【摘要】《黃河大合唱》中八個(gè)樂(lè)章各自獨(dú)立卻又前后聯(lián)系，具有內(nèi)在的條理、邏輯與層次。這部作品采用了民族音樂(lè)的素材，具有厚重的民族情懷和人文關(guān)懷，再加上作曲家精湛的作曲技法，歌詞與樂(lè)曲巧妙結(jié)合，感情連貫且一氣呵成，形成一種回環(huán)的音樂(lè)美學(xué)效果。整部作品，立意高遠(yuǎn)又大氣磅礴，氣勢(shì)豪邁又動(dòng)人心魄，不失為一個(gè)時(shí)代的典范之作。

【關(guān)鍵詞】《黃河大合唱》；樂(lè)章；黃河

在《黃河大合唱》的研究歷程中，從早先對(duì)關(guān)注冼星海的個(gè)人研究，逐漸拓展至對(duì)《黃河大合唱》這部作品的研究，之后又延伸到相關(guān)文化領(lǐng)域與海內(nèi)外傳播情況的研究，從多個(gè)角度對(duì)作品進(jìn)行了深入的分析與探討。時(shí)至今日，我們讀“黃河”談“黃河”對(duì)黃河仍舊有著很深的母親情懷，再次重溫這部作品，依然給人熱血激昂的感覺，其魅力可見一斑。任何一部成功的聲樂(lè)作品，都離不開歌詞與音樂(lè)的緊密結(jié)合?！饵S河大合唱》作為一部劃時(shí)代意義的作品，從歌詞的角度來(lái)看是不朽的，歌詞誕生在抗日救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)期，多地人民飽受著侵略者的摧殘與奴役，詞作者有了這些目睹經(jīng)歷才有了《黃河大合唱》這樣感人肺腑的詩(shī)詞[1]。從作曲角度來(lái)看，作曲家的精湛作曲技法加上強(qiáng)烈的民族情懷與人文關(guān)懷，使詩(shī)詞與樂(lè)曲巧妙的結(jié)合，構(gòu)成了《黃河大合唱》的精髓。它以民族民間音調(diào)作為音樂(lè)的基本素材，中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階調(diào)式與西方的大小調(diào)式相結(jié)合，具有非常濃厚的民族特色與鮮明的時(shí)代氣息。全曲共分為八個(gè)樂(lè)章，八個(gè)樂(lè)章各自獨(dú)立又前后聯(lián)系，形成統(tǒng)一體，在音樂(lè)語(yǔ)言上大多采用民族音樂(lè)的作曲手法，語(yǔ)句連貫直下，一氣呵成。

一、黃河未見其形先聞其聲

《黃河船夫曲》開頭引子便是驚天動(dòng)地的號(hào)子聲，曲作者通過(guò)不協(xié)和的二度和聲音程、前十六后八分的節(jié)奏音型與民間的勞動(dòng)號(hào)子音調(diào)等音樂(lè)形式形象的塑造出船夫號(hào)子的吶喊，給人以聽覺上的“黃河氣勢(shì)”，而后 “烏云啊，遮滿天，波濤阿，高如山。冷風(fēng)阿，撲上臉，浪花阿，打進(jìn)船” ，地勢(shì)險(xiǎn)峻的黃河景象呈現(xiàn)在眼前給人以視覺的“黃河氣勢(shì)”，使人又感慨又贊嘆。你如果靜心去聽，你可發(fā)現(xiàn)一幅圖畫，像幾十個(gè)船夫在劃船，河面上充滿斗爭(zhēng)的力量[2]。樂(lè)曲曲式結(jié)構(gòu)為并列單二，A部分展現(xiàn)了烏云滿天驚濤拍岸，船夫與暴風(fēng)雨、驚濤駭浪進(jìn)行搏斗的生動(dòng)形象。B部分由主導(dǎo)動(dòng)機(jī)展寬節(jié)奏， 用四部合唱來(lái)豐滿音響， 展現(xiàn)了船夫?qū)Σ返膭倮錆M了信心并通過(guò)奮勇拼搏船夫們登上了彼岸。兩個(gè)樂(lè)段均為徵調(diào)式，所用音型相似，但因?yàn)樵?shī)詞的對(duì)比，曲作者在節(jié)奏上做了巧妙的變化，A樂(lè)段多為三連音節(jié)奏型或十六分音符的緊張節(jié)奏型，淋漓盡致的體現(xiàn)了緊迫感，在B樂(lè)段曲作者多用切分節(jié)奏與前八分后十六分音節(jié)奏，體現(xiàn)了一種在緊張之后的放松心情，整首歌曲音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，詞與樂(lè)的巧妙配合清晰的表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)和一定能到達(dá)勝利彼岸的堅(jiān)定信念。

