最近看到一本書(shū)的書(shū)名《動(dòng)情的理性——政治哲學(xué)作為道德實(shí)踐》。我為之一怔，自然想到周婷的文稿：《魅力語(yǔ)文：兒童多彩學(xué)習(xí)生活的設(shè)計(jì)》。一個(gè)寫的是自由主義政治哲學(xué)，一個(gè)寫的是小學(xué)語(yǔ)文教育，但兩者之間有著奇妙的照應(yīng)，那就是在情與理中游走。語(yǔ)文、語(yǔ)文教育自然要有情，但只有情而無(wú)理是膚淺的；政治哲學(xué)自然要有理，但只有理而無(wú)情則是枯澀的；只有當(dāng)情與理統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，才稱得上魅力。我們完全可以給周婷的語(yǔ)文教育命名：《理性的動(dòng)情——魅力語(yǔ)文作為課程改革的實(shí)踐》，抑或《動(dòng)情的理性——我的魅力語(yǔ)文沉思》。

寫下這段文字以后，我有些懷疑：是否過(guò)于牽強(qiáng)？是否有拔高的嫌疑？很快就被自己否定了：不是牽強(qiáng)，不是拔高，恰恰是對(duì)魅力語(yǔ)文最好的表達(dá)。

這有點(diǎn)像周婷本人。上個(gè)世紀(jì)九十年代就聽(tīng)過(guò)周婷的課。她留給我的印象是：充滿著激情，不乏浪漫與多彩。后來(lái)準(zhǔn)確地說(shuō)，本世紀(jì)之初，又聽(tīng)了周婷的課，這次留給我的印象是：多了一份理性，不乏深刻與成熟。這大概是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，這一過(guò)程正是她魅力語(yǔ)文的研究、形成、完善的進(jìn)程，也正是她魅力語(yǔ)文特質(zhì)從顯現(xiàn)至彰顯的進(jìn)程。這里可以關(guān)注周婷文中所引用的一段話：“望著你，洋洋大觀，盡收眼底，歷史的長(zhǎng)河被譜寫成動(dòng)人的篇章；讀著你，字字珠璣，蘊(yùn)意盎然，蒼莽的天穹被鐫刻上人生的真諦；伴著你，孜孜以求，明智靈秀，詩(shī)意的生命被描繪出美麗的畫卷?！敝苕弥砸眠@段文字，她心里回響著的一定是：語(yǔ)文的多情，語(yǔ)文的理性，多情的理性、理性的多情，才是對(duì)魅力語(yǔ)文特質(zhì)的描述與揭示。

說(shuō)這有點(diǎn)像周婷本人，是因?yàn)橹苕?，作為語(yǔ)文教師，自然地、悄悄地，然而是堅(jiān)定地、緊密地把自身與語(yǔ)文聯(lián)系起來(lái)。魅力語(yǔ)文是由人的魅力創(chuàng)造的，沒(méi)有人的魅力，沒(méi)有語(yǔ)文教師的魅力，何來(lái)魅力語(yǔ)文？與其說(shuō)是討論課程意義上的魅力語(yǔ)文，不如說(shuō)是討論人的意義上的魅力語(yǔ)文教師。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文本身就是具有魅力的，魅力是語(yǔ)文所內(nèi)蘊(yùn)著的，魅力語(yǔ)文既開(kāi)發(fā)了語(yǔ)文的魅力，又提升了語(yǔ)文教師的魅力。這是一種互動(dòng)，也是一種共生。

周婷的魅力語(yǔ)文在于她的夢(mèng)想，在于她對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著地追求與堅(jiān)守。她的老師們這么去描述她：“她期待：如一縷春風(fēng)行走在真情而詩(shī)意的課堂，如一泓清泉流淌在真誠(chéng)而率性的心河……她心無(wú)旁騖志高遠(yuǎn)，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)之路上，攜一份自信，帶一份從容……”這是認(rèn)同，是贊美，是對(duì)作為校長(zhǎng)、作為特級(jí)教師的認(rèn)同和贊美。老師們的結(jié)語(yǔ)是：“周婷，便是一個(gè)追求夢(mèng)想充滿魅力的人?！?/p>

而夢(mèng)想來(lái)自文化，抑或說(shuō)，夢(mèng)想本身就是一種文化。周婷心儀文化，追求文化，用文化來(lái)優(yōu)化自己，她還帶領(lǐng)大家去創(chuàng)造文化?！八纳逃闭俏幕瘎?chuàng)造中的所確定的教育形態(tài)。把教育和色彩聯(lián)系起來(lái)，這本身就是一種詩(shī)意、一種魅力。周婷不斷地讀書(shū)，讀書(shū)原本就是文化行動(dòng)。記得她曾送給我一本書(shū)《寶貝啊寶貝》，哲學(xué)家、教育哲學(xué)家周國(guó)平的。想必周婷讀過(guò)，而且不只是讀一本，還有許多周國(guó)平的書(shū)；又不止周國(guó)平的，還有不少大家的。像語(yǔ)文一樣，圖書(shū)擁有魅力，閱讀，在文化中生發(fā)魅力。周婷追求魅力是很自然的事。魅力與魅力相遇時(shí)，那是怎樣的精彩與動(dòng)情啊！

