萬瑩

摘 要：一切事物和現(xiàn)象之間以及構(gòu)成要素之間都是相互影響、相互作用的。而仿生設計正是設計師們發(fā)現(xiàn)自然生物與自己所想要設計的事物的聯(lián)系，對豐富多樣的自然生物的模擬與再創(chuàng)造，帶來了豐富多樣的設計產(chǎn)品。通過聯(lián)系從而進行創(chuàng)新，以先進的科學技術為基礎，運用許多其他學科的研究成果，以自然生物為設計媒介更好地將技術與藝術融合，為人類創(chuàng)造設計更優(yōu)秀的產(chǎn)品。

關鍵詞：聯(lián)系;仿生設計;自然生物;創(chuàng)新;融合

物質(zhì)世界的萬物，既是普遍聯(lián)系的又是永恒發(fā)展的，二者構(gòu)成了世界的歷史演進過程。從自然界、人類歷史到人類精神活動，都是普遍聯(lián)系的。從19世紀以來的科學技術的發(fā)展和人類社會的發(fā)展，不斷揭示和證明世界及其一切事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。仿生設計作為一個藝術與科學相結(jié)合的思維方法，運用了哲學中聯(lián)系的觀點來看待問題，尋找設計與自然界之間的契合點，通過融合，從而進行創(chuàng)新的設計。

1 哲學中聯(lián)系的概念

萬物之間都有聯(lián)系，而所謂的聯(lián)系就是一切事物和現(xiàn)象之間以及構(gòu)成事物諸要素之間的相互影響、相互作用和相互依賴。馬克思主義認為，世界是普遍聯(lián)系的整體，任何事物內(nèi)部各要素之間以及事物之間都存在著相互影響、相互制約和相互作用的關系。馬克思主義認為，任何一個事物的聯(lián)系，都包括內(nèi)外兩個向度，也就是內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。所謂內(nèi)部聯(lián)系，是指任何事物本身是由內(nèi)部的不同部分和要素構(gòu)成的，且這些不同的部分和要素之間都存在著相互影響、相互制約和相互作用的關系;所謂外部聯(lián)系，是指任何事物都不能孤立存在，都同其本身外部及其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中，這些不同事物之間也都存在著相互影響、相互制約和相互作用的關系。由觀察而發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，從而或許可以創(chuàng)造出一個新事物新理論。

2 仿生設計的由來

在人類和自然界形形色色的生物相伴的漫長歲月里，鳥兒在天空飛，魚兒在水里游，自然生物各顯神通的本領總會使人浮想聯(lián)翩、心馳神往、吸引著人類去探求、想象和模仿。人類看到蝙蝠，于是雷達出現(xiàn)了;看到魚在水里游，于是劃槳出現(xiàn)了。這些皆屬于仿生學，仿生學是研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，為工程技術提供新的思想觀念及工作原理的科學。人類知道從自然界中尋找與新事物的共同屬性，找到它們之間的聯(lián)系，于是就能夠創(chuàng)造出這個所謂的新事物。比如，骨針的發(fā)明是來源于魚刺的尖角以及它細長的形態(tài)，無論是材料的來源途徑還是形態(tài)都與魚刺有著聯(lián)系;飛機的發(fā)明是由鳥類飛行時翅膀上面的氣流大于下面的氣流，由此原理聯(lián)系到飛機如何才能飛上天空等等。仿生學重要的現(xiàn)實意義在于創(chuàng)新，在于用科學的思想和實踐的經(jīng)驗建立人與社會、人與自然的和諧關系，開創(chuàng)人類未來發(fā)展的新觀念、新方法和新途徑，為人類未來的幸福和更長遠的利益做貢獻。

2.1 仿生設計的宏觀定義

仿生設計與舊有的仿生學成果應用不同，它是以自然界萬事萬物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對象，結(jié)合仿生學的研究成果，為設計提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。仿生設計是利用一種方式使人類社會與自然達到了高度的統(tǒng)一。人類通過對生物界的觀察，結(jié)合人類的思維和專業(yè)的設計能力，對生物進行模仿，并通過創(chuàng)造性的勞動，制造出簡單的工具，增強人類與自然界斗爭的本領和能力。

2.2 仿生設計的專業(yè)定義

仿生設計主要是運用工業(yè)設計的藝術與科學相結(jié)合的思維與方法，從人性化的角度，不僅在物質(zhì)上，更是在精神上追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人類、藝術與技術、主觀與客觀、個體與大眾等多元化的設計融合與創(chuàng)新，體現(xiàn)辯證、唯物的共生美學觀，使人類與自然達到高度和諧。

3 聯(lián)系的觀點在仿生設計中應用

聯(lián)系的內(nèi)容和形式是多種多樣的，如直接的間接的，偶然的必然的，本質(zhì)的非本質(zhì)的聯(lián)系等等。而仿生設計的內(nèi)容也可以從不同的角度產(chǎn)生不同的層次和方向?；谏锾卣髡J知與產(chǎn)品的構(gòu)成要素的相關性，可以將仿生設計的主要內(nèi)容歸納為：強調(diào)對生物外部形態(tài)美感特征與人類審美需要的表現(xiàn)的仿生物形態(tài)設計;增強仿生設計產(chǎn)品形態(tài)的功能意義和表現(xiàn)力的仿生物表面肌理與質(zhì)感的設計;通過對自然生物由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)特征的認知而進行設計創(chuàng)新的仿生物結(jié)構(gòu)的設計;主要研究自然生物的客觀功能原理與特征，從中得到啟示以促進產(chǎn)品功能改進或新產(chǎn)品功能開發(fā)的仿生物功能的設計;根據(jù)生命存在的特征與需要的仿生物色彩的設計;人類認識自然的經(jīng)驗與情感積累的過程中所產(chǎn)生意象的仿生物意象的設計等。不難看出，設計師們可以從各種角度各種形式來對生物進行仿生設計，因為它們之間存在著各種各樣的聯(lián)系。

