周筠

【關(guān)鍵詞】《大漢絕唱——滿城漢墓》陳列；設(shè)計構(gòu)思；陳列特色；十大陳列展覽精品

【摘 要】2013年9月，伴隨著河北博物院新館的對外開放，新改陳的《大漢絕唱——滿城漢墓》陳列正式與觀眾見面。新版陳列綜合社會各界意見，對1999年版《滿城漢墓》陳列做了較大修改，陳列內(nèi)容更加豐富，展品更加多樣，特色更加鮮明，在業(yè)內(nèi)和社會上引起較大反響，榮獲第十二屆（2014年度）“全國博物館十大陳列展覽精品獎”。本文從選題優(yōu)勢、主題定位、內(nèi)容框架、展品組織、設(shè)計亮點等五個方面詳細(xì)論述了該陳列的設(shè)計構(gòu)思及其特色。

一、 選題優(yōu)勢

1968年發(fā)掘的河北滿城西漢中山靖王劉勝墓和王后竇綰墓，是20世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，在新中國考古史上占有重要地位。兩墓開鑿在山巖之中，規(guī)模宏大，由墓道、甬道、北耳室、南耳室、中室、后室六部分組成，墓穴鑿成后，又在洞內(nèi)修建木構(gòu)瓦房和石板房，房內(nèi)布滿奇珍異寶，儼然兩座豪華的地下宮殿。兩墓共出土銅、鐵、金、銀、陶、玉、石、漆木、骨角、玻璃、象牙等類器物一萬多件，用途包括喪葬用具、車馬出行、武器裝備、家居陳設(shè)、烹飪飲食、梳妝盥洗、日用雜器、文具文玩、醫(yī)藥用具、計量器具、生產(chǎn)工具、樂器、俑人、錢幣等，出土器物不僅數(shù)量多，而且制作精美，銅器鎏金銀、錯金銀、鑲嵌珠寶，玉器雕琢精細(xì)，陶器加施彩繪，有些器物是以前考古發(fā)掘中未曾見過的。這些林林總總的文物，在一定程度上反映了當(dāng)時的生產(chǎn)力水平、社會財富積累情況、社會文明程度和文化審美趨向，在印證歷史中起著十分重要的作用。

這樣兩座宏大豪華、出土文物豐富、有確切年代可考且保存完好沒被盜掘過的漢代諸侯王和王后墓，無疑是舉辦專題陳列的絕好題材，它們時代背景清楚，信息保存完整，研究成果豐碩，展品量大質(zhì)優(yōu)，對弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)地域文明，揭示漢代社會生活形態(tài)和文化形態(tài)，幫助廣大觀眾了解歷史，求知審美，都將產(chǎn)生積極作用。

二、 主題定位

自上世紀(jì)70年代以來，滿城漢墓文物曾多次獨自或聯(lián)合辦展，至今已陸續(xù)在世界五大洲的數(shù)十個國家展出，在國內(nèi)也在多個城市進(jìn)行了巡展。在館內(nèi)，1987年推出了滿城漢墓的常設(shè)陳列，1999年進(jìn)行了更新， 2006年河北博物院改擴建工程上馬后，為迎接新館開館，我們又開始構(gòu)思新版《滿城漢墓》陳列。

幾十年來，盡管舉辦過多次陳列展覽，但沒有一次是對滿城漢墓的全面展現(xiàn)。短期展覽主要是展示代表性文物，間或配幾幅考古發(fā)掘照片。兩版常設(shè)陳列，87版把重點放在了劉勝墓墓穴復(fù)原上，1300平方米的展覽面積，用于文物展示的僅占三分之一，展出文物不足百件（套）。99版定位在精品文物展示上，展出文物200多件（套），在展示中雖然對滿城漢墓的發(fā)掘和相關(guān)歷史背景做了一些介紹，但比較簡略，觀眾看后總是感到不滿足，問這問那，渴望了解滿城漢墓的更多內(nèi)容。

此次改陳，我們決定改變思維定式，辦出一個不同以往的滿城漢墓陳列。經(jīng)反復(fù)研究論證，我們把陳列的主題確定為：全面展現(xiàn)滿城漢墓的的考古發(fā)掘成果和學(xué)術(shù)研究成果，揭示滿城漢墓作為中國20世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)的歷史價值與文化價值，傳達(dá)漢代相關(guān)歷史文化信息，展現(xiàn)漢代人的精神風(fēng)貌、風(fēng)俗時尚、情趣愛好，使觀眾在這特有的環(huán)境中體味歷史，追尋傳統(tǒng)，獲得有益的知識和啟迪。

