即使我們不曾認真去搜集和討論，也不難發(fā)現(xiàn)，很多詞語在不同的時段被賦予了越來越不一樣的色彩。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代，一方面年輕人熱衷于創(chuàng)新，另一方面，世情與人心的流變也使得很多傳統(tǒng)的觀念有了位移。例如“奇葩”，就幾乎顛覆了原義，還有一些詞則似乎是在保留了基本意思之后悄悄完成了褒貶的轉(zhuǎn)換?！叭涡浴边@個詞，算得上一個典型。

想想小時候讀的書或自己寫的作文，凡提及“任性”一詞，必會挾帶一定的否定意義。什么任性妄為啦，任性胡鬧啦之類之類的?？僧斚碌摹叭涡浴?，盡管一開始是庸俗地跟“有錢”捆綁在一起，但在年輕人高頻使用時，卻很明顯地看得出其中滿滿地裹著自我獎勵的小溫暖和并非毫無節(jié)制的調(diào)皮勁兒。

既然性本善和性本惡都是人性無可回避的本質(zhì)，那么加一條“性本任”好像也說得通。從嬰孩時不分晝夜的想哭就哭，到青春四溢的想唱就唱，再到尋路遠方的說走就走，這都是我所理解的任性。

因此，在這里，我非常任性地把“任性”一詞界定為中性詞。因為首先，那些眼里心里從來沒有他人的不顧后果的任性，不在我今天所討論之列。而我們，正是越明白教育的重要性，越能在認知里解讀出任性中明亮和可貴的成分來。

只是在過分強調(diào)統(tǒng)一性和服從性的時代，個性本身的存在和發(fā)展一直不被贊許。然而，無論是成長之痛與快樂還是情感之愁與喜悅，又怎么會不跟任性息息相關(guān)呢？

我們每一個人，都有自己執(zhí)拗堅持的一些小喜歡和小習慣。這些小小的存在，往往在外人看來毫無意義也毫無必要，卻真的是自我領(lǐng)地里不可或缺的一隅。那些深夜戴著耳機一遍遍聽歌時的停不下來，那些被冰淇淋完勝的減肥計劃，放學后放空大腦毫無目的徜徉導致的晚歸，甚至是一支為了完美搭配心愛的小本子而遍尋世界的美麗的筆……這些小小的任性當然談不到什么高大上，但卻是對彼時彼刻最真實、自然的選擇。這種選擇，本身就會從行為和節(jié)奏上給人帶來很大的釋放感和自我滿足感。

正像我所理解的“有張有弛”，并不是單向度地指忙累與休息的搭配或快節(jié)奏與慢節(jié)奏的相輔，往往也包含著這種長時間的循規(guī)蹈矩與偶爾的興之所至的完美呼應(yīng)。

常常會覺得古代的文人，比現(xiàn)在的我們更懂得任性的妙處。比如王徽之的“吾本乘興而行，興盡而返”。雪夜突然萌生去見友人之意，且說走就走，本就極富詩意，而友人既不在，仍可帶著滿滿的興致悅歸。還有黃景仁的“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵”也是我很愛的句子。常常有人認為這兩句詩表達了楚楚可憐的苦戀之意，我卻一直認為“風露立中宵”的這個人，因為傾慕與思念的純粹，而在小小的任性中獲得了極大的幸福感。

人類當然具有很強的社會屬性，但首先基于的是個體屬性。所以，獲得社會認同固然重要，自我認同也是支柱之一。那些不妨害他人與外界的小小任性，往往讓我們的生活更圓滿。