隨著新課程改革的深入發(fā)展，語文教育研究的重心從“怎么教”轉(zhuǎn)向“教什么”，也就是從教學(xué)方法層面轉(zhuǎn)向教學(xué)內(nèi)容層面，這是由語文學(xué)科的特殊性和復(fù)雜性決定的。其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是以固定的形態(tài)直接呈現(xiàn)在教材中的，而語文教材只是學(xué)習(xí)的材料和對(duì)象，它雖然體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容，卻不是教學(xué)內(nèi)容的直接呈現(xiàn)。教材中的每一篇課文教些什么，是需要語文教師認(rèn)真研讀后再根據(jù)其教育價(jià)值來確定的。由于每位教師對(duì)課文獨(dú)特性及其教學(xué)價(jià)值的認(rèn)知不同，同一篇課文在不同教師的教學(xué)中呈現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容也不一樣。語文教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定問題直接關(guān)系到語文教學(xué)的效果及課改的成敗。通常情況下評(píng)價(jià)一堂語文課的最低標(biāo)準(zhǔn)是語文教學(xué)內(nèi)容是否正確，然而確定教學(xué)內(nèi)容核心環(huán)節(jié)的課文解讀是多元而無固定答案的，所以教師不能簡單明了地看出教學(xué)內(nèi)容的正確性。于是語文教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些“似是而非”的教學(xué)內(nèi)容，表面上看正確，實(shí)則錯(cuò)誤。這類錯(cuò)誤很大程度上是由于語文教師在課堂上對(duì)課文的隨意解讀以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容的隨意闡釋發(fā)揮造成的。下面我們就以蘇教版語文教材三年級(jí)上冊(cè)《小露珠》為例，談一談部分教師對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的處理是如何陷入“隨意發(fā)揮”誤區(qū)的，并對(duì)造成這種弊病的原因進(jìn)行分析。

《小露珠》深受小學(xué)生喜愛，源于兩方面的因素。一方面，課文體裁符合兒童的興趣和接受心理。這篇課文是童話體裁作品，符合兒童喜歡聽故事讀故事的天性，在敘述故事過程中比喻、擬人的修辭手法增強(qiáng)了課文的形象性，并與兒童原始的幻想心理相吻合，激發(fā)學(xué)生的想象和學(xué)習(xí)興趣。另一方面，童話體裁作品利于課堂上師生之間的對(duì)話，為教師搭建了人文教育和情感教育的平臺(tái)，容易喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而激活課堂，讓教師體會(huì)到單篇課文的教學(xué)成就感。因此，童話作品教學(xué)相對(duì)來說容易實(shí)現(xiàn)“教師愛教、學(xué)生愛學(xué)”的理想化教學(xué)境界。常規(guī)視角下《小露珠》的教學(xué)內(nèi)容主要涉及這幾個(gè)方面：品味和把握優(yōu)美的字詞；體會(huì)比喻、擬人修辭的妙用；通過角色扮演讓學(xué)生入情入境，引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味課文中洋溢著的喜愛與快樂的情感；最后是情感升華，加深對(duì)小露珠無私奉獻(xiàn)、無怨無悔的高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。我們深入小學(xué)聽了多堂《小露珠》教學(xué)示范課，并查閱了中國知網(wǎng)（CNKI數(shù)據(jù)庫）上十多篇關(guān)于《小露珠》的教學(xué)設(shè)計(jì)和解讀文章，發(fā)現(xiàn)許多語文教師對(duì)這篇課文的教學(xué)存在著一個(gè)共同性的偏誤——隨意發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容。

一、隨意發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的思維過程

1.偷換詞語，曲解文意

偷換詞語，不知不覺改變課文的意義，是隨意闡發(fā)教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。課文中有這樣一段文字：“霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物都裝點(diǎn)得格外精神——金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。”許多教師在課堂講解過程中是這樣解讀的：“看到這么多的花草樹木在自己的滋潤下變得那么俊俏、那么精神，小露珠可高興啦！”“寫了小露珠由形成到消失的過程以及小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛，表現(xiàn)了小露珠外表美麗，心靈美麗，她在美化、滋潤萬物的同時(shí)蒸發(fā)犧牲了自己。贊揚(yáng)了小露珠無私奉獻(xiàn)、無怨無悔的高尚品質(zhì)?！盵1]課文中出現(xiàn)的詞語是“裝點(diǎn)”，根本就沒有“滋潤”一詞，而教師在講解過程中逐漸把“裝點(diǎn)”無意識(shí)地改成“滋潤”，即“偷換概念”，這反映出部分語文課堂教學(xué)科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性不足的問題。

