国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

交融與碰撞下新世紀中國傳統(tǒng)音樂學科面臨的發(fā)展瓶頸及對策研究

2015-04-29 00:44喬雪
北方音樂 2015年22期
關鍵詞:發(fā)展瓶頸碰撞傳統(tǒng)音樂

喬雪

【摘要】在當下,學術的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展,不同的學科之間出現(xiàn)交融和重新組合,在這樣的大背景和前提下,如何發(fā)揮好我國傳統(tǒng)音樂自身的優(yōu)勢,利用與其他學科之間的融合來推動傳統(tǒng)音樂的更進一層樓,是目前傳統(tǒng)音樂研究的一個重要問題。本文主要就我國傳統(tǒng)音樂學科發(fā)展中面臨的瓶頸進行初步的分析研究,并有針對性的提出相關的對策,僅供相關人士參考。

【關鍵詞】交融;碰撞;傳統(tǒng)音樂;發(fā)展瓶頸;對策

在我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展過程中,中方音樂思想跟西方音樂思想之間,新的音樂思想跟舊的音樂思想之間,其他學科跟傳統(tǒng)音樂學科之間,不斷發(fā)生融合和碰撞,雖然經(jīng)歷過這樣的洗禮,我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展并沒有將其自身的優(yōu)勢最大程度的發(fā)揚出來,只有突破發(fā)展中的瓶頸制約,才能突破這一層桎梏,將傳統(tǒng)音樂推向全球,進一步的發(fā)揚和壯大。

一、中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展概述

中國傳統(tǒng)音樂作為我國民族音樂的一個至關重要的組成部分,經(jīng)歷千年的發(fā)展,逐漸形成跟其他國家差異性明顯的特征和規(guī)律。在這個過程中,傳統(tǒng)音樂代表著中國的哲學思想,從某種意義上來說也是中華文化傳統(tǒng)的一個展示,更是中華民族的思維方式的一種表達形式,總的來說,傳統(tǒng)音樂符合我國獨特的審美情趣,代表著我國流傳至今的文化傳統(tǒng)。在當今社會,各個學科之間的不斷融合和碰撞,傳統(tǒng)音樂也有了更多的交流機會和發(fā)展的空間[1]。

但是,我國的傳統(tǒng)音樂面臨著發(fā)展的危機,比方說傳統(tǒng)音樂中一些獨特的音樂元素的傳承正承受著斷代的危險,一方面,我國文化部門和相關的學著都在倡導和呼吁加強對傳統(tǒng)音樂的搶救、學習以及傳承,從而重新煥發(fā)傳統(tǒng)音樂原本的輝煌,另一方面,當下西方音樂以及我國現(xiàn)代流行音樂的盛行,人們追求快節(jié)奏的快餐式音樂已經(jīng)成為主流趨勢,傳統(tǒng)音樂生存發(fā)展的空間進一步受到擠壓,有的音樂元素跟流傳已久的曲子甚至瀕臨滅絕的危險,在這種情況下,高校傳統(tǒng)音樂這一學科上,如果打破現(xiàn)有的瓶頸制約,幫助和指導學生對傳統(tǒng)音樂的學習和傳承,壯大傳統(tǒng)音樂夢,對于增強我國文化軟實力有著至關重要的意義。

二、中國傳統(tǒng)音樂學科面臨的發(fā)展瓶頸

筆者在通過對上海市的幾所高校的學生進行問卷調查的過程中發(fā)現(xiàn),大部分學生對于音樂課是喜歡的,也都認為開展音樂課對于提高大學生的綜合素養(yǎng)十分有必要,但是,在這個大多數(shù)的背后,喜歡通俗音樂和流行音樂的人占絕大多數(shù),喜歡傳統(tǒng)風格的民族音樂只占少數(shù),同時,在他們的了解范疇之內,中國音樂作品在總體上來講,知名度要遜于西方音樂作品,此外,在對大學生音樂生活狀況的考察過程中發(fā)現(xiàn)大學生接受音樂影響的方式主要是通過網(wǎng)絡,音樂相關的書籍和雜志屈居第二,通過音樂課堂來了解占據(jù)比例最少。在通過這次問卷調查后發(fā)現(xiàn),我國傳統(tǒng)音樂面臨著發(fā)展的瓶頸,由于傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)揚主要靠的是包括學生在內的青年的每一代的努力,如何解決傳統(tǒng)音樂發(fā)展的制約因素,促進傳統(tǒng)音樂的再次騰飛,是當下高校傳統(tǒng)音樂學科發(fā)展亟待解決的一大問題。影響和制約新世紀中國傳統(tǒng)音樂學科發(fā)展的瓶頸主要有以下幾個方面:

