張北

中國的漆器走過了八千年輝煌歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變之后，市場銷售好于以往任何一個(gè)歷史時(shí)期，其中某些品種也遇到了瓶頸。本文以揚(yáng)州市潤祥漆器廠為例，認(rèn)為立足傳統(tǒng)、力創(chuàng)精品、溫古求新既是揚(yáng)州漆器謀求更高榮譽(yù)的可持續(xù)發(fā)展之道，也是中國漆器的可持續(xù)發(fā)展之道。

In this paper， Yangzhou Runxiang Lacquerware Factory is taken as an example. It is believed that Yangzhou Lacquerware should base on traditions， spare no effort for superb artworks， and make retrospect to antique and blazing new path in order to keep sustainable d e v e l o pme n t a n d wi n mo r e h o n o r s ， wh i c h i s a l s o the correct path for Chinese lacquerware to achieve sustainable development.

中國的漆器走過了八千年輝煌歷史，戰(zhàn)國秦漢和宋元明清漆器被世界人士視為“中華瑰寶”。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變之后，揚(yáng)州漆器走進(jìn)了國內(nèi)尋常百姓之家，公、私紛紛用漆器作為禮品或家庭、公共空間陳設(shè)，市場銷售好于以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。但是，揚(yáng)州漆器的某些品種也遇到了瓶頸。漆器如何繼承傳統(tǒng)，提升質(zhì)量，創(chuàng)新創(chuàng)精？潤祥漆器廠總結(jié)了一套生存發(fā)展之道，即：立足傳統(tǒng)，力創(chuàng)精品，溫古求新。

一、立足傳統(tǒng)

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制改變以后，市場的強(qiáng)大誘惑使中國漆器的材料工藝出現(xiàn)了兩極分化，揚(yáng)州漆器同樣如此：一些品種如平磨螺鈿改革了工藝與材料，帶來生產(chǎn)的便捷與產(chǎn)品的批量化，也帶來了產(chǎn)品的廉價(jià)；一些品種如雕漆、雕漆嵌玉、楠木雕嵌玉漆器仍然以天然材料、手工工藝制作。材料工藝兩極分化以后，市場也隨之分化，舊富新貴們紛紛注目未為化工涂料染指的手工雕漆，手工雕漆作為現(xiàn)玩，價(jià)格百倍上竄，產(chǎn)品供不應(yīng)求，市場份額堅(jiān)挺，以至木雕工人紛紛改業(yè)紅雕漆，家家兒女以當(dāng)一名紅雕漆學(xué)徒工為榮，退休的紅雕漆藝人更是紛紛走出家門，被重金聘用。揚(yáng)州潤祥漆器廠堅(jiān)持以天然材料、手工制作的雕漆、雕漆嵌玉、楠木雕嵌玉漆器為主攻方向，產(chǎn)品品種有：漆沙硯、花瓶、臺屏、掛屏、地屏等，其得獎(jiǎng)作品幾乎全部是雕漆、雕漆嵌玉制品。如2006年，雕漆嵌玉《博古》六折屏獲“第四屆全國藝術(shù)品旅游家居飾品博覽會(huì)中藝杯作品評比大賽”銀獎(jiǎng)；2008年，雕漆嵌玉《富貴平安》大地屏獲“漆花杯中國漆器藝術(shù)精品展金獎(jiǎng)”（圖1）；2009年，雕漆嵌玉《福壽圖》臺屏獲“漆花杯中國漆器藝術(shù)精品展優(yōu)秀獎(jiǎng)”；2009年，楠木雕漆《山水》六折屏獲“漆花杯中國漆器藝術(shù)精品展金獎(jiǎng)”；2009年，點(diǎn)螺楠木嵌玉雕《桃源勝境》地屏獲“第十屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)·天工藝苑·百花杯銅獎(jiǎng)”，2010年，古金絲楠木雕漆《山水》六折屏獲“藝博杯工藝美術(shù)精品大賽金獎(jiǎng)”； 2010年，雕漆嵌玉地屏《國色天香》獲“藝博杯工藝美術(shù)精品大賽銀獎(jiǎng)”；2010年，雕漆《瓊樓仙慶》地屏獲“第十一屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)·天工藝苑·百花杯特等獎(jiǎng)”；2012年，雕漆嵌玉《慈航普渡》地屏獲“第47屆工藝品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)。