聯(lián)系在仿生設計中的以應用可以體現(xiàn)為直接的和間接的。例如，阿萊西公司中的有些讓人愛不釋手的日用小產(chǎn)品的設計就是從實物與產(chǎn)品直接聯(lián)系的角度出發(fā)，像船造型的香皂盒、機器人形狀的咖啡壺等。通過這種直接抽取形態(tài)的聯(lián)系設計的東西，可以打消人與機器之間的隔膜，讓人與產(chǎn)品之間多了一種親切感。

而抽象形態(tài)的仿生相比具象的仿生更為多元化，抽象后的形態(tài)既帶有自然的美也包含了對生活的感受，能夠顯示出一種含蓄性，或許更容易引發(fā)人們對其他事物的聯(lián)想，從一個事物聯(lián)系到另一個事物，思維發(fā)散活躍。這里我們要說聯(lián)想和聯(lián)系時相輔相成的，聯(lián)系時客觀的，而聯(lián)想是主觀的，不同的人對同一事物可能會引發(fā)不同的聯(lián)想，就好似人們一提到綠色，有的人會想到具象層次的大樹，而有的人則會想到抽象層次的希望。我們由綠色這個點聯(lián)想到大樹、希望、田野等若干個點，從這一個分散出來的點與所要設計的產(chǎn)品進行聯(lián)系的思考，找到它們的之間的共性，影響等進行設計。

聯(lián)系是普遍存在的，每一個事物內(nèi)部的各個要素、部分、方面及其發(fā)展的各個階段、過程都是相互聯(lián)系的，世界上的一切事物都不能孤立存在而是與周圍的其他事物相聯(lián)系的，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一聯(lián)系之網(wǎng)上的一個部分或環(huán)節(jié)。系統(tǒng)與其子系統(tǒng)之間、系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間和系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互作用、相互依存和相互關系。仿生設計不僅僅存在與自然生物間的聯(lián)系，而進行仿生設計時亦要綜合的考慮各種原則，如：藝術性與科學性相結(jié)合、功能性、經(jīng)濟性、需求性、系統(tǒng)性、資源性、設計的合理性與合目的性、設計的創(chuàng)造與再造、設計的多義性等等。一個好的設計是充分考慮各方面因素，解決各種存在的問題而形成的。而有的問題因素等都是聯(lián)系的，甚至是環(huán)環(huán)相扣的，整個設計的過程處于一個系統(tǒng)之中，設計師們應該橫向縱向聯(lián)系的綜合的看待問題與難點，才能更好更合理的進行設計。

作為設計師應該學會用聯(lián)系的觀點看待問題，系統(tǒng)的分析問題，從表象到本質(zhì)，從一個事物到另一個事物，從一個點到另一個點，橫向縱向的發(fā)現(xiàn)與解決問題。要以敏銳的洞察力，大膽并勇于聯(lián)想，尋找事物之間的聯(lián)系，無論是表層的聯(lián)系，還是深層次的一個點引發(fā)的聯(lián)系，通過聯(lián)系，創(chuàng)造新的事物新的產(chǎn)品。聯(lián)系具有條件性，任何具體的聯(lián)系都依賴于一定的條件，條件改變了，聯(lián)系的性質(zhì)和方向也隨之改變了。例如，同樣是對花朵作為聯(lián)系的仿生對象，如果是電子類產(chǎn)品可能是對花的柔美形態(tài)進行仿生，從而讓原本令人感到冷漠嚴峻的高科技產(chǎn)品增加柔和與親切的感覺;而如果是家具來說，則可能直接做成花朵的形狀，因為像家具這類的產(chǎn)品，有生物形態(tài)直接轉(zhuǎn)變，仿佛讓人親臨大自然。但無論處于哪種條件，作為設計師都應大膽的去創(chuàng)新，多觀察周圍事物，觀察的同時要系統(tǒng)的全方面的思考，聯(lián)系的看待問題，將自己的思維發(fā)散，從而設計出更好的作品。

仿生設計以它特有的設計觀念與設計方法，不斷去探索人與自然的關系，總結(jié)它們之間的聯(lián)系，把個體系統(tǒng)的需要放到整體系統(tǒng)中衡量，用符合生態(tài)學環(huán)境科學原理的觀念去指導行動，尋求技術與自然、人類歷史的和諧一致，去試圖預見并創(chuàng)造更高層次的人——自然——社會環(huán)境的科學。設計應以人為本，人與自然是和諧的關系，設計與自然界與人類共生的生物相聯(lián)系，無論是形態(tài)、肌理、功能還是其他類別的仿生設計，都可謂充分從人的角度出發(fā)的設計，因為它注重人與自然的融合。通過聯(lián)系的途徑進行創(chuàng)新，用聯(lián)系的觀點看待問題，不可謂不是一種值得贊賞的設計方法。

4 結(jié)語

仿生設計通過與自然生物的聯(lián)系找到它們之間的契合點，從而創(chuàng)造一個新的事物。而設計本就應該考慮方方面面的因素，而這些因素之間又有著普遍的聯(lián)系，是一個系統(tǒng)的整體，同時，這個過程又是一個創(chuàng)新的過程，從而設計出優(yōu)良的產(chǎn)品。

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