董文浩

摘 要：在我國，扎染是極為傳統(tǒng)、古老的印染技法。憑借其自身的魅力，得以流傳至今。在工藝特色上，現(xiàn)代扎染擁有很多種類，且均有各自的創(chuàng)新。在服裝設(shè)計(jì)中充分利用扎染工藝，能夠形成不一樣的風(fēng)格特點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)師通過準(zhǔn)確利用扎染工藝，能夠掙脫傳統(tǒng)的思維禁錮，設(shè)計(jì)別樣的服裝，以適應(yīng)現(xiàn)代人時尚、多樣化的個性需求。本文通過分析扎染工藝的特點(diǎn)，較為深入地探討了扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用問題。

關(guān)鍵詞：扎染藝術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用

對服裝設(shè)計(jì)而言，面料是極為關(guān)鍵的元素。最初，服裝設(shè)計(jì)師僅可利用某種面料予以工藝制作。但是，自20世紀(jì)80年代起，設(shè)計(jì)師便開始設(shè)計(jì)面料。面料設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)的的創(chuàng)新要素，面料、服裝兩者間聯(lián)系日益密切。對面料進(jìn)行染色處理，是面料設(shè)計(jì)較為常見的手法。扎染，是我國傳統(tǒng)的手工染色方法。現(xiàn)代，服裝設(shè)計(jì)中所采用的扎染法日益多元化。

1 扎染的工藝及特點(diǎn)

傳統(tǒng)扎染工藝：根據(jù)預(yù)先圖案對織物進(jìn)行設(shè)計(jì)，在某些部位分別予以捆扎和縫制處理，緊接著，因織物一般會受到輕重或者松緊等壓力限制，色漿在織物紋理中的沉浸程度也存在區(qū)別，因而很容易出現(xiàn)深淺不一、變化多樣的色暈。若將不同的捆扎技法和染色技術(shù)結(jié)合起來，所得的圖案紋樣也能夠變得神奇、自由。在當(dāng)代生活、消費(fèi)市場，扎染工藝要與現(xiàn)代服飾相互融合，關(guān)鍵是要增加科技含量。

扎染所需面料：棉、真絲、人造絲、麻紡、混紡、毛紡和化纖白色、淺色織物以及成品衣物、等?，F(xiàn)代扎染技術(shù)在不斷進(jìn)步，人類的審美情趣有了改善，扎染材料也從原來的棉、真絲等，增加到毛皮、針織等。不同的材料，對花紋有著不同的效果。例如，針對細(xì)膩的圖案我們可選擇輕薄型面料，粗狂的圖案則可挑選厚重型面料。

2 扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)扎染手工藝的應(yīng)用

通常，扎染會用到折疊、針逢、捆綁、纏繞、壓夾以及打結(jié)等多種制作法。在染液過程中，白布織物經(jīng)過多次浸染后，由于扎結(jié)松緊各異，染料的深淺、滲透程度均會有所不同，呈現(xiàn)濃淡得章、層次鮮明的花紋。另外，部分花紋在點(diǎn)、線以及面上存在某種間隔，持續(xù)運(yùn)動會讓服裝形成明顯的韻律感。在變化中求得統(tǒng)一，彰顯出獨(dú)特的魅力，這恰好滿足了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)風(fēng)格的眷戀和追求。部分西方設(shè)計(jì)師將重點(diǎn)放在扎染上，并在作品中開始使用扎染，這為全球服裝設(shè)計(jì)營造出新的氣息。該種形勢下，扎染也被賦予了更強(qiáng)的生命力。

2.2 現(xiàn)代扎染在服裝中的具體運(yùn)用

現(xiàn)代扎染藝術(shù)，是對傳統(tǒng)扎染技術(shù)和現(xiàn)代染色技術(shù)的有效延伸，是兩者的衍生物，又被稱為“藝術(shù)染整”?，F(xiàn)代扎染對扎染工藝做出了很大創(chuàng)新，花色品種也得到了有效增加，同時還提出了全新的設(shè)計(jì)觀念。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出特殊化、民族性以及時尚等特征。現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)中，扎染具有極高的附加值，同時也擁有極為良好的發(fā)展前景。