(一)師資投入相對不足

傳統(tǒng)音樂的發(fā)揚與壯大,不能僅僅依靠我國各個高校的音樂系或者獨立的音樂學院,更需要各個高校的整體努力。在一些高校,傳統(tǒng)音樂鑒賞等等學科作為公眾選修課,雖說選課的學生態(tài)度積極,興趣濃厚,但是教師在上課的過程中,教師也只是通過課本和PPT來進行傳統(tǒng)音樂的理論知識進行講解,根本就沒有將一些古典樂器當眾進行演示,讓學生能夠真正的感受到傳統(tǒng)音樂的魅力;此外,在音樂系,有的高校資金投入不夠,教學中缺乏必須的音樂器材和相關的資料雜志。另一方面,大多數(shù)音樂教師都是從事研究和教學,并沒有深入到明間或者跟蜚聲中外的那些音樂大家們一樣在田野間、在無人打擾的郊外來進行音樂上的實踐,同時,高校的教師都有各自的教學任務,這樣一來,他們能夠花在實踐上面的時間就大大減少,此外,他們的音樂知識框架不能夠與時俱進,缺乏時代的前瞻性,雖然說個別教師可能由于個人原因沒有進行理論知識體系的更新,但是音樂教師的理論知識學習不夠、感性知識的缺乏,這也是當下各高校音樂教師教學中存在的一個不爭的問題,這也嚴重影響和制約傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和教學質量的提高[2]。

(二)學科建設上,同一化現(xiàn)象比較嚴重

要想我國傳統(tǒng)音樂能夠實現(xiàn)偉大復興,重現(xiàn)輝煌,就必須在將理論知識進行傳承的同時,保持各個區(qū)域傳統(tǒng)音樂的本身特色,在全國形成“百花齊放、百家爭鳴”的傳統(tǒng)音樂發(fā)展風氣。但是筆者在對全國的一些高校的音樂系以及獨立的音樂學校的考察中發(fā)現(xiàn),一些高校并沒有結合自身的特色優(yōu)勢與歷史文化底蘊,片面的將國外音樂發(fā)展模式以及國內出色高校的音樂教學和發(fā)展模式搬過來,這樣一來,不僅不能夠有效的發(fā)揚傳統(tǒng)音樂,還可能失去自身的區(qū)域特色以及自身優(yōu)勢[3]。

(三)教學體系的不合理現(xiàn)象比較突出

教學體系的合理與否,直接關乎著教學效果的好壞,影響著傳統(tǒng)音樂的傳承。在考察中發(fā)現(xiàn),一些高校在傳統(tǒng)音樂學科的教學體系不合理,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.在教學課程的設置上不合理主要表現(xiàn)在課程的安排過于集中。這一問題在傳統(tǒng)音樂的專業(yè)課程和傳統(tǒng)音樂的基礎課程上面表現(xiàn)得尤其突出。比方說,大多數(shù)高校在傳統(tǒng)音樂的專業(yè)課程設置中,理論知識、民歌說唱、寫作等等課程的安排過于集中,此外,一些音樂基礎知識的課程也有安排,在一個周的時間之內,讓學生學習這么集中的專業(yè)課和基礎知識課程,學生不容易對這些知識點能夠全面和精準的掌握,此外,還可能會造成一些學生對傳統(tǒng)音樂的反感[4]。

2.傳統(tǒng)音樂教學課程設置不合理的另一個表現(xiàn)就是連貫性不強。在傳統(tǒng)音樂課程中,大多數(shù)高校的音樂系都設置傳統(tǒng)音樂、中國音樂史以及西方音樂史這三個主要專業(yè)課程,但是,在考察中發(fā)現(xiàn),一些高校將這三門課程分別放在大一、大二和大三三個年級來進行,這種不合理的課程安排直接造成學生在學習理論知識中的不連貫,學生無法系統(tǒng)性的對中西方音樂進行對比,從而無法領略中國傳統(tǒng)音樂的獨特性和文化魅力,在考察中還發(fā)現(xiàn),一些大三大四的學生已然忘記中國傳統(tǒng)音樂的相關知識點,僅僅記得大三學習過的西方音樂史,這也是課程設置不合理的一個直接的不利于傳統(tǒng)音樂教學的影響[5]。

