錯(cuò)誤行為中，大寬容，大悲憫，大慈悲，大覺大悟，心境、心緒、心韻，如藍(lán)天一樣廣闊而明凈，樸素而深遠(yuǎn)，一片寧?kù)o、曠博，遼闊無(wú)邊而澄明通達(dá)，天人合一，與天地間的正氣、正能量相互合一為一體，相互接通共振為一體而達(dá)正氣永存，正信永在，正義永恒。去年，神州十號(hào)呼嘯升空，負(fù)載神圣的使命，打開“星際之門”，擁抱人類大航天時(shí)代，同時(shí)也引發(fā)了修行的僧人對(duì)太空的思考。日新月異的科學(xué)時(shí)代，少林寺方丈釋永信說(shuō)，僧人亦是有可能到太空中修行，他語(yǔ)出驚人地說(shuō)佛教相信多個(gè)世界的存在，佛教徒的歸宿并不排除是其他星球，出家人相信因果，通過(guò)平時(shí)的修行積功德，由業(yè)力的多少、福報(bào)的大小去決定來(lái)世的去處?？梢娦扌锌梢赃_(dá)到何等的我心安好萬(wàn)事好，即心安貴在行善積德，行為勿以惡小而為之，出語(yǔ)須知“惡語(yǔ)一句六月寒”，追求精神的高雅，文明的高貴，身、口、意不起惡念，不做惡事，脫離六道輪回。如此博大精深的修行，亦可以用現(xiàn)代的高科技加以印證。北京中醫(yī)藥大學(xué)教授通過(guò)對(duì)少林寺一些僧人的腦電波分析，禪修大大地區(qū)別于那些模擬操作的高靜息狀態(tài)，是一種特異表現(xiàn)，大約僧人有一種信念，向往去一個(gè)沒(méi)有煩惱、痛苦、人類平等、生命永恒的極樂(lè)世界。此場(chǎng)景、畫面對(duì)人體生命狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，達(dá)到一片祥和安寧，天地與我一同澄明空靜，自然進(jìn)入一種深度安靜、深層靈感思維活躍、低耗氧，大腦的清醒程度和專注度高于常人的一種腦功能狀態(tài)。由此可見，真正的修行，可以直接提高生命的體征狀態(tài)，真正摒除一切不良情緒，達(dá)到淡泊寧?kù)o，超凡脫俗，我心安好萬(wàn)事好，德在正氣升九霄，道在陰陽(yáng)皆有佛光普照的圣境。

動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇惡事就欲以惡制惡，受人一點(diǎn)傷害就企圖十倍、百倍地還報(bào)給他人，此人必滿身戾氣，面貌猙獰，眼神中暗含焦灼。人人對(duì)此種壞脾氣的人，避之唯恐不及，怕他把壞脾氣傳染給自己，怕他攪亂了自己的生活，怕他沒(méi)有道德底線，什么壞事都做得出來(lái)。切要改掉壞脾氣，凡事學(xué)會(huì)忍耐，與人相處抑戾氣而釋放出一團(tuán)和氣。拂自己意的事，皆是來(lái)磨煉自己的性子，讓自己心中的諸多糾纏如一團(tuán)亂麻的事，全皆如一條小河中的雜質(zhì)、殘碴一樣，在流淌迢迢千萬(wàn)里的修行中漸漸沉淀，化為無(wú)形，清清亮亮一片，不復(fù)成為心中障礙，不再攪渾心中一片澄明。正所謂：“心清水月現(xiàn)，意定天無(wú)云，心平百難散，意定萬(wàn)事吉?！蔽倚陌埠萌f(wàn)事好，其深層廣博的內(nèi)涵如佛家所言：

事事都好去，脾氣難化了。

真能不生氣，就得無(wú)價(jià)寶。

再要不怨人，事事都能好。

煩惱永不生，冤孽從哪找？

盡揪人不對(duì)，自己苦沒(méi)了。

萬(wàn)法不如修心修德好，佛心常明哪去找，求遍千山和萬(wàn)水，苦到盡頭靈山在，心頭即有天堂極樂(lè)，靈山即在你心頭，我心安好萬(wàn)事好。

【編輯：木子】endprint