二、力創(chuàng)精品

眾所周知，漆器精品與漆器大路貨，其利潤空間是完全不一樣的：漆器大路貨賺回的是材料和工錢，漆器精品不僅能夠獲得材料、工時(shí)以外的高附加值，更直接關(guān)系著企業(yè)品牌與形象的定位。揚(yáng)州潤祥漆器廠有識見有眼光，敢于下人力、下本錢力創(chuàng)高檔作品。企業(yè)法人闞鳳祥不斷反思揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器產(chǎn)品紅雕漆，苦苦尋找突破之口，并與揚(yáng)州國畫院畫師與制作高手反復(fù)商量，確定制作雕漆大鼎。畫院畫師們以現(xiàn)代人的審美觀念回顧歷史，提取、改造和運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化中的多種元素，于鼎四壁展示了從盤古開天、精衛(wèi)填海的傳說到當(dāng)下的中華燦爛文明，四足設(shè)計(jì)為青銅圖案。圖稿設(shè)計(jì)成功以后，工廠分塊打制木胎，分塊髹厚料漆四百余層，髹漆時(shí)間就長達(dá)200余天，4個(gè)工人分班雕刻了4年，于2013年組裝成型為高2.19米、寬1.69米，進(jìn)深1.29米典雅莊重的《華夏之光》紅雕漆大鼎，成為中國雕漆歷史上史無前例的煌煌巨作（圖2）。從設(shè)計(jì)、木工、漆工到雕刻，大鼎傾注了每道工序參加人員的心血，充分發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)的智慧與力量。

三、溫古求新

創(chuàng)新不是無源之水、無本之木，而恰恰需要躬身向中華八千年博大精深的漆器髹飾工藝傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，如漆器工藝名著《髹飾錄》注者揚(yáng)明所諄諄告誡后人的，“以唐為古格，以宋元為通法”，“溫古知新”。 潤祥漆器廠受臺北故宮博物院藏清宮《玉扎花剔紅盆景》、南京博物院藏近代《玉扎花漆盆景》啟迪，鉆研恢復(fù)這一揚(yáng)州歷史上流傳有緒并且在太平洋萬國巴拿馬博覽會(huì)得獎(jiǎng)卻業(yè)已失傳的工藝美術(shù)品種，于2014年策劃制作出《艷冠群芳玉扎花雕漆盆景》，用芙蓉玉、白玉、青金與各色瑪瑙琢為牡丹花，用碧玉琢為牡丹葉，木胎剔紅制為花盆。與臺北故宮博物院、南京博物院收藏的清代、近代玉扎花漆盆景（圖3）對照，潤祥漆器廠《艷冠群芳玉扎花雕漆盆景》成功攻克了玉質(zhì)花瓣與花葉必須有一定厚度不容易束扎密集的難關(guān)，改清代玉扎花漆盆景在每瓣花瓣上打洞的工藝為在每瓣花瓣背后留樁插入外層花瓣，從而將花冠花葉束扎得枝枝飽滿，花花嬌艷，葉葉如生，克服了歷史上玉扎花漆盆景造型不易飽滿、束扎難免僵硬的弊?。▓D4）。領(lǐng)銜者不僅需要對專業(yè)技術(shù)的嫻熟，更需要有決策能力、管理能力和爭取多方面幫助的能力。

潤祥漆器廠企業(yè)法人闞鳳祥（1959）。1977年高中畢業(yè)進(jìn)揚(yáng)州漆器廠，從此開始了他鉆研雕漆嵌玉技藝的生涯。1981年，工廠推薦闞鳳祥往揚(yáng)州工藝美術(shù)學(xué)校進(jìn)修三年。其間，他經(jīng)常拜訪中國工藝美術(shù)大師顧永駿求教玉雕技藝，向中國工藝美術(shù)大師張宇求教雕漆嵌玉漆器創(chuàng)作設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，并從同車間師傅張燕成長為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授的道路中得到人生目標(biāo)的啟迪。他認(rèn)識到，手藝人絕對不能滿足于眼前小天地，要懂畫，要懂理論，要有經(jīng)驗(yàn)，更要有眼界。闞鳳祥在思考自己的人生。2008年，他參加江蘇省人事廳、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的省創(chuàng)新發(fā)展高級研修班學(xué)習(xí)，2009年再次參加中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)高級研修班學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)，使他不斷地更新知識，走向了人生的充實(shí)。

上世紀(jì)90年代，全國漆器工廠相繼倒閉。2000年3月，闞鳳祥毅然走上了創(chuàng)辦漆器廠的道路。艱難的創(chuàng)業(yè)之路磨煉了他的恒心和毅力。加之他喜歡廣交朋友，廣納業(yè)內(nèi)外意見，潤祥漆器廠得到了揚(yáng)州工藝美術(shù)集團(tuán)公司、揚(yáng)州工藝美術(shù)協(xié)會(huì)支持和專家學(xué)者指導(dǎo)，匯集起同行中的人氣，逐步壯大了起來。目前，潤祥漆器廠已經(jīng)發(fā)展成為員工、產(chǎn)值有一定規(guī)模的中型漆器廠，以制作高端商品和禮品馳名。闞鳳祥現(xiàn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)州漆器髹飾工藝市級傳承人、高級工藝美術(shù)師。

潤祥漆器廠立足傳統(tǒng)、力創(chuàng)精品、溫古知新的經(jīng)驗(yàn)，既是揚(yáng)州漆器謀求更高榮譽(yù)之道，也是中國漆器的可持續(xù)發(fā)展之道。