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中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)及其價(jià)值的解讀分析

2016-11-23 18:49:08王靜
戲劇之家 2016年21期
關(guān)鍵詞:音樂美學(xué)美學(xué)價(jià)值傳統(tǒng)音樂

王靜

【摘 要】在時(shí)代的不斷變遷中,音樂美學(xué)及其價(jià)值也在隨著時(shí)代的改變而發(fā)生變化,早在先秦,對于音樂就產(chǎn)生了美學(xué)的概念,到了今天,更是給音樂的美學(xué)劃分了不同的種類,例如我們當(dāng)下的現(xiàn)代音樂美學(xué),以及我們今天所探討的傳統(tǒng)美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂;音樂美學(xué);美學(xué)價(jià)值;傳統(tǒng)音樂美學(xué)

中圖分類號:J601 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0072-01

一、中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的價(jià)值

(一)文化價(jià)值

對于音樂來說,每個(gè)時(shí)代都有著每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),例如先秦,音樂多以簡單的擊打樂為主,到了秦中后期,在擊打的基礎(chǔ)上融入了歌詞的演繹,當(dāng)然那時(shí)主要的歌詞文本還是詩經(jīng),初中的課文中我們所學(xué)的荊軻刺秦中高漸離擊筑,荊軻和而歌,兩個(gè)人共同演奏了享譽(yù)古今的風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。對于傳統(tǒng)美學(xué)來說,這就是一種美,一種通過音樂詮釋了離別的美,通過音樂來給他人傳遞這種美。對于文化來說,本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn),對于音樂文化的傳播和發(fā)展,傳統(tǒng)音樂美學(xué)起著至關(guān)重要的價(jià)值作用。

(二)發(fā)展價(jià)值

古代人所演奏的音樂多為簡單,音符清脆婉轉(zhuǎn),例如我們看的電影《笑傲江湖》中一首名曲《滄海一聲笑》就是根據(jù)傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)所創(chuàng)作的,在影片中,《滄海一聲笑》是由古箏和簫演奏的,這正符合了傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn),器樂簡單,音符清脆婉轉(zhuǎn)。對于傳統(tǒng)音樂美學(xué)來說,在不斷變化和發(fā)展的過程中,一方面對當(dāng)下時(shí)代產(chǎn)生了價(jià)值,另一方面也為后來的音樂美學(xué)產(chǎn)生了發(fā)展的價(jià)值,正是由于傳統(tǒng)音樂美學(xué)的出現(xiàn)才促進(jìn)了現(xiàn)代美學(xué)的產(chǎn)生。

(三)時(shí)代價(jià)值

前文中提到,每個(gè)時(shí)代有著每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),傳統(tǒng)音樂美學(xué)在每個(gè)時(shí)代中也發(fā)揮著自己的作用。古代音樂的出現(xiàn)就是為了給帝王提供消遣娛樂,但隨著音樂的發(fā)展,人們漸漸對音樂的演奏出現(xiàn)了美學(xué)的價(jià)值觀,于是音樂開始進(jìn)入尋常百姓的家庭。當(dāng)傳統(tǒng)音樂美學(xué)普及之后,人們開始追求的不再是單純的音樂,而是音樂的美學(xué),并且通過這種美學(xué)的傳播也對這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了相應(yīng)的價(jià)值,并且隨著時(shí)代的進(jìn)步和變化,這種時(shí)代的價(jià)值也在變化,并且這種時(shí)代的價(jià)值通過傳統(tǒng)音樂美學(xué)的體現(xiàn)發(fā)揮著積極的作用。

二、中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)價(jià)值的解讀分析

(一)傳統(tǒng)音樂美學(xué)的價(jià)值難以體現(xiàn)

在當(dāng)下的社會中,對于中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)已經(jīng)漸漸變得式微,只有通過音樂形態(tài)完成對傳統(tǒng)音樂的審美規(guī)律和意義的闡述,才能使音樂上升到美學(xué)高度。但就目前來看,在研究中國傳統(tǒng)音樂時(shí),學(xué)者們往往不能給出貼切的術(shù)語和概念,繼而無法讓大眾了解傳統(tǒng)音樂的審美價(jià)值。另一方面,受到來自西方音樂美學(xué)的沖擊,年輕人更加愿意接受西方音樂美學(xué)的那種音符變化大、節(jié)奏變化快的音樂美學(xué),繼而對中國傳統(tǒng)美學(xué)的喜愛程度變低,這勢必會對中國傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展帶來相應(yīng)的影響,使之傳承被破壞,導(dǎo)致難以傳承發(fā)展,在這樣的前景下,中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的價(jià)值在當(dāng)下就難以體現(xiàn)。

(二)國人對傳統(tǒng)音樂美學(xué)價(jià)值的理解出現(xiàn)偏差

在中國傳統(tǒng)美學(xué)的價(jià)值上,在學(xué)習(xí)和傳播的過程中都難免出現(xiàn)偏差,這主要就是國人對傳統(tǒng)音樂美學(xué)的價(jià)值理解出現(xiàn)了錯(cuò)誤,從本質(zhì)上來講,社會發(fā)展需要與文化發(fā)展相適應(yīng),以便從中得到滋養(yǎng)。人類在走向新的時(shí)代時(shí),應(yīng)該對歷史和文化進(jìn)行繼承,以便反映民族在各個(gè)時(shí)代的精神、境界和價(jià)值。中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)是國人需要繼承的文化,代表著中華民族在過去創(chuàng)作出的音樂價(jià)值。然而國人還沒有較好地掌握中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)價(jià)值,繼而無法表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂的美。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,一方面是由于思想的轉(zhuǎn)變,對于古人來說,傳統(tǒng)音樂美學(xué)適應(yīng)時(shí)代的需要,成為古人對美追求的一種方式,然而在今天,我們對于美追求的方式肯定和古代人是不同的,另一方面就是傳統(tǒng)音樂美學(xué)在傳播和發(fā)展的過程中,受到不同程度反向的沖擊,導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂美學(xué)的發(fā)展方向出現(xiàn)了問題,出現(xiàn)問題有的會改正有的則是隨之問題變化,所以到了今天,適應(yīng)時(shí)下對于音樂美學(xué)的需要來說,可能西方音樂美學(xué)受到青睞多于傳統(tǒng)音樂美學(xué)。

三、結(jié)束語

無論是中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)還是現(xiàn)代音樂美學(xué)抑或是西方音樂美學(xué),每個(gè)都有著不同的特點(diǎn),就中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)來說,有著其獨(dú)特的魅力,在其魅力的作用下發(fā)揮著自己的價(jià)值,價(jià)值也反映了其魅力,換言之,正是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)音樂美學(xué)有著自己獨(dú)特的價(jià)值,才會被廣大的人們所喜愛與接受。

參考文獻(xiàn):

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