3.學生對于傳統(tǒng)音樂理論知識跟實踐能力之間缺乏聯(lián)合性。在對傳統(tǒng)音樂教學中發(fā)現(xiàn),我國大多數(shù)高校在教學中仍然以理論知識傳授為主,通過課本對傳統(tǒng)音樂的理論知識點進行講述,但是,有的音樂教師對傳統(tǒng)音樂的一些元素和該種元素蘊含的傳統(tǒng)文化了解不夠,同時,在講解理論知識的時候,也沒有根據(jù)當下傳統(tǒng)音樂發(fā)展的最新動態(tài)來進行講解,導致跟理論跟實踐內容的脫節(jié)現(xiàn)象發(fā)生。此外,教師在教學中對學生實踐動手能力的培養(yǎng)重視程度不夠,學生雖然能夠將理論知識熟記于心,但是對于怎樣運用這些理論知識,怎樣將理論知識很好的跟實踐進行融合,卻不能夠做到,這也是在考察中一些學生對于傳統(tǒng)音樂畢業(yè)不好就業(yè)言論的一個重要原因[6]。

三、交融與碰撞下新世紀中國傳統(tǒng)音樂學科發(fā)展的對策

要使得傳統(tǒng)音樂從目前的困境與危機中走出來,煥發(fā)原有的風貌,并得以傳承與發(fā)揚,必須從以下幾個方面來著手:

(1)一方面,在各大高校的公共選修課上,不管學生是出于什么樣的考慮,音樂教師都應該按照給音樂專業(yè)上課一樣來對待,加強對傳統(tǒng)音樂教學的重視,在課堂教學中需要介紹和演練傳統(tǒng)樂器的,教師也應該讓學生能夠真正感受到傳統(tǒng)音樂從樂器中演奏出來的效果,感受傳統(tǒng)音樂獨特的魅力[7];另一方面,各大高校音樂系或者獨立的音樂學校要加大對傳統(tǒng)音樂教學中師資力量的投入,在這個方面,要確保傳統(tǒng)音樂所涵蓋的音樂器材以及古典音樂、西方音樂所需要的器材,傳統(tǒng)音樂相關的資料和雜志的齊全,確保教師在教學中能夠多方面的、多層次的將理論知識和基礎知識更深入的、更與時俱進的講解給學生,另一方面,要找準教學任務跟音樂教師學習更新知識之間的平衡點,重視和加大音樂教師理論知識的學習,緊跟時代節(jié)奏,保證理論知識的前瞻性能,此外,學院要合理的安排教師進修相關的實踐活動,讓教師在實踐中感受和加強理論知識的學習,讓傳統(tǒng)音樂更具有傳統(tǒng)的意味,更接地氣,這樣的教學才能夠真正培養(yǎng)出合格的,能夠將傳統(tǒng)音樂發(fā)揚光大的人才。

(2)各個高校的音樂系在傳統(tǒng)音樂教學的過程中,不僅僅只是做到將理論知識進行傳承,更需要在傳承和教學中將各個區(qū)域的特色展示出來,為我國傳統(tǒng)音樂的多元化提供更好的音樂元素。在這個問題上,高校音樂系要根據(jù)自身所處的地理環(huán)境,結合當?shù)氐娜宋乃仞B(yǎng)和文化氛圍,充分利用好自身的地理文化優(yōu)勢,將傳統(tǒng)音樂中自身特色更深入的表現(xiàn)出來。就拿武漢音樂學院來說,給傳統(tǒng)音樂專業(yè)的學生開設了《楚音樂概論》和《武漢音樂概論》的課程,充分的彰顯湖北楚文化特色,西安音樂學院為了彰顯西北文化特色,開設了《西北民族音樂》的課程,這兩個學院的特色課程給全國音樂學院以及高校的音樂系的專業(yè)課程提供了一個很好的借鑒模板,只有這樣,才能夠將我國傳統(tǒng)音樂中“一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園”的多元化盛景體現(xiàn)出來[8]。

(3)要健全和完善傳統(tǒng)音樂教學的教學體系。

健全和完善傳統(tǒng)音樂教學體系,需要從以下幾個方面來著手:其一,在課程的設置上,可以合理的對傳統(tǒng)音樂專業(yè)的相關課程進行變動,統(tǒng)籌整個專業(yè)的所有課程,根據(jù)課程的難易以及深入程度,將最基礎課程安排到大一大二,同時將中國傳統(tǒng)音樂概論以及中國音樂史的課程進行合理安排,將深層次的調整大大三,同時,將西方音樂史課程進行合理的安排進來,這樣一來,不僅能夠有效地保證課時的合理性,讓學生能夠逐層深入的學習系統(tǒng)知識,也有利于學生離校后自主學習和研究傳統(tǒng)音樂,同時,還能夠保證學生在理論知識學習中的連貫性;其二,要加強學生的實踐能力的培養(yǎng)。在這個問題上面,高校和教師要轉變以往滯后的理論知識傳授方式,教師要加強自身對與傳統(tǒng)音樂元素以及相關傳統(tǒng)文化的深入理解,強化對當下傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀的掌控,這樣一來,在教學中教師能夠更深入、更明澈的將傳統(tǒng)音樂的內涵知識以及發(fā)展現(xiàn)狀進行指導,同時,高校要結合實際開展相關的“實踐與理論知識相結合”的課程,比方說,可以通過舉辦音樂晚會或者傳統(tǒng)音樂講座的形式來進行,當然,這些課程必須集中在大四、大五,同時,高??梢约訌姼恍嵺`基地、傳統(tǒng)音樂研究機構以及傳統(tǒng)音樂公司之間的合作,讓學生能夠全面的、多層次的、全視角、接地氣的了解和感悟傳統(tǒng)音樂,培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)音樂理論知識跟實踐相結合的能力,從而引導和幫助學生形成正確的傳統(tǒng)音樂價值觀[9]。