有人認(rèn)為改變一個(gè)詞語只是小問題，沒有必要咬文嚼字，然而關(guān)鍵詞語的改變會(huì)引發(fā)整篇文章語意及思想內(nèi)涵的變化。課文中把小露珠比喻成鉆石、水晶和珍珠，強(qiáng)調(diào)的是她外表美麗。小露珠成為“美麗的珠寶”去“裝點(diǎn)”別人時(shí)，具體形象而言是在裝飾他者的外在生命。如果將“裝點(diǎn)”換成“滋潤”，傳達(dá)出來的意義是她在潤物無聲中滋潤其他生物的生命，側(cè)重于對(duì)他者內(nèi)在生命成長的貢獻(xiàn)。簡而言之，“裝點(diǎn)”只是為他者帶來外表的美麗，而“滋潤”卻是給他者帶來生命的成長；“裝點(diǎn)”是表層奉獻(xiàn)，而“滋潤”是生命的深層奉獻(xiàn)；“裝點(diǎn)”一詞指向的是小露珠對(duì)他者外在生命的意義，而“滋潤”指向的是她對(duì)他者內(nèi)在生命成長的意義。不同的詞語指向不同的語意，產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。詞語變化，文意也就隨之變化，如果在課文講解中偷換詞語概念就會(huì)曲解作品的原意。

2.解讀隨意，拔高立意

上文談到偷換詞語曲解文意，從本質(zhì)上講是文本解讀陷入“隨意性”誤區(qū)的表現(xiàn)，由此帶來的問題是文章的立意在無形中被拔高。本篇課文中小露珠對(duì)萬物的裝點(diǎn)和陽光下蒸發(fā)的情節(jié)成為許多教師教學(xué)的重點(diǎn)，成為他們?cè)谡n堂上進(jìn)行社會(huì)道德與價(jià)值觀教育的重要支撐材料。這本來符合語文新課程三維目標(biāo)的相關(guān)理念，但是在具體的教學(xué)解讀中容易走入誤區(qū)——突出小露珠的犧牲精神。有研究者認(rèn)為：“在小露珠的裝點(diǎn)下，所有植物都‘格外精神’‘生機(jī)勃勃’，這本就是一種可貴的精神，又是以‘潤物細(xì)無聲’的方式進(jìn)行的，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，一點(diǎn)都不自夸，正如清代詩人龔自珍贊頌的‘化作春泥更護(hù)花’，多么可貴?！盵2]

他說小露珠身上有一種可貴的精神，這種贊揚(yáng)的態(tài)度是符合文意的，但是這種可貴的精神到底是什么呢？他通過引用詩詞“化作春泥更護(hù)花”來傳達(dá)里面蘊(yùn)有犧牲精神。另外一位教師的分析更直接明了，認(rèn)為小露珠“在反射太陽光，美化大自然的同時(shí)蒸發(fā)犧牲了自己”[3]。以上分析都得出了“犧牲精神”的結(jié)論，這是值得商榷的。

那么，犧牲精神體現(xiàn)在哪里呢？犧牲不僅指生命逝去，更指為了正義或者別人的利益而舍棄自己的生命，具有崇高的文化精神在里面。許多教師認(rèn)為小露珠滋潤了萬物，是為別人利益著想，所以當(dāng)她生命逝去的時(shí)候就有犧牲的精神內(nèi)涵。然而，我們要明白課文的原意，像上文指出的“裝點(diǎn)”并不是“滋潤”，她的消失并不是化入泥土滋潤萬物，也不是融入萬物肌體促進(jìn)他者的生命成長。換句話說，小露珠并不是為滋潤萬物而犧牲的，而是因?yàn)殛柟獾臒崃恐缕湔舭l(fā)了?？梢?，犧牲精神并不符合文章原意，而是教師“自以為是”生發(fā)出來的，是隨意解讀課文的結(jié)果。

實(shí)際上，小露珠蒸發(fā)在課文中并沒有生命逝去的含義，她的蒸發(fā)其實(shí)是自身生命的輪回，是生命以另外一種形式出現(xiàn)。課文本身沒有傳達(dá)出死亡意識(shí)。課文最后的情節(jié)是小露珠向大伙兒一一告別，她笑盈盈地說：“我明天還會(huì)來的。”在孩子眼中，“水蒸氣”是小露珠另外的一種生命存在形態(tài)，只是暫時(shí)離開，并沒有傳達(dá)出生命消失之意，所以解讀出犧牲精神是不妥當(dāng)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模泄室獍胃呶恼铝⒁庵印?/p>