根據(jù)主題定位，我們給陳列定名《大漢絕唱——滿城漢墓》（圖一），并確立了陳列設(shè)計的基本思路：一是全面展現(xiàn)。滿城漢墓從陵區(qū)到墓穴，從葬制到隨葬品，再到墓主人的身份，是相互關(guān)聯(lián)的一個整體，體現(xiàn)著墓主人的身份。正是這樣一個整體，才構(gòu)成了它作為重大考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵與價值，展示時，應(yīng)充分運用考古發(fā)掘資料和多方研究成果，對滿城漢墓的遺跡、遺物進(jìn)行全方位的詮釋和解讀，盡量把方方面面的情況都說清楚，使觀眾通過參觀，確實感受到滿城漢墓的不一般，感受到它的重大歷史價值與文化價值。二是平實展現(xiàn)?！稘M城漢墓》作為一個古墓葬專題陳列，反映的是當(dāng)時人們的生活習(xí)俗，展示時應(yīng)脫開“考古”的路子，改為“說古”，一件一件文物平實道來，告訴人們它們是做什么用的，怎么用。有的文物不完整了，甚至損毀了，告訴人們它們原本是什么樣子。一切學(xué)術(shù)的東西、觀念的東西都隱含在“說古”的背后，讓觀眾自己去感悟，去認(rèn)識。三是以漢代社會歷史為背景。所有遺跡、遺物都是某個特定歷史時代的見證物，反映了那個時代人們的生產(chǎn)與生活，滿城漢墓作為重量級大墓更是如此。展示時，應(yīng)全力展現(xiàn)其內(nèi)容與漢代歷史文化的關(guān)聯(lián)，不論是框架結(jié)構(gòu)、文字說明還是輔助展品，都應(yīng)置于漢代社會歷史的大背景之下，這樣，問題才能說明白，文物的內(nèi)涵和價值才能顯現(xiàn)出來，才能達(dá)到傳播中華文明、普及歷史文化知識的目的。

三、內(nèi)容框架

陳列分為驚天發(fā)現(xiàn)、陵山古墓、劉勝其人、棺具、金縷玉衣、玉器、玻璃器、人俑、車馬、幄帳、燈具、爐具、日用雜器、文具文玩、醫(yī)療器具、錢幣、兵器、鐵工具、烹飪飲食、石磨、陶器等21個主題單元，前3個單元介紹古墓的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、陵區(qū)布局、墓室構(gòu)造、隨葬品分布、墓主人生平等，后18個單元展示墓中出土的文物。

滿城漢墓文物種類多、數(shù)量大，展示中如何分類是個頗費斟酌的問題。經(jīng)反復(fù)研究討論，我們最終確定按文物的初始形態(tài)——使用功能來分類設(shè)單元。這樣展示，便于組織展品，不會出現(xiàn)同類展品交叉打架的問題。而且從觀眾角度看，這種展法最接地氣，參觀時逐類觀看，是一個個相對獨立的主題，合起來看，則是一幅壯觀的漢代社會生活畫卷，漢代人的精神風(fēng)貌、藝術(shù)喜好、習(xí)俗風(fēng)尚乃至生產(chǎn)力水平、社會財富積累情況、社會文明程度和文化審美趨向等等，都可從中窺出端倪。

具體展示上分為兩個層面，一個是直接上展線的內(nèi)容，展示主體是文物及1968年發(fā)掘現(xiàn)場照片，還有一些繪圖、照片、列表、拓片、模型、虛擬場景、動畫演示等輔助展品。另一個是知識鏈接，通過觸摸互動系統(tǒng)，展現(xiàn)與主體內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史知識，如“西漢中山國史料”“中山靖王劉勝史料”“玉衣九問”“漢車圖像”“燈具銘文釋讀”“說漢字”“漢代人的飲食”等。知識鏈接是對主體內(nèi)容的延展，意在提供更多的信息，滿足不同觀眾的需求。

四、展品組織

1.文物展品的組織。滿城漢墓共出土文物一萬多件，其中車馬器、幄帳帳構(gòu)、錢幣共計7000多件，其它各類器物3000余件。自1971年滿城漢墓文物在國內(nèi)外公開展出以來，經(jīng)常拿出來展示的不足百件，1999年版陳列是展出文物最多的一次，也僅展示了257件（套），其它的40多年來一直深藏庫中未曾與觀眾見過面。此次辦展，我們確定了“全面、系統(tǒng)、完整”的文物展示原則，希望通過展覽，讓觀眾看到一個真實完整的漢代諸侯王隨葬器物群。