相比傳統(tǒng)銅扎染、機(jī)械工藝染整兩項(xiàng)技術(shù)，現(xiàn)代扎染的概念表現(xiàn)出時代化特征，同時兼并了中外文化、融會了現(xiàn)代技法的獨(dú)特魅力，呈現(xiàn)與現(xiàn)代科技、特殊成衣染整相協(xié)調(diào)的創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代扎染，充分融合了科技和傳統(tǒng)扎染技術(shù)，設(shè)計(jì)出了具有獨(dú)特風(fēng)格的色彩圖案。它能夠呈現(xiàn)出原始純樸，也可抒發(fā)鄉(xiāng)土風(fēng)情；既能夠感受磅礴的動魄，同時也能夠靜茹小溪流水；扎染色彩，既可以是單純強(qiáng)烈的，同時也可以是清淡典雅；扎染圖案，既可以是古板出奇的，同時也可以純粹抽象化。

為滿足現(xiàn)代人對時尚、個性的崇尚，很多時裝設(shè)計(jì)在他們的設(shè)計(jì)作品中對現(xiàn)代扎染藝術(shù)做出了很大創(chuàng)新。憑借自身特殊的視覺形象，直觀的激勵效果，加上設(shè)計(jì)師對流行藝術(shù)的獨(dú)到見解，現(xiàn)代扎染面料在各類時尚服飾中得到了廣泛運(yùn)用，并徹底掙脫了印染面料完全獨(dú)霸休閑服飾的傳統(tǒng)局面，使休閑服飾在語言上更為豐富、多樣化?，F(xiàn)代扎染擁有特殊的審美情趣，其專業(yè)水準(zhǔn)已達(dá)到成熟，西方休閑服飾因此多采用該種工藝手段。

扎染，可以說是對我國傳統(tǒng)織物有著象征意義的文化符號。在常年的歲月洗禮中，扎染披上了濃郁的歷史感。我們有必要充分尊重該份凝重，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言予以有效詮釋。我國傳統(tǒng)文化能夠得以傳承的原因，在于它的文化符號意味著形式、內(nèi)涵兩者間的有效結(jié)合。認(rèn)真研究我們就會發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化中的“達(dá)意”要比“繪形”更為顯著?；诖耍F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在運(yùn)用扎染時，并非所謂的剪切、粘貼兩者間聯(lián)系。單純的形式結(jié)合，其說服力很低。

2.3 扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用

現(xiàn)代，扎染擁有多種運(yùn)用形式。服裝服飾產(chǎn)品中，我們能夠看到扎染；家居、裝飾品中同樣能夠見到扎染。傳統(tǒng)扎染中，還存在很多我們熟悉的動植物圖案，這是民族工藝較為普遍的做法。時至今日，要讓扎染產(chǎn)品能與現(xiàn)代審美更為貼切，滿足現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)需求。我們就要充分吸取精華，并在此基礎(chǔ)上做出改進(jìn)和創(chuàng)新。產(chǎn)品花型圖案上，應(yīng)從傳統(tǒng)刻板型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代洗染型，從具像型轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代抽象型，以適應(yīng)現(xiàn)代人的內(nèi)心需求。除上述外，現(xiàn)代扎花還包含很多其他方法。我們應(yīng)按照自身的設(shè)計(jì)要求，適當(dāng)選用手繪、勾棒、針織以及刺繡等工藝技法，讓產(chǎn)品呈現(xiàn)出現(xiàn)代-古典，剔透-朦朧的多重美感，這就必然需要運(yùn)用到各種扎染技術(shù)。

