蔣福生，男，1957年生，研究生，中國(guó)首屆木雕藝術(shù)大師，“印象根藝”創(chuàng)始人，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)木雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南文化產(chǎn)業(yè)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南裕豐工貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。2008年在長(zhǎng)三角和珠三角地區(qū)建立了自主經(jīng)營(yíng)平臺(tái)，從而使“印象根藝”迅速成為中華木雕中一個(gè)獨(dú)特的門派、全國(guó)最大的根藝生產(chǎn)企業(yè)。

“道法自然”是中國(guó)古典美的一大追求。大自然是最巧奪天工的雕琢大師，這雙無(wú)形的手，賦予了現(xiàn)代人類巨大的美學(xué)財(cái)富?！八囆g(shù)必須允許讀者再創(chuàng)作?！薄叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，欣賞根藝正是如此。撫摸在溝壑縱橫的古根表面上，去感受一個(gè)龐大的機(jī)能是如何運(yùn)轉(zhuǎn)，如何能屹立百年而不倒，溝壑也像樹的皺紋，可以訴說(shuō)任何一個(gè)你內(nèi)心的故事。

蔣福生認(rèn)為，用每個(gè)人已知的認(rèn)知來(lái)識(shí)別藝術(shù)品，啟發(fā)個(gè)人的想象，這就是根藝的魅力所在。如果實(shí)在要把根藝歸為雕塑作品的話，那么這樣的雕塑作品也是符合中西方共同的審美：簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代藝術(shù)。

蔣福生認(rèn)為，中國(guó)的根藝歷史有5000年，在上世紀(jì)80年代全國(guó)有近兩萬(wàn)人從事根雕，然而云南的根雕藝術(shù)雖歷史悠久卻始終沒(méi)能得到關(guān)注。云南的樹根造型非常有優(yōu)勢(shì)，云南植物資源豐富，垂直立體氣候，喀斯特地貌等因素的影響，這就讓生長(zhǎng)在這片土地上的根造型豐富，枝節(jié)各異，保留最原始的自然形態(tài)，卻又有著令人無(wú)限遐想的美感形態(tài)。

蔣福生早年并不是一位藝術(shù)家，他當(dāng)過(guò)知青，當(dāng)過(guò)工人，當(dāng)過(guò)新聞?dòng)浾?，還做過(guò)銀行員工，豐富的經(jīng)歷和好學(xué)的態(tài)度讓他最后把根扎在了藝術(shù)上。起初他只是想把云南的根當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)，推廣出去，但最后卻沒(méi)想到，他卻把云南根藝抬高到一個(gè)新的階段。如今蔣福生在浙江的知名度遠(yuǎn)高于云南，這是因?yàn)槭Y福生的根藝首先是在浙江東陽(yáng)開始銷售的，并廣受好評(píng)。也許是因?yàn)檠睾Ｒ粠У娜撕茈y體會(huì)來(lái)自大山的美意，所以蔣福生的根藝作品在那些地方得到大賣，而蔣福生也自此開始把根藝“升級(jí)”為藝術(shù)作品。由他創(chuàng)作的根藝作品“振奮”，根枝溝壑整齊向上生發(fā)，在頂端形成螺旋上升之態(tài)，蓬勃向上，振奮人心，這件作品還獲得了中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，不僅如此，他的很多作品目前也被全國(guó)多家博物館收藏。

對(duì)于根藝來(lái)說(shuō)，蔣福生是一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。“把根藝帶入平常百姓家。”蔣福生認(rèn)為自然的東西就是要被更多的人所擁有。他曾經(jīng)詢問(wèn)自己的駕駛員：“你們家什么東西最多，使用率最高？”駕駛員回答：“是臺(tái)燈?！边@讓蔣福生萌生了把臺(tái)燈融入根藝的想法，如今蔣福生的根藝臺(tái)燈已經(jīng)申請(qǐng)專利，并在市場(chǎng)上熱銷。讓尋常百姓家里也真正擁有了既可以使用又不失藝術(shù)風(fēng)格的物件，這是蔣福生一直信奉的準(zhǔn)則。

把廣東佛山的石灣陶人物雕像融入根藝作品則是蔣福生的另一個(gè)創(chuàng)新?！凹尤肴宋锏裣袷呛苤v究的，一定要有文化歷史背景，達(dá)摩就是在巖洞旁邊，觀音就應(yīng)該有佛光，有祥云......” 蔣福生對(duì)自己的作品苛刻且講究。從不會(huì)畫蛇添足，凡事都講究恰到好處，因?yàn)樗f(shuō)，配對(duì)一定要精準(zhǔn)，多了少了都會(huì)對(duì)作品有不好的影響。配得好讓作品的寓意升華，花拳繡腿的文化不是蔣福生所追求的，而他所追求的是哲學(xué)和精神的高度。正如一株盤結(jié)根枝，似巖石峭壁般嶙峋，配上翹著二郎腿的達(dá)摩塑像，蕭然愜意，正是“極佛境界，亦未有此”??！