為此，我們對文物進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的梳理編排。第一步，根據(jù)新的考古資料和專家意見，對當(dāng)時未確定功用或是對其功用推斷不當(dāng)?shù)钠魑镞M(jìn)行重新界定和定名，如當(dāng)初定名為儀仗頂飾的11件銅器件，經(jīng)與其它漢墓類似文物考察比對，認(rèn)定它們是古樂器瑟和筑上系弦用的銅枘。一件由承盤、三足器、平底皿、帶流勺組合而成的銅器皿，當(dāng)初定名為燈，經(jīng)仔細(xì)觀察分析，發(fā)現(xiàn)其顯然無法作為燈使用，但到底是做什么用的專家們說法不一，為此，我們把它定名為銅組合器，在說明牌上如實講明其用途尚不明確。第二步，對這些細(xì)細(xì)碎碎的文物進(jìn)行分類，按類設(shè)置單元。共分出18大類，其中15類是按器物的使用功能劃分，3類是按器物質(zhì)地劃分。雖然這3類器物是按質(zhì)地劃分，但在使用功能上卻也同一，所以在總體感覺上還是比較協(xié)調(diào)的。第三步，確定上展文物清單，所分18類文物，除去殘損特別嚴(yán)重和重復(fù)品過多的，其余均在挑選之列，最終確定上展文物1605件（套）、銅錢2300枚。若不算銅錢，上展文物比1999年版增加了6倍多。最后一步，對各單元文物進(jìn)行展品組合設(shè)計，確定展示重點及相應(yīng)輔助展品（圖二—四）。

與文物有著同等價值的，還有1968年拍攝的發(fā)掘現(xiàn)場照片，內(nèi)容包括陵區(qū)遺跡、墓室情況、發(fā)掘清理情況、重點文物出土情況等。這些照片真實記錄了滿城漢墓的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘景況，此次辦展，我們對照片進(jìn)行了一次全面征集整理，共收存照片150余幅，其中60余幅用于陳列中。

2.輔助展品的組織。滿城漢墓文物歷經(jīng)兩千多年的歲月滄桑，單看器物本身很多信息已無法看懂，需要借助一些間接材料進(jìn)行解讀，這些間接材料即是我們所說的輔助展品。此次陳列，我們使用了較多的輔助展品，包括繪圖、照片、拓片、印文、摹本、列表、模擬場景、復(fù)原模型、動漫演示、觸摸互動系統(tǒng)、視頻投影等。其中使用最多的是繪圖，內(nèi)容包括文物復(fù)原、紋飾摹繪、結(jié)構(gòu)及用途、使用方法示意等。其次是照片，多為文物局部細(xì)部特寫，用來傳達(dá)該文物的一些重要信息。如羊尊燈，展示時背部燈盤是打開的，配展一幅合上燈盤的照片，告訴觀眾羊尊燈不作為燈使用時，還是一件很不錯的陳設(shè)品。銅鏈子壺，設(shè)計得非常巧妙，蓋上的短鏈與肩上的長鏈套合在一起，提起鏈子，鏈子被拉緊的同時壺蓋也被扣緊。展示時壺的鏈子是自然下垂的，配展一幅鏈子上提、壺蓋扣緊的照片。拓片主要是器物銘文，50余處器物銘文均有拓片和注釋，有代表性的隨器物展示，其它的作為知識鏈接在觸摸屏中展示。印文包括文字印章上的文字和肖形印上的圖形，與器物放在一起展示。