二、隨意發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的病理分析

教學(xué)內(nèi)容隨意是語文教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)的癥狀，導(dǎo)致這種情況發(fā)生的原因是多方面的，就《小露珠》一文來說，我們可以從如下方面進(jìn)行分析。

1.缺乏細(xì)品文本的耐心和反思意識(shí)

這是一篇小學(xué)三年級(jí)的課文，語言句式及藝術(shù)表現(xiàn)手法比較簡單，內(nèi)容直接明了，理解文字和課文意義兩個(gè)層面對(duì)于教師和學(xué)生來說并沒有多大的障礙。因此部分語文教師自認(rèn)為對(duì)這篇課文早已“胸有成竹”，滋生“輕敵之心”，缺乏細(xì)品文本的耐心和反思意識(shí)，導(dǎo)致對(duì)文本的解讀和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理顯得隨意、粗疏。他們只重視教學(xué)活動(dòng)和方法的設(shè)計(jì)，而不重視對(duì)文本意義的準(zhǔn)確把握，所以才會(huì)“想當(dāng)然”（無意識(shí)）地將“裝點(diǎn)”換成“滋潤”。

2.忽視課文語境對(duì)文本解讀的限定作用

接受美學(xué)和多元解讀的觀點(diǎn)對(duì)語文教學(xué)的影響很大，喚起了師生的閱讀主體性，讓他們以更積極主動(dòng)的姿態(tài)與課文及其作者進(jìn)行對(duì)話。然而在閱讀教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)教師主體性過度發(fā)揮的情況，架空文本、曲解文本的情況時(shí)有發(fā)生。新課程改革以來，多元解讀的觀點(diǎn)和行為在閱讀教學(xué)中非常流行，后來又出現(xiàn)了“多元有界”的觀點(diǎn)，其實(shí)是糾正打著多元解讀的旗號(hào)進(jìn)行隨意解讀的教學(xué)亂象。多元有界的實(shí)質(zhì)是突出了文本的限定性，讀者的多元解讀受到文本自身規(guī)定性的制約。部分教師解讀《小露珠》得出“犧牲精神”的結(jié)論，并不符合文本的內(nèi)在規(guī)定性，我們可以從文本語境的角度來看這個(gè)問題?！缎÷吨椤啡乃鶄鬟_(dá)出來的是一種輕松和愉快的風(fēng)格，上下文語境并沒有指向犧牲精神。另外，從整篇課文營造的氛圍來看，情感基調(diào)是快樂和美好的，并沒有悲壯或者悲情的色彩。小露珠的生命沒有消失，沒有為了別人而犧牲，但是為什么許多教師非要給課文歸納出一個(gè)犧牲精神的結(jié)論呢？重要原因之一就是教師的文本解讀忽視了文本語境的限定作用。

3.把成人的價(jià)值觀強(qiáng)加于兒童身上

部分教師認(rèn)為這篇童話“表現(xiàn)了小露珠外表美麗、心靈優(yōu)美，贊揚(yáng)了她無私奉獻(xiàn)、無怨無悔的高尚品格”[4]。這種分析也有值得商榷的地方。課文前半部分通過小青蛙、小蟋蟀和小蝴蝶的話語稱贊小露珠像鉆石那么閃亮、水晶那么透明、珍珠那么圓潤，確實(shí)表現(xiàn)了小露珠的外表美麗；她又把萬物裝點(diǎn)得很漂亮，表現(xiàn)了小露珠的心靈美麗，也可以說是有一定的奉獻(xiàn)精神；但是側(cè)重?zé)o怨無悔的道德品質(zhì)就和全文的風(fēng)格和內(nèi)涵不一致了。一方面，課文充滿了童真童趣，充滿了對(duì)美好生命的稱贊，是各物種生命之間的相互贊美，學(xué)生無法讀出“無怨無悔”的特點(diǎn)。另一方面，把簡單美好而又純真的情感體驗(yàn)提升到“無怨無悔”層面，是受成年人先入為主的閱讀思維的影響，把成年人的生命價(jià)值觀強(qiáng)加于兒童身上，兒童應(yīng)有的生命價(jià)值被遮蔽。