周婷對(duì)魅力語(yǔ)文的魅力作過(guò)認(rèn)真、仔細(xì)的梳理和概括。這些概括是個(gè)性化的，卻有普遍意義。

一、語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值開(kāi)發(fā)與提升

語(yǔ)文是種文化的存在，承擔(dān)著文化傳承與發(fā)展的重任。文化的核心是價(jià)值，是價(jià)值觀的澄清與選擇。一篇篇的文章、一個(gè)個(gè)故事、一段段美文，還有一個(gè)個(gè)人、一個(gè)個(gè)兒童，無(wú)不散發(fā)著價(jià)值的光輝，他們（它們）告訴我們什么是公平，什么是民主，什么是友愛(ài)，什么是幸福，什么是尊重，什么是幫助……如此等等。周婷在語(yǔ)文教學(xué)中就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，讓價(jià)值像美麗的種子在兒童的心靈里萌芽、生長(zhǎng)，將來(lái)開(kāi)成鮮花、長(zhǎng)成一棵好大好美的樹(shù)，這當(dāng)然最具魅力。

二、語(yǔ)文教學(xué)中情感的溫度

用語(yǔ)言文學(xué)編織成的語(yǔ)文滿含情感。中國(guó)的漢字本身就是情感的結(jié)晶，工具性中蘊(yùn)含著人文。而兒童呢？?jī)和乔楦械耐踝?。周婷認(rèn)定：情感是非常重要的學(xué)習(xí)媒介，是學(xué)習(xí)生活的潤(rùn)滑劑，沒(méi)有情感，就失卻了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，沒(méi)有情感，就無(wú)法擁有幸福；而沒(méi)有兒童情感的力量，語(yǔ)文教學(xué)定會(huì)“清零”，語(yǔ)文及其教學(xué)就無(wú)魅力可言。情感的溫度讓語(yǔ)文的魅力彰顯、升溫，最終成為學(xué)生一生的“暖記憶”，有“暖記憶”的陪伴，生活就有了魅力，魅力定會(huì)引向幸福。

三、語(yǔ)文教學(xué)的思想張力

張力，拉力也。拉力，拉拽的力量，牽引的力量，張力牽引著我們的思想，拉拽著我們的想象，充溢著我們的心靈，豐盈著我們的空間——這自然是一種魅力。張力具有隱含性特點(diǎn)，它需要開(kāi)發(fā)和利用。語(yǔ)文及其教學(xué)中張力相當(dāng)豐富，周婷將張力作了個(gè)大體的分類：情感的張力、思辨的張力、個(gè)性的張力等。她還對(duì)不同類型張力的教學(xué)策略和方式作了提煉，其中，關(guān)于空間維度的“向前追溯”“居中深入”“向后延展”“縱橫勾連”等頗有新意。對(duì)于思辨的張力，周婷有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解：“思辨讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷程充滿激動(dòng)和熱情，進(jìn)而有不斷探索的熱望，在認(rèn)知方法上不斷糾偏，在運(yùn)作取舍上不斷趨向科學(xué)、理性?！?/p>

四、語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用

臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生曾經(jīng)寫過(guò)這樣的詩(shī)句：江南。春雨。杏花。一切的一切也許都在里面了。只要倉(cāng)頡造字的靈感不滅，美麗的中文永遠(yuǎn)不老。周婷運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)母語(yǔ)之魅力：“漢語(yǔ)文化形神兼?zhèn)?、神韻飽滿，流淌著深刻的意蘊(yùn)?！彼职颜Z(yǔ)言文字和語(yǔ)文之魅聯(lián)系起來(lái)：充分發(fā)掘母語(yǔ)文化豐富的內(nèi)涵，彰顯語(yǔ)文教學(xué)的魅力。周婷用自己豐富的實(shí)踐證明，語(yǔ)文的一切之魅其實(shí)都在語(yǔ)言文字之中。

魅力語(yǔ)文不能脫離人的存在，尤其不能脫離兒童。兒童不只是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)者，而且是語(yǔ)文的創(chuàng)造者。從兒童立場(chǎng)上看，魅力語(yǔ)文之終極意義就在于讓兒童真正成為語(yǔ)文的創(chuàng)造者，讓兒童過(guò)上有意義的語(yǔ)文生活。在諸多的語(yǔ)文生活中，兒童的“美讀生活”尤為重要。所謂美讀，美美地讀、樂(lè)樂(lè)地讀、自由自在地讀，從讀中發(fā)現(xiàn)美，用美引領(lǐng)自己多彩的生活。可見(jiàn)，美讀是一種境界，美讀是讀的心境，美讀也是閱讀的有效途徑和方式。周婷說(shuō)得好：“美讀，就是走進(jìn)語(yǔ)文深處，讀懂文字的背后；又能美麗轉(zhuǎn)向，領(lǐng)略更深切的生活內(nèi)涵、更高遠(yuǎn)的人生真義。”我們完全可以作出這樣的判斷：當(dāng)美讀成為兒童生活方式的時(shí)候，當(dāng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為兒童生活重要內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)文一定是有無(wú)比魅力的，一定是有無(wú)極之美的，一定是有無(wú)盡愛(ài)的。

朱光潛先生說(shuō)：對(duì)一棵樹(shù)可以有三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。周婷非常欣賞這段話，我想，她最終想表達(dá)的是：語(yǔ)文是一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的魅力在于實(shí)用，在于科學(xué)，在于美感，也在于實(shí)用、科學(xué)、美感的融合。那棵樹(shù)的意象永遠(yuǎn)在她的語(yǔ)文課堂上，散發(fā)著美，觸及著兒童美麗、敏感的心靈。

愿魅力的語(yǔ)文之樹(shù)長(zhǎng)得更高、更大。

（成尚榮，國(guó)家督學(xué)，原江蘇省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，210000）

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