有三類文物設(shè)置輔助展品較多。一是代表性文物，如金縷玉衣，設(shè)置了圖文板塊“玉衣的出土”“玉衣的形制”“玉衣的復(fù)原”，三維動畫“玉衣內(nèi)的小件葬玉”，視頻投影“玉衣的制作”，知識鏈接“玉衣九問”等，系統(tǒng)介紹有關(guān)玉衣的知識；長信宮燈，設(shè)置了專版文字和專題片視頻，對燈的造型、結(jié)構(gòu)、制作工藝、銘文、傳承等進(jìn)行詳盡解讀；錯金博山爐，設(shè)置了三維動畫，對爐的構(gòu)造和細(xì)部紋飾進(jìn)行形象演示。二是需要對某些信息進(jìn)行詮釋的文物，如金銀醫(yī)針，設(shè)置“《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于九針的記述”簡表，使觀眾了解不同醫(yī)針有不同的名稱、形狀和功用，可對照簡表對所展醫(yī)針進(jìn)行識別；銅漏壺，設(shè)置“銅漏壺使用原理”動畫演示，讓觀眾了解銅漏壺是如何計時的；權(quán)、尺等計量用器，設(shè)置“西漢度量衡單位及進(jìn)位關(guān)系”簡表，介紹漢代度量衡知識，幫助觀眾更好地理解文物。三是器具部件，有些器具的主體部分已經(jīng)朽毀，只剩金屬部件，展示這類部件，需要借助輔助展品把完整器具介紹清楚。如墓中隨葬的10輛馬車，出土?xí)r木質(zhì)的車構(gòu)架朽毀，僅存各種金屬車部件（圖五），配合這些部件的展出，設(shè)置了原大的馬車復(fù)原模型（圖六）和“馬車分體結(jié)構(gòu)圖”“滿城漢墓出土馬車結(jié)構(gòu)”動畫、“漢車圖像”知識鏈接等，對漢代馬車的形狀、構(gòu)造進(jìn)行詮釋。再如墓中隨葬的多具弓弩，出土?xí)r木制的弩臂、弩弓已朽爛，僅存銅弩機，配合銅弩機，設(shè)置了弓弩復(fù)原模型和“弩機結(jié)構(gòu)與發(fā)射原理”動畫、“射弩圖”漢畫像石臨摹、“射弩獵禽”電子游戲等，對弓弩的起源、結(jié)構(gòu)、功用、發(fā)射原理進(jìn)行詮釋。還有墓中隨葬的多具古瑟，出土?xí)r木質(zhì)的瑟板和絲質(zhì)的弦已腐朽無存，僅剩下系弦的銅瑟枘，配合銅瑟枘設(shè)置了“鼓瑟圖”漢畫像石臨摹，對瑟的形象和彈法進(jìn)行詮釋。

輔助展品的設(shè)計，內(nèi)容上注重寫實，以考古資料和歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，不含演繹和創(chuàng)作成分，以確保其科學(xué)性和真實性。形式上講求實用性和多樣性，一切從內(nèi)容出發(fā)，不搞花架子，廣攬博采，繁而不鬧。

五、設(shè)計亮點

1.風(fēng)格典雅厚重，盡顯漢風(fēng)漢韻。陳列以深木色為主色調(diào)，配合黑色、紅色和金色，整體布局重點突出，錯落有致，迎門的仿石屏風(fēng)上，刻畫西漢前期幾位皇帝及王侯貴族出行場面，揭示了滿城漢墓的時代背景，展板設(shè)計以漢畫像石圖案為基本素材，簡潔洗練，整個陳列盡顯漢風(fēng)漢韻，形成典雅厚重、恢宏大氣的風(fēng)格。

2.依靠大型文物布局造勢。滿城漢墓文物中，細(xì)小器物居多，現(xiàn)存體量較大的只有金縷玉衣、石磨、大酒缸（33件）、彩繪大陶盆（12件）。設(shè)計時，我們對這些大體量文物給予了特別關(guān)注，依靠它們布局造勢。如為金縷玉衣設(shè)置了大型展臺（圖七），形成第一展廳的展示高潮；石磨展柜設(shè)計成模擬磨房，成為烹飪飲食展區(qū)的一個亮點；大酒缸在展臺上裸展，上方配一組陶器出土?xí)r的照片，增強了陶器展區(qū)的氣勢（圖八）。對已朽毀的大型文物，我們也做了一些特殊設(shè)計，如棺具，采用全息成像技術(shù)，對劉勝一棺一槨和竇綰鑲玉漆棺進(jìn)行三維立體展示，畫面逼真，猶如原物呈現(xiàn)；馬車，復(fù)制一架原大模型置于展區(qū)中央，周圍展柜內(nèi)的所有馬車器件都能在復(fù)原模型上找到其位置，既增加了觀眾對漢代馬車的感性認(rèn)識，又增強了展覽氣勢。

3.繪圖類展品見物見人，鮮活靈動。展覽共有輔助性繪圖60余幅，主要分為兩類，一類是文物式樣或圖案紋飾的還原，一類是文物使用功能的詮釋。第二類繪圖我們選了很多漢畫像石中的人物圖形，通過這些人物來詮釋文物，如用穿長衣束腰帶的人物詮釋帶鉤的系法，用照鏡人物詮釋銅鏡的用法，用鼓瑟人物顯現(xiàn)瑟的形象和彈法，用系書刀人物證明書刀是漢代文人必備的文具，用兵士執(zhí)兵圖詮釋各類兵器的用法，用農(nóng)人勞作圖詮釋各種鐵農(nóng)具的用法等等。這些源自漢畫像石的繪圖，既對文物進(jìn)行了解讀，又增強了展示氣氛，使展覽更加鮮活靈動，情感上與觀眾貼得更近。