這篇課文是童話，但許多教師卻把它教出成年人的感覺，這些問題是需要認(rèn)真思考的：此文思想主題的重心是否在“犧牲”？無私奉獻(xiàn)、無怨無悔在文中如何體現(xiàn)？這樣的主旨是否會(huì)讓孩子感到沉重？用這樣的道德評(píng)價(jià)給孩子灌輸?shù)乃枷胧菑男【鸵袚?dān)很多本應(yīng)屬于成年人承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，壓抑兒童幼小的心靈，也不符合小學(xué)三年級(jí)孩子的心理發(fā)展情況。脫離文本給孩子強(qiáng)制灌輸過于意識(shí)形態(tài)化的東西，他們不能理解卻要被強(qiáng)制認(rèn)可，這是一種道德綁架，會(huì)造成孩子的道德認(rèn)知與道德行為相脫離的矛盾，容易培養(yǎng)出少年老成、口是心非的“偽善型”學(xué)生。

4.對(duì)語文課程三維目標(biāo)的認(rèn)識(shí)膚淺、僵化

很多教師認(rèn)為以“犧牲精神”為出發(fā)點(diǎn)解讀課文，較好地實(shí)現(xiàn)了語文課程三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)”。這說明部分教師對(duì)語文新課程改革相關(guān)理念的認(rèn)識(shí)處于表面的淺層次狀態(tài)，既混淆了課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)之間的區(qū)別，而且還把“三維目標(biāo)”簡單地套用于教學(xué)過程中，很少反思教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合理性。

把《小露珠》的價(jià)值觀目標(biāo)設(shè)置為“犧牲精神”是教師缺乏教學(xué)理性的隨意行為，不符合文本自身的特點(diǎn)和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，是故意拔高立意，是對(duì)兒童生命價(jià)值觀的歪曲。教師先入為主，以成人視角宏大的意識(shí)形態(tài)價(jià)值替代了兒童的生命價(jià)值，只是單純地愛別人講奉獻(xiàn)，不考慮實(shí)際的需要和價(jià)值而隨意舍去自己的生命，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體生命價(jià)值的迷失。在什么情況下犧牲生命才有價(jià)值？我們可以通過轉(zhuǎn)換這篇課文的故事情節(jié)來說明這個(gè)問題。如果課文的故事是：天不降雨，大地干旱，向日葵和白楊樹等其他植物快要渴死了，這個(gè)時(shí)候小露珠出現(xiàn)了，她滾進(jìn)干裂的泥土里滋潤萬物，延續(xù)了萬物的生命，這樣才能突出犧牲精神，也才能讓犧牲生命更有價(jià)值。然而這篇童話的故事發(fā)展并不是這樣的。

那么，本文的價(jià)值觀目標(biāo)如何設(shè)置才合理呢？還是應(yīng)該從客觀的文本分析入手，忠實(shí)于文本，不拔高也不貶低，定位于助人為樂的精神和感恩的思想層面。

這篇課文簡單說來講的是小露珠與動(dòng)物植物之間建立友誼的故事，小露珠點(diǎn)亮和裝點(diǎn)“他者”的生命，幫助別人的同時(shí)也給自己帶來快樂。文中小動(dòng)物對(duì)她熱情的問候和真誠的贊美，都充滿著童趣與純真的美好之情?！按蠹叶嗝聪氚研÷吨榱糇⊙健笔菍?duì)玩伴情誼的珍視，上升一點(diǎn)說是友誼。玩伴的離開雖然有不舍，但蘊(yùn)含的是快樂，而不是悲壯，體現(xiàn)出的是簡單的美好，而不是復(fù)雜的深沉。小露珠漸漸地變成了水蒸氣，她為什么還笑著呢？因?yàn)殡x別是暫時(shí)的，她還會(huì)再回來，所以沒有傷感。小露珠看到大家對(duì)她依依不舍，被別人珍惜和喜愛，體會(huì)到這是快樂的事。小露珠認(rèn)為能給別人帶來美麗就是最快樂的，樂于助人的精神是價(jià)值取向所在，其他植物對(duì)她戀戀不舍的情節(jié)則是感恩的體現(xiàn)，其間并沒有過度宣揚(yáng)犧牲精神。

強(qiáng)調(diào)“犧牲精神”是教師通過偷換詞語、曲解文意、拔高立意等一系列教學(xué)行為實(shí)現(xiàn)的，這是教師忽視文本限定性對(duì)教學(xué)內(nèi)容的隨意發(fā)揮，向兒童強(qiáng)調(diào)灌輸成人價(jià)值觀，對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值觀目標(biāo)進(jìn)行包裝的結(jié)果，根本原因是教師對(duì)課文教學(xué)價(jià)值的選擇偏離了語文學(xué)科教學(xué)的屬性。這也表明在教學(xué)過程中教師心中無學(xué)生，以學(xué)生為主體的教育理念只是流于表面，實(shí)質(zhì)上還是以教師為中心組織教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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