少年時讀唐代詩人杜牧的《山行》，總覺得詩人太夸張了，白云深處如何住人呢？前些時候，前往漳州白云巖，不僅領(lǐng)會到“白云深處有人家”的意境，還探尋到幾處很有價值的歷史瑰寶。

白云巖上使飛瓦

南宋紹熙元年（1190）四月，宋代理學(xué)大師朱熹（漳州尊稱他為朱文公）到漳州任知州期間，常常利用空閑時間登臨白云巖解經(jīng)釋注。朱文公詮注并最終在白云巖定稿刊刻的《四書》，后來被稱為朱熹臨漳版本的《四書集注》。朱之后，其《四書集注》是歷朝科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對傳播中國文化思想起到重大作用。近年來，北京大學(xué)等單位的一些著名學(xué)者也十分推崇朱熹臨漳版本的《四書集注》。

朱文公在白云巖不僅著書立說，還創(chuàng)辦紫陽書院。相傳，朱文公為了創(chuàng)辦書院，又苦于磚瓦不容易搬上山，便出一布告，布告的內(nèi)容為：端午節(jié)朱文公白云巖上 “使飛瓦”。端午節(jié)那天，漳州百姓紛紛前來看熱鬧，朱文公要求大家每人提上一磚一瓦上山看奇跡。轉(zhuǎn)眼之間，所有的磚瓦全部被搬到了山上。朱文公這時才告訴上山的百姓：“本府也是凡夫俗子，哪有什么‘使飛瓦’的法術(shù)？只不過是用‘使飛瓦’的奇名來激發(fā)大家的好奇心，一來減輕南門溪木橋的負(fù)擔(dān)，減少因看賽龍船而被擠落水中的不幸者，二來也請諸位鄉(xiāng)親幫忙將磚瓦搬上山來，人多力量大么！謝謝大家了！”百姓這才明白原來朱文公“使飛瓦”是為大家著想。此故事更是有口皆碑，贊頌了朱文公“心系百姓，胸懷子民”的崇高精神。

朱文公通過紫陽書院傳播理學(xué)，給諸生講解《誠意》章。現(xiàn)在，白云巖八景之一的百草亭內(nèi)還立一碑碣，高2.62米，寬1.02米，厚0.175米。上刻“紫陽夫子解經(jīng)處”7個鋒棱蒼勁的大字。

書院內(nèi)原來還有朱文公親手書寫的“與造物游”堂匾和“地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看?！钡膶β?lián)。清道光甲辰年（1844）漳州舉人曾習(xí)軒的《游白云山記》里說：宋朱文公嘗延留數(shù)月，書“與造物游”四字。又題一聯(lián)云：“地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。”今墨跡猶存也，后人揭在文公祠內(nèi)。如今名聯(lián)已經(jīng)按照朱文公遺留的字體鐫刻復(fù)制在原來的石柱上。

白云巖下石改右

漳州有句俗語叫：“石改右，鐵箍樹”講的就是朱文公勇于改錯的故事。

相傳在白云巖下有一個村莊，姓石姓右二姓同村，姓石祖?zhèn)髁粝乱粔K風(fēng)水寶地叫做“金雞展翅”，傳說種樹能得貴木，種竹能收龍竹，可以代代出公侯，可以一相兩狀元。可是一姓右的財主看上了這塊寶地，眼珠一轉(zhuǎn)，計上心來。他在這塊寶地四周種上四株杉樹，等到樹活后，又半夜箍上四個鐵圈，同時在石碑上做文章，將石碑上“石家地界”改為“右家地界”。幾年之后，見時機到了，他就蠻不講理霸占了這塊寶地。石家與右家財主評理，也沒辦法討回，只好告到漳州知府那里。

當(dāng)時，朱文公接到告狀后，認(rèn)為石家無理取鬧，傳他上公堂，兩家各自亮出契據(jù)，可是難分真假。右財主說“朱大人，此地真是右家所有，不然到現(xiàn)場察看便知真假?！薄坝泻巫C記？”朱大人說?！暗亟缟纤闹晟紭涫怯壹宜N，有鐵箍為證，石碑也是‘右家地界’四個字”右財主說。朱熹派人去白云巖下查看現(xiàn)場，果真是這樣的，朱熹將這塊寶地判給右財主，石家啞巴吃黃連，有苦無處講。

第二年，朱文公要調(diào)離漳州時，在白云巖下聽到了群眾口傳“石改右，鐵箍樹”這個事實，當(dāng)即找人核實情況，糾正了自己辦的錯案，把這塊土地重新判還石家。如今，白云巖下的百姓還口傳著這個故事，贊頌朱文公心中有百姓，是一個公正廉明、受人崇敬的父母官。

