剛出生不久的小嬰兒對(duì)身邊發(fā)生的一切充滿好奇，很想知道他們來(lái)到的這個(gè)世界究竟是什么樣的，所以一張開(kāi)眼睛就會(huì)東看西看，觀察著周?chē)沫h(huán)境，充滿著興趣。觀察是以視覺(jué)為主，融其他感覺(jué)為一體的綜合感知，它有目的、有計(jì)劃、有方向，能比較持久的細(xì)察事物的現(xiàn)象、動(dòng)向。觀察是人們認(rèn)識(shí)事物、獲取真知、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的源泉，是科學(xué)研究的重要方法，也是我們學(xué)習(xí)的重要手段。居里夫人的女兒曾把觀察譽(yù)為“學(xué)者的第一美德”，巴甫洛夫一直把“觀察、觀察、再觀察”作為座右銘。我們老師用觀察來(lái)認(rèn)識(shí)孩子，理解孩子，走進(jìn)孩子的世界，更讓孩子們學(xué)會(huì)觀察，擦亮雙眼去觀察世界，豎起雙耳去聆聽(tīng)大自然，用純潔的童心去捕捉生活。

一、歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)幼兒觀察特點(diǎn)

1.缺乏目標(biāo)性

學(xué)齡前的孩子自控力還較弱，在觀察過(guò)程中往往不能排除干擾，易受外界影響，達(dá)不到預(yù)期的觀察的目標(biāo)。如在深秋，為了讓幼兒感受季節(jié)變換對(duì)植物的變化，活動(dòng)過(guò)后就帶孩子們到糖果小農(nóng)莊去觀察銀杏樹(shù)、楓樹(shù)等幾種樹(shù)木葉子顏色的變化，讓幼兒發(fā)現(xiàn)有些樹(shù)葉會(huì)變紅，有些會(huì)變黃，有些不會(huì)發(fā)生變化。一開(kāi)始孩子們還能進(jìn)行觀察，并把自己的答案說(shuō)出來(lái)。一會(huì)孩子們就被農(nóng)莊里的養(yǎng)殖的小兔子、鴨子，農(nóng)莊里的果實(shí)吸引了，爭(zhēng)著給它們喂食，摸著成熟的果實(shí)，而忘記了觀察的目的。此外，孩子觀察目的性不強(qiáng)還表現(xiàn)在注意力容易分散上。

2.系統(tǒng)性不夠

由于受年齡較小，不能清楚地發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象各組成部分的特點(diǎn)，也不善于發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能對(duì)事物進(jìn)行全面的闡述。如在觀察了自然角內(nèi)的草莓后就請(qǐng)幼兒來(lái)描述草莓的樣子。一位幼兒說(shuō)草莓是紅色的，一位幼兒說(shuō)草莓上有一粒粒小的籽，一位幼兒說(shuō)草莓是心型的。他們觀察的只是生長(zhǎng)出來(lái)的草莓的果實(shí)，對(duì)草莓的葉子，草莓是長(zhǎng)在什么地方的都沒(méi)有關(guān)注到。等提醒后在第二次的觀察上幼兒進(jìn)行了進(jìn)一步的觀察。

3.情緒性教強(qiáng)

幼兒觀察的興趣、持續(xù)時(shí)間和觀察效果，與他們的情緒關(guān)系很大。一般來(lái)說(shuō)，觀察實(shí)物的興趣大于觀察圖片。觀察實(shí)物時(shí)。對(duì)小玩意兒的興趣又大于對(duì)一般的物件，觀察動(dòng)物的興趣普遍高于觀察植物，而對(duì)不感興趣的事物，學(xué)生往往“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”。比如。幼兒觀察花卉上的昆蟲(chóng)會(huì)比觀察花卉更久看不厭。

4.精確性模糊

觀察籠統(tǒng)、粗略，滿足于大致了解，缺乏深入感知的自覺(jué)性，這是幼兒觀察的常態(tài)心理。由于精確性不夠，所以觀察時(shí)往往見(jiàn)大不見(jiàn)小、見(jiàn)近不見(jiàn)遠(yuǎn)、見(jiàn)顯不見(jiàn)隱，常常忽視被觀察對(duì)象的弱刺激部分，以至于遺漏掉重要的細(xì)節(jié)。

二、教給方法，掌握觀察技巧

1.按順序觀察

引導(dǎo)幼兒掌握觀察的方法：先看什么，再看什么，一步一步要有順序。幼兒觀察時(shí)往往不注意順序，雜亂無(wú)章。因此，在明確觀察目的的基礎(chǔ)上，要啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)觀察的順序。按順序觀察有助于克服觀察的模糊性，提高觀察的精確性。

觀察事物。觀察一個(gè)物體或人物、動(dòng)植物時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒先觀察最吸引他們的部分，然后由局部到整體，或整體到部分，由輪廓到細(xì)部的順序進(jìn)行觀察。