二、感嘆之后便油然的發(fā)出了對(duì)黃河母親對(duì)祖國(guó)的歌頌--《黃河頌》

“黃河，你是中華民族的搖籃，五千年的古國(guó)文化，從你這發(fā)源；你一瀉千里，浩浩蕩蕩”，在這首樂(lè)曲中，黃河正是偉大祖國(guó)母親的象征，奔騰的黃河豪放、宏偉喻示著祖國(guó)母親寬厚、博大的胸懷。本樂(lè)章開頭就讓大提琴在C大調(diào)上演繹了一個(gè)豪邁、雄健而又熱情奔放的旋律，這不僅是驚濤拍岸、濁流宛轉(zhuǎn)的黃河，也是有著燦爛的文化，悠久的歷史的中華民族——一個(gè)古老而堅(jiān)強(qiáng)的民族，一個(gè)悠遠(yuǎn)而智慧的國(guó)度，似高大雄奇的巨人，屹立于世界的東方，創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神話，千年不倒，萬(wàn)年不衰。

接著，曲作者又用悠揚(yáng)的旋律，飽含著奔放、熱情的詞句，謳歌了中華民族恢弘博大的歷史，文中連續(xù)三次出現(xiàn)了“啊，黃河！”，力度一次比一次強(qiáng)，使全曲的情愫一次比一個(gè)高亢與激昂。這禁不止使人聯(lián)想到，我們作為炎黃子孫，華夏兒女，也要像黃河一樣，奔流不息，自強(qiáng)不息，奮斗不止。

此曲為并列單三曲式結(jié)構(gòu)，男中音演唱。整首歌曲雖然有對(duì)黃河險(xiǎn)要的懼怕，但是更多是對(duì)黃河的愛戴與對(duì)哺育了中華民族的黃河的感恩。歌曲中大量使用主三和弦以及變形，給人以明朗的感覺，體現(xiàn)了一種大愛之下的崇敬。這首歌曲的主要?jiǎng)?chuàng)作意象來(lái)源于黃河的的地理特征、自然特點(diǎn)以及對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等幾個(gè)方面。它把黃河奔流不息、一瀉千里的雄偉景象很好的展現(xiàn)了出來(lái)。

三、接受完華夏兒女的歌頌，隨后給黃河冠以神力

《黃河之水天上來(lái)》，歌曲繪制了黃河泛濫時(shí)的威嚴(yán)，與人民對(duì)黃河的依賴最后轉(zhuǎn)引到對(duì)侵略者的控訴，繼而有對(duì)黃河之神的祈禱之意。該樂(lè)章為配樂(lè)詩(shī)朗誦樂(lè)章，配樂(lè)樂(lè)器為三弦，后也有加入琵琶的版本，中國(guó)弦樂(lè)的特點(diǎn)細(xì)膩，多變，這種由中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器配樂(lè)的方式在當(dāng)時(shí)還是第一次嘗試。