3 現(xiàn)代服裝對扎染圖案的借鑒、運(yùn)用

扎染圖案擁有很多不一樣的色彩。就拿光蝴蝶紋來說，其形態(tài)就包含四十余種。除此之外，還出現(xiàn)了很多花卉或者是植物紋樣，其他幾何紋樣或者是搭配組合則更為奪目。服裝設(shè)計(jì)過程中，對傳統(tǒng)扎染的借鑒可從借鑒扎染圖案上予以體現(xiàn)。現(xiàn)代社會，扎染已突破了傳統(tǒng)的材料界限，不再使用以往的純棉土布。不同天然、化纖材料均能夠設(shè)計(jì)出很多扎染紋樣：絲綢、皮革、麻料以及針織等面料用于扎染，所取得的效果也有所不同。針對質(zhì)地不同的服裝，配上相應(yīng)的圖案也能得到不一樣的視覺效果。部分服裝，充分借鑒了扎染圖案；而有些服裝則考慮了現(xiàn)代化發(fā)展需求，將扎染法用于那些視覺感較強(qiáng)的圖案上。這里，我們將通過實(shí)例，探討服裝中扎染圖案的具體應(yīng)用：在服裝中直接使用傳統(tǒng)圖案。在扎染圖案中，蝴蝶紋樣、散點(diǎn)扎結(jié)是極為常見的結(jié)合，也是最常用的搭配。底色選擇民族氣息濃厚的靛藍(lán)、大紅，且在成衣上直接予以扎染。通過將圖案充分結(jié)合服裝，能夠滿足設(shè)計(jì)師們的初衷；傳統(tǒng)扎染圖案和現(xiàn)代款式兩者間的融合：款式已不再停留在傳統(tǒng)層面上，用色也更為大膽，和傳統(tǒng)扎染服裝有所不同。絲襪絹花等配飾上，同樣采用了扎染手法。不同材料，能夠帶給觀者不一樣的感受。

4 現(xiàn)代服裝對扎染風(fēng)格的借鑒

扎染之所以能夠傳播和流行開來，原因主要體現(xiàn)為下列兩個方面。首先，扎染圖案極為優(yōu)美，扎染風(fēng)格較為質(zhì)樸，色彩鮮明，且不雜亂。設(shè)計(jì)師們根據(jù)扎染獨(dú)特的特征，能夠塑造出質(zhì)樸斑駁、生機(jī)活力的效果。在保留傳統(tǒng)扎染風(fēng)格的基礎(chǔ)上，還能讓扎染增加獨(dú)特的魅力?，F(xiàn)代服裝中，扎染必須遵循符合形式美的基本原則，重視變化和統(tǒng)一兩者間的協(xié)調(diào)，突出比例上服裝所具有的平衡、協(xié)調(diào)和韻律感。在紋理風(fēng)格上，扎染本身便可實(shí)現(xiàn)點(diǎn)、線和面上的相互交錯；而以人體為依托的服裝則可出現(xiàn)更大的變化。除此之外，在服裝設(shè)計(jì)中還離不開創(chuàng)新精神。扎染在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，若一味照搬傳統(tǒng)，而不注重創(chuàng)新，便無法同消費(fèi)者在心理上真正產(chǎn)生共鳴。只有以歷史為前提，適時做出創(chuàng)新、再造，現(xiàn)代扎染方可呈現(xiàn)出更獨(dú)特的魅力。

5 結(jié)語

中國時裝要走出國門，走向世界，就必須彰顯民族服飾的獨(dú)特魅力。要充分挖掘和傳承中國文化，用自身的特性去贏得世界。在此基礎(chǔ)上，國際流行風(fēng)也在影響著中國民族和民間文化，這為我國傳統(tǒng)扎染藝術(shù)、時尚前言兩者間的融合提供了新的契機(jī)。現(xiàn)代服裝中，扎染充分結(jié)合了傳統(tǒng)文化和前言審美品味，我們在不斷研發(fā)各種扎染材料、工藝的同時，還必須積極創(chuàng)新造型設(shè)計(jì)。通過充分發(fā)揮扎染藝術(shù)的獨(dú)特異彩，真正推動我國服裝行業(yè)的良性發(fā)展。

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