觀察景物。要注意空間的順序，近看怎么樣？走遠(yuǎn)處看又有什么不同的效果？還可以不斷變換觀察的角度，區(qū)分蹲下或者站在高處進(jìn)行比較觀察。

觀察運(yùn)動(dòng)物體。要注意時(shí)間的變化。如觀察農(nóng)莊中的“兔子”時(shí)可以先觀察兔子在做什么？它的身體是怎么運(yùn)動(dòng)的？給它喂了小草，它吃的時(shí)候是怎么樣的。吃完了又做了什么等。按照前、正在、后的順序進(jìn)行觀察。

觀察制作方法和欣賞作品。利用步驟圖教幼兒學(xué)會(huì)掌握觀察的順序。在美術(shù)教學(xué)中方法的掌握經(jīng)常會(huì)使用步驟圖，我們應(yīng)充分利用這些圖有意識(shí)地教學(xué)生掌握觀察的順序。如果是名畫(huà)，一般應(yīng)由主及次或由整體到局部觀察，再到細(xì)節(jié)觀察;如果圖中既有人物又有景物，按從人到景觀察。

2.多感官參與

觀察作為一種感性認(rèn)識(shí)，不僅僅指看，還包括聽(tīng)、嗅、嘗、觸摸等知覺(jué)活動(dòng)。所以在讓幼兒進(jìn)行觀察時(shí)引導(dǎo)他們盡可能運(yùn)用多種感覺(jué)器官進(jìn)行觀察，讓他們除了用眼觀，還應(yīng)用耳聽(tīng)、用鼻聞、用口嘗、用手摸、用心感受，多方位地準(zhǔn)確、具體地了解觀察對(duì)象。"如在科學(xué)活動(dòng)《糖不見(jiàn)了》不僅讓幼兒觀察白糖在放入水之前之后的變化，還讓幼兒用鼻子聞，嘴嘗來(lái)感受糖的特性。在很多的科學(xué)活動(dòng)中也會(huì)引導(dǎo)幼兒觸摸，和觀察的物品玩一玩等等方式。

3.語(yǔ)言表述

通過(guò)觀察，不僅要讓幼兒看到，聽(tīng)到，想到，還要鼓勵(lì)他們將自己所觀察到的情形和自己的感受用語(yǔ)言表述出來(lái)。不但能發(fā)展幼兒語(yǔ)言的表述能力，還能結(jié)合他人的發(fā)展獲得更多的觀察體驗(yàn)。

幼兒還處于模仿學(xué)習(xí)的階段，對(duì)于在活動(dòng)中或者故事中的話語(yǔ)經(jīng)常要進(jìn)行重復(fù)說(shuō)話，不會(huì)用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想和情感。因此，要鼓勵(lì)幼兒說(shuō)自己的話，讓他們對(duì)同一個(gè)觀察對(duì)象說(shuō)出各種不同的句子。

4.敢于聯(lián)想

作家孫犁說(shuō)：“觀察時(shí)，還要聯(lián)想?！蔽抑笇?dǎo)幼兒在觀察的同時(shí)展開(kāi)合理的豐富的聯(lián)想，能夠由此及彼。逐步地把思維擴(kuò)展開(kāi)去，得到豐富的感受，加深對(duì)眼前所觀察的事物的認(rèn)識(shí)。觀察中，讓幼兒逐步展開(kāi)聯(lián)想。如在上完語(yǔ)言活動(dòng)《喇叭花》電話后帶幼兒前往小農(nóng)莊觀察喇叭花，幼兒看著喇叭花說(shuō)：這么多的喇叭花??！我們有使用不完的電話了，小老鼠和小鳥(niǎo)可以經(jīng)常打電話了。

5.善于發(fā)現(xiàn)

羅丹曾說(shuō)國(guó)："我們的世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。曾有哲人說(shuō)過(guò)：“在人生的旅途上，別忘了駐足片刻，欣賞路邊綻放的玫瑰?！币獯罄?huà)家拉斐爾就是一個(gè)特別會(huì)觀察，善于發(fā)生的人。有一次經(jīng)過(guò)市場(chǎng)時(shí)看到一個(gè)懷抱嬰兒的女人，表情絲毫不受衣衫襤褸的影響，是那么的慈祥平靜。拉斐爾如獲至寶，這正是他心目中的圣母瑪麗亞的形象。他順手找來(lái)一個(gè)木桶，坐在上面，以那個(gè)女人為模特，開(kāi)始作畫(huà)。這件作品至今仍保存在佛羅倫薩博物館里。

既然上天賜予你我一雙眼睛，那就該多觀察身邊的世界，多多關(guān)懷別人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的風(fēng)景散布在蔥蘢的四野，存在于我們身邊的每一個(gè)地方，每一個(gè)角落。

（作者單位：張家港市塘市幼兒園）