“讓壘壘白骨堆滿你的河身，殷殷鮮血染紅你的河面，但你從沒(méi)有看見……”血淋林的事實(shí)擺在黃河面前，這種擬人化的手法作者運(yùn)用了民族弦樂(lè)來(lái)描寫，能充分體現(xiàn)黃河的波濤、柔情與朗誦者的憤怒，為后面的描寫做了預(yù)示。樂(lè)曲為徵調(diào)式，音樂(lè)吸收了《 義勇軍進(jìn)行曲》 和《 滿江紅》 的音調(diào)材料， 作曲家運(yùn)用變奏手法巧妙地將這兩首當(dāng)時(shí)廣為傳唱的歌曲的各個(gè)音符， 依次散布在有關(guān)小節(jié)的強(qiáng)音位， 音樂(lè)個(gè)性鮮明， 且賦予變化發(fā)展也有激起世人昂揚(yáng)勃發(fā)之力[3]。該樂(lè)章運(yùn)用了大量的四度跳進(jìn)音程，在音樂(lè)語(yǔ)言中純四度為有力又不失莊重的號(hào)召音程，例如《義勇軍進(jìn)行曲》，所以再對(duì)黃河敬畏與控訴的背后，大量純四度音程加入背景音樂(lè)，給人以起來(lái)奮勇抵抗的鼓舞。

四、過(guò)度篇章

《黃水謠》，是一首抒情歌曲，由歌謠式的三部曲式而來(lái)，曲式結(jié)構(gòu)為ABA'結(jié)構(gòu)，本曲色彩反差強(qiáng)烈 ，雖然第一段和第三段的旋律基本相同 ，卻用了對(duì)比的速度 ，給人完全不同的感受[4]。這三部分分別為三種情緒的對(duì)比，描繪了日寇入侵前后，黃河兒女“喜、悲、恨”三個(gè)不同的情感場(chǎng)面。A部分歌頌黃河，這一段是親切的抒情段，對(duì)奔流不息的黃河進(jìn)行了描述，在美麗肥沃的土地上辛勤耕耘的畫面展現(xiàn)在人們眼前，一副黃河邊安居樂(lè)業(yè)的景象，非常明朗與自豪，但是歌曲是人民大眾在苦難中對(duì)美麗家園的回憶，所以在回顧的同時(shí)又帶有沉重得氣氛。直接轉(zhuǎn)入B，侵略者使老百姓家破人亡，音樂(lè)風(fēng)格與形式采用比較痛苦的、沉重的，憤恨而激動(dòng)得混聲合唱。這種強(qiáng)有力的控訴，與第一部分的美好景象形成對(duì)比，最后妻離子散家破人亡的悲痛在最后一聲哭訴的吶喊后進(jìn)入A'部分，這一部分雖然是A的簡(jiǎn)化再現(xiàn)，但是繁榮場(chǎng)景已不復(fù)存在，黃河雖依舊奔騰不息，但是人民的生活由于遭到破壞，呈現(xiàn)出凄慘的景象，而黃河作為見證者把歷史隨著時(shí)間一起淹沒(méi)在滾滾河水中。曲作者通過(guò)音型合并，樂(lè)句拉長(zhǎng)，速度變慢等改變?cè)佻F(xiàn)的手法，使同樣的曲調(diào)展示出了不同的意境。這部大合唱從這里開始轉(zhuǎn)折。所以這首歌曲也起到了承上啟下的作用，由之前描寫勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)與生活環(huán)境轉(zhuǎn)到了描繪侵略者遍地奸淫燒殺的強(qiáng)盜行為下遭到嚴(yán)重迫害的群眾的悲慘景象。