4.知識鏈接為觀眾提供更多的信息。展覽除直接上展線的內(nèi)容外，還把與展線內(nèi)容緊密相連的一些延展知識打包成塊，通過觸摸互動系統(tǒng)讓觀眾自主觀覽。對這些知識鏈接，我們精心包裝，精心設(shè)計，盡量做到內(nèi)容上通俗有趣，形式上生動活潑，很受觀眾歡迎。如“玉衣九問”，把以前展覽中觀眾提問較多的問題集中起來，形成“玉衣是做什么用的”“為什么要用玉做葬衣”“什么人可以穿玉衣”“玉衣是怎么穿在身上的”“玉衣出土?xí)r是什么樣子”“玉衣里面的尸骨還在嗎”“為什么只發(fā)現(xiàn)了漢代玉衣”“制作玉衣的費用”“別的漢墓里也有玉衣嗎”9個環(huán)環(huán)相扣的問題，以一問一答的形式呈現(xiàn)給觀眾，每個答案控制在100字以內(nèi)，語言精煉，以方便觀眾快速閱讀，每個問題還根據(jù)內(nèi)容配制了繪圖，增強了可看性。

5.多媒體展示手段運用得當(dāng)，增強了展示效果。當(dāng)前博物館的陳列展覽，運用多媒體展示手段已成為常態(tài)。多媒體的運用是一把雙刃劍，用得好，增加信息量，增強展示效果，用得不好，畫蛇添足，喧賓奪主，這方面經(jīng)驗多多，教訓(xùn)也多多。此次陳列，我們精心設(shè)計、合理使用多媒體展示手段，共設(shè)置多媒體展示項目5類20項，其中虛擬場景“豪華的地下宮殿——劉勝墓”（圖九），在模擬墓洞內(nèi)進(jìn)行三維動畫演示，如實還原墓室的結(jié)構(gòu)、布局及隨葬品分布，演示時由墓中出土文物“銅說唱俑”引領(lǐng)介紹，增加了趣味性；全息影像“劉勝、竇綰棺具”，利用全息成像技術(shù)，對棺槨的形制、構(gòu)造及棺內(nèi)隨葬品進(jìn)行形象演示；三維動畫“劉勝殮葬用玉”“滿城漢墓出土馬車結(jié)構(gòu)”“錯金博山爐”等，對文物構(gòu)造及細(xì)部紋飾進(jìn)行全方位立體演示。從最終效果看，多媒體展示從選項到設(shè)計都比較成功，大大增加了內(nèi)容信息量，增強了展示效果。

6.展柜采用進(jìn)口低反玻璃，科技含量高。展柜全部采用進(jìn)口低反射夾膠超白玻璃，反射率低，透光率高，能有效阻隔紫外線，并具有很強的防爆功能。低反玻璃展柜的使用，保障了文物安全，凈化了展廳環(huán)境，整個展廳顯得通透潔凈。

最后，以《大漢絕唱——滿城漢墓》陳列獲獎后的專家點評作為結(jié)語：“這是一個純粹的展覽，一個讓文物自身充分說話和講故事的展覽，‘大漢絕唱——滿城漢墓帶給我們不負(fù)眾望的驚喜和滿足：其一，文物豐富而精彩紛呈，展出文物1605件（套），涉及21個主題；其二，信息解讀既突出重點又兼顧全面，層次清晰；其三，虛擬場景、三維動畫、全息成像技術(shù)等多媒體手段的運用恰到好處。……展覽以恢宏的氣勢、莊重的風(fēng)格全面地、多層次、多角度地還原了漢代貴族奢華的社會生活以及高雅的審美趣味，從中得窺漢帝國強盛的國力、高度發(fā)達(dá)的文明程度以及漢文化博大精深的魅力。其呈現(xiàn)的嶄新面貌也傳遞出中國博物館人追隨時代、推陳出新的文化訴求——博物館展覽盡可常展常新，這也正是博物館‘物存在的意義和恒久的魅力?！盵1]

[1]陳淑琤：《大漢絕唱——滿城漢墓》（河北博物院），《中國文物報》2015年5月22日。

〔責(zé)任編輯：谷麗珍〕