白云深處有墨寶

明代理學(xué)家、書法家黃道周從小學(xué)習(xí)于孤島巖洞，長大后講學(xué)于鄴山講堂和紫陽書院，伴隨他的是“山前山后云千峰，云來云去山萬重?！彼姁郯自茙r，曾多次上白云巖為閩南書生講學(xué)。明崇禎八年（1635）五月，黃道周51歲時，他第二次上白云巖講學(xué)，并親手為白云巖題寫“白云深處”四個八分體字，該匾額是一塊樟木匾，現(xiàn)在懸掛在大雄寶殿的大門上，寬58公分，長168公分，上面蓋有三枚私章。該書法墨寶矯健如游龍，飄逸似流云。是一件國寶級書法絕品，對于后人研究黃道周書法藝術(shù)極富文化價值。

白云巖寺除了“白云深處”墨寶之外，還存有鐵鐘一口，口徑60公分，高80公分，耳高10公分，銘：“白云巖，州同林心瑞，太學(xué)生林必章、林宗享，庠生林宗嵩、陳應(yīng)龍仝喜。（乾隆叄拾捌年秋月置）”該鐘是和尚念經(jīng)時在桌上敲打的法具，會鐺鐺鐺鐺響，聲音清脆洪亮，鐘體為淡藍(lán)色，有暗凹凸花紋，與天空的顏色一模一樣。該鐘與“白云深處”墨寶成為本寺的鎮(zhèn)寺之寶。

白云深處有茶寶

相傳，白云巖有株特別的白茶花，樹葉綠綠蒼蒼、花開百朵，潔潔白白。這是唐朝彝夫人劉春種植的，已經(jīng)有300多年了。

唐朝彝（1640—1698）字偕藻，漳州漳浦縣銅山所（今東山縣銅陵鎮(zhèn)）人，清康熙六年（1667）進(jìn)士，官至宗人府府丞。唐公為官清廉儉樸，在其赴任廣西道御史出巡北城時，奉旨祭女媧與成湯陵墓，路上所過州府，多向他饋贈禮物，均被一一謝絕。他當(dāng)官三十載，從無私建華堂，僅在漳州筑有數(shù)間簡陋瓦屋以蔽風(fēng)雨，其勤政廉潔作風(fēng)飲譽朝野，以致“時論榮之，清操久留”。至今，閩南地區(qū)仍流傳著很多唐朝彝清廉正直，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢，為民伸冤的故事。

唐朝彝夫人劉春是白云巖下五社劉的人，是個知書達(dá)理賢惠的女人。她跟著丈夫南來北往，從廣西到北京，又從山東山西到北京，非常贊揚唐朝彝為人忠義，剛正不阿、不避權(quán)貴的精神。她不但料理家里的事情，而且?guī)椭煞蜣k案，經(jīng)過幾次鍛煉，唐夫人劉春也會辦案。

有一次，皇宮里皇后娘娘不小心丟失了一枝珍珠花，因珍珠花價值連城，是紅毛番進(jìn)貢中原的上等禮物，珍珠花有十幾粒夜明珠，每粒夜明珠晚上都發(fā)出光芒，而且一粒值黃金數(shù)百兩。一時弄得整個皇宮上下，個個心驚膽顫，皇后娘娘整天坐立不安，又不能吵吵鬧鬧，她怕皇上知道后臉上無光。這時，跑來貴宮女，她向皇后獻(xiàn)策，說這個案件只有請京城府丞唐夫人劉氏來辦，她有理有節(jié)有辦法。原來這位貴宮女也是福建人，知道唐朝彝夫人劉氏的本領(lǐng)。

唐朝彝夫人劉氏果然把價值連城的珍珠花找回來了，皇后娘娘十分感謝唐夫人。要贈送她百匹綢緞，百兩黃金，唐夫人搖搖頭不收。

皇后娘娘知道唐朝彝夫人喜歡種花，就送她十盆優(yōu)良品種的白茶花。

唐朝彝告老還鄉(xiāng)回漳州，因趕路程，突發(fā)海上大風(fēng)雨，只好減輕行李重量，一路走一路把茶花一盆盆地丟進(jìn)大海里，回到漳州之后，白茶花只剩下最后一盆，一挖開花盆，土里埋著一條條黃金，唐朝彝才感到十分可惜，說“我把皇后娘娘贈送的黃金丟進(jìn)海里了?！?/p>

回到家鄉(xiāng)后，唐朝彝及夫人將這株富有意義的白茶花種到白云巖上，他們還將花盆里的黃金捐獻(xiàn)給白云巖。現(xiàn)在的朱子祠是清乾隆年間（1785）重修的，東壁有兩碑：一碑是《重修白云巖紫陽書院碑》，另一碑是《白云巖紫陽書院建置祭田記》。此二碑記載：唐朝彝重建朱子祠，而且，捐兩處渡稅供作祭費。后來，“鄉(xiāng)人雕了唐公像來陪祀朱文公像”。

如今，白茶花在大雄寶殿左側(cè)花臺上，高450公分，寬280公分，是一株蒼翠不衰的古茶樹，每年8月開花，一開就是4個多月，到立春這個季節(jié)才停止，天天開花上百朵，綠葉蒼蒼，好像藍(lán)天上飄著幾朵白云。雖然經(jīng)歷三百多年的風(fēng)雨，幾次災(zāi)難大火，但這株白茶樹生命力特別頑強，它不但躲過了種種劫難，還越長越高，花越開越好看。