五、兩個(gè)老鄉(xiāng)講述親身經(jīng)歷的流離失所與家破人亡

第五樂(lè)章《河邊對(duì)口唱》，通過(guò)兩個(gè)山西老鄉(xiāng)的親身遭遇作為佐證展現(xiàn)了日寇鐵蹄下中華兒女的苦難。歌曲采用對(duì)唱形式，素材吸取中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)與山西民歌音調(diào)，并加入鑼鼓節(jié)奏，形象的敘述了流亡群眾的悲慘遭遇，意在通過(guò)民歌的曲調(diào)與老鄉(xiāng)樸實(shí)的話語(yǔ)感染觀眾。曲作者對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)的深厚積淀在這首歌曲中充分的得到了運(yùn)用，歌曲的對(duì)唱旋律出現(xiàn)了同音不同調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)，歌曲上句的問(wèn)句為G宮的D徵調(diào)式，其調(diào)式特征是在第四小節(jié)當(dāng)G出現(xiàn)以后才被加以確定；下句的答句是以D為宮的D宮調(diào)式，兩個(gè)樂(lè)句之間采用了不同音高的宮音----相差四度，有著不同的色彩與韻味。歌曲的曲式結(jié)構(gòu)為三部分的變奏曲式，第一部分為兩個(gè)演唱者的單旋律對(duì)唱形式，兩個(gè)樂(lè)句加一個(gè)過(guò)門，把說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)與氛圍烘托得清晰準(zhǔn)確，對(duì)話的場(chǎng)景在音樂(lè)中活靈活現(xiàn)。第二部分變奏1調(diào)式與之前一致，但是形式上出現(xiàn)了變奏。曲作者用二胡和三弦來(lái)模仿人聲對(duì)唱，在經(jīng)歷第一段清晰的場(chǎng)景后，第二段更加凸顯了民族音樂(lè)的創(chuàng)作源泉，運(yùn)用無(wú)窮。第三段變奏2為對(duì)唱加合唱為之前的音樂(lè)對(duì)話畫龍點(diǎn)睛，賦予藝術(shù)魅力，詞與樂(lè)的搭配在這首歌曲中達(dá)到了運(yùn)用自如的最高點(diǎn)，有著最貼近生活場(chǎng)景最口語(yǔ)化的效果，歌曲中作者利用對(duì)個(gè)體感情的描述激起人們對(duì)國(guó)家淪陷家破人亡的深切體會(huì)，用兩個(gè)老百姓最普通的對(duì)話的形式，清晰地展示作為中華民族的一分子，每個(gè)中國(guó)人都會(huì)在民族危亡的關(guān)頭挺身而出，勇斗侵略的精神

六、一個(gè)柔弱婦女的哭訴

《黃河怨》，社會(huì)的最弱階層?jì)D女與孩子。侵略者的殘酷行徑已經(jīng)到了令人發(fā)指的境地，在此處，是一個(gè)鋪墊的高潮，也是整部大合唱的又一轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歌曲描述的是身邊的人，身邊的事情，還是最柔弱的階層---婦女、兒童。作為聽眾，如果恰巧也妻離子散，則很容易引起情感共鳴，如果還沒(méi)有，身邊人都已經(jīng)慘遭罹難，你還遠(yuǎn)嗎？為后面的保衛(wèi)黃河做了最真實(shí)的情感動(dòng)員。音樂(lè)采用連體樂(lè)段“通譜歌”一氣呵成，女聲獨(dú)唱加伴唱演唱形式。作為一首具有強(qiáng)烈悲劇性的歌曲，這一樂(lè)章兼有西方“悲劇”與“中國(guó)悲劇”的審美特征與文化意義。音樂(lè)中的拖腔與旋律走向極似一個(gè)柔弱又充滿怨恨的女人在哭訴。代表婦女被壓迫的聲音，被侮辱的聲音。曲作者冼星海在札記中說(shuō)“此曲音調(diào)悲慘纏綿，是含著眼淚來(lái)唱的一首悲歌”。

七、《保衛(wèi)黃河》

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮。萬(wàn)山叢中抗日英雄真不少，青紗帳里游擊健兒逞英豪”。講述了當(dāng)時(shí)的抗日形勢(shì)，人民群眾蓄勢(shì)待發(fā)，體現(xiàn)了有血有肉的中國(guó)人奮勇保衛(wèi)家鄉(xiāng)的氣勢(shì)。樂(lè)曲為進(jìn)行曲體裁，多樂(lè)句結(jié)構(gòu)的單一部曲式，曲作者用民歌音調(diào)與分解和弦相結(jié)合；民間鑼鼓點(diǎn)與現(xiàn)代進(jìn)行曲相結(jié)合；齊唱與輪唱相結(jié)合；歌詞與襯字相結(jié)合的手法，從這四個(gè)方面進(jìn)行了音樂(lè)塑造[5]。輪唱從兩部起至四部輪唱，到三部至四部輪唱，整個(gè)歌曲非常有力和雄偉，體現(xiàn)了大家前前后后加入戰(zhàn)斗，不同地方的群眾都在蓄勢(shì)待發(fā)。以民間打擊樂(lè)的節(jié)奏和廣東獅子舞音樂(lè)的旋律為素材，從而使歌曲明快、豪放，旋律一起一伏，變化無(wú)窮具有濃郁的民族風(fēng)格。民間曲藝音樂(lè)中的鑼鼓點(diǎn)“龍格龍”作為襯詞在最后一次變奏中出現(xiàn)，體現(xiàn)民族特色的同時(shí)增加緊迫感。