結束語

本文主要就我國新形勢下傳統(tǒng)音樂的發(fā)展遭遇到的瓶頸以及對如何促進我國傳統(tǒng)音樂發(fā)展提出有針對性的對策。在當下,傳統(tǒng)音樂的發(fā)展空間遭受到流行音樂和西方音樂的擠壓,高校作為培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂人才的主要基地,在教學改革過程中,合理的增大傳統(tǒng)音樂教學中的師資投入,強化音樂教師的綜合素養(yǎng)與理論知識的更新,凸顯高校所在區(qū)域的地域性特色和文化,培養(yǎng)學生實踐能力,只有這樣,才能夠形成促進傳統(tǒng)音樂發(fā)展的合力,推動我國傳統(tǒng)音樂又快又好的繁榮。

參考文獻

[1]程暉暉.傳統(tǒng)音樂曲牌索引的學術歷程、范圍依據(jù)和基本內容[J].中國音樂學,2014,(3):103-109.

[2]李俊.近代傳媒影響下武漢傳統(tǒng)音樂傳播方式之變遷[J].黃鐘—中國·武漢音樂學院學報,2014,(3):186-193..

[3]傅利民.中國傳統(tǒng)音樂研究與傳承的相關思考[J].中國音樂學,2015,(2):85-90,99.

[4]蔣笛.文化生態(tài)視域下我國傳統(tǒng)音樂文化傳承芻議[J].湖南社會科學,2014,(4):207-209.

[5]趙書峰.中國音樂民族志電影發(fā)展前景與展望——由國際傳統(tǒng)音樂學會(ICTM)第42屆世界大會放映的6場音樂民族志電影所引發(fā)的思考[J].人民音樂,2014,(5):74-77.

[6]曹耿獻.論中國傳統(tǒng)音樂中隱性知識的“活法”與顯性化途徑——以西安鼓樂傳承為例[J].西安交通大學學報(社會科學版),2015,35(2):106-111.

[7]長江傳統(tǒng)音樂文化研究中心.開區(qū)域音樂文化研究之先河——長江傳統(tǒng)音樂文化研究中心發(fā)展回顧[J].黃鐘—中國·武漢音樂學院學報,2013,(4):164-168.

[8]博特樂圖.高校到底培養(yǎng)什么樣的傳承人?——內蒙古大學藝術學院民族音樂傳承班的探索[J].人民音樂,2015,(1):57-60.

[9]楊民康.應用民族音樂學視野中的地方博物館和音樂院校建設——由邢臺傳統(tǒng)音樂學術考察想到的[J].人民音樂,2015,(7):46-49.

猜你喜歡
發(fā)展瓶頸碰撞傳統(tǒng)音樂
文化碰撞下的愛情挽歌
民族音樂學視角下儀式音樂的探索
初中音樂教學中流行音樂引入分析
微博文化與當前高校思想政治教育的碰撞與融合
我國成人教育呈現(xiàn)瓶頸滯脹狀態(tài)的原因分析
中國傳統(tǒng)音樂美學及其價值的解讀分析
對于我國房地產(chǎn)發(fā)展的幾點思考
當金牛座的父親與汽車發(fā)生“碰撞”
中國傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代舞臺手段的碰撞與運用
阿甫夏洛穆夫對中國近代音樂發(fā)展所作的貢獻
交口县| 板桥市| 宣城市| 石台县| 大名县| 牟定县| 松阳县| 景泰县| 仪征市| 余庆县| 南通市| 洛扎县| 民权县| 普定县| 仁布县| 富阳市| 平和县| 厦门市| 郴州市| 邻水| 洪雅县| 商城县| 仙游县| 西乌珠穆沁旗| 南澳县| 鄢陵县| 东阿县| 额尔古纳市| 辽宁省| 荔浦县| 莱西市| 娱乐| 永城市| 五台县| 登封市| 积石山| 梓潼县| 吉林省| 平阳县| 华安县| 淮北市|