八、《怒吼吧黃河》

“黃河”怒吼吧，向我們發(fā)號(hào)施令，我們將追隨你，保衛(wèi)我們的家園。

這首歌曲作為大合唱的終曲，集中概括了作品的主題思想，再次回顧了歷史。這次回顧和《黃水謠》的凄涼回顧不一樣，而是“五千年的民族，苦難真不少，鐵蹄下的民眾，苦痛受不了”的深沉的回顧和深重的仇恨。歌曲是一首四部的大合唱，里面有二、三、四部不同聲部的組合。歌曲曲式結(jié)構(gòu)為并列單三部曲式，曲調(diào)誠(chéng)懇和雄厚其走向充滿了熱血與鼓勵(lì)，開頭處四度音程跳進(jìn)隨后級(jí)進(jìn)下行緊跟六度音程跳進(jìn)隨后級(jí)進(jìn)下行，又緊跟八度音程跳進(jìn)隨后向上二度然后平穩(wěn)進(jìn)行。清晰的詮釋了人們心中的吶喊，為整部大合唱做了強(qiáng)有力的總結(jié)，歌曲最后的結(jié)束處，強(qiáng)有力的三連音連續(xù)同音進(jìn)行，預(yù)示著覺醒的中華民族，必將戰(zhàn)勝一切走向和平。整首歌曲多采用向上跳進(jìn)然后級(jí)進(jìn)下行的作曲特點(diǎn)，給全曲以自然的動(dòng)力感，在激奮人心的旋律中完成黃河大合唱的尾聲，它的怒吼啟發(fā)著全世界的受難大眾和勞動(dòng)人民，給整部《黃河大合唱》的敘述與激發(fā)反侵略斗爭(zhēng)的動(dòng)員做了圓滿的收尾。

《黃河大合唱》的創(chuàng)作開創(chuàng)了抗日救亡歌曲的新篇章，它的歌詞雖略顯文雅但是不會(huì)影響他的大眾親和力。他有偉大的氣魄，有技巧，有熱情和真實(shí)尤其是有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且它直接配合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，指出“保衛(wèi)黃河”的重要意義。它充滿美，充滿寫實(shí)、憤恨、悲壯的情緒，使沒(méi)有渡過(guò)黃河的人和渡過(guò)黃河的人都能清晰理解生出同感。

黃河是中華民族的母親河，中華文明的搖籃。她滋養(yǎng)著勞苦大眾，創(chuàng)造了華夏幾千年的輝煌歷史，中國(guó)人對(duì)黃河的感情無(wú)以言表。近代的中國(guó)多災(zāi)多難，外部飽受西方國(guó)家的侵略與凌辱，內(nèi)部統(tǒng)治腐朽，國(guó)事日蹙，民不聊生。這與九曲十八彎的黃河具有某種契合，作為母親河，黃河的九曲回腸恰映襯著中華兒女自進(jìn)來(lái)以后所深受的苦難。但黃河的咆哮，奔騰到海不復(fù)還，又預(yù)示著中華兒女堅(jiān)貞不屈的意志力與士拔山兮的氣概，與敢叫日月?lián)Q新天的豪情。冼星海借黃河之口，多層次多角度抒寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難，飽受的厄運(yùn)，并在其基礎(chǔ)上著重凸顯了中華兒女的抗?fàn)幘瘢瑐鬟_(dá)出一種蕩氣回腸，振奮激揚(yáng)的意氣。這是抗戰(zhàn)時(shí)期，中華兒女的心聲，也是民族精神與意志的體現(xiàn)，這種精神與意志一直傳唱至今，綿延不絕。

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作者簡(jiǎn)介：曹瑩瑩（1984—）河北滄州人，音樂(lè)學(xué)碩士，北京市京源學(xué)校中教二級(jí)教師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史。