常福勝

隨著課程改革的不斷深入，語文教師在“語文味”、“真語文”等大討論中回歸理性，重視語文閱讀教學(xué)的根本任務(wù)——學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，但是仍然有一些教師沒有走出閱讀教學(xué)的誤區(qū)，存在這樣那樣的問題，出現(xiàn)了閱讀教學(xué)“泛化”、“虛化”和“窄化”等現(xiàn)象。

一.忌“泛化”，明確教師“教什么”

由于語文教學(xué)內(nèi)容選擇的不確定性，它不像理化生政史地等其它學(xué)科有明確的教學(xué)內(nèi)容，使部分語文教師在教學(xué)內(nèi)容選擇上出現(xiàn)了偏差，迷失了方向，忘記了“自我”，陷入“泛語文”“非語文”和“假語文”教學(xué)的泥淖。教師不知道語文課應(yīng)該“教什么”，只知道“教教材”，教材上有什么就教什么；只要與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系，就隨意補(bǔ)充，大量的助讀材料充斥課堂；更有甚者，脫離文本，信馬由韁，任意發(fā)揮，無度拓展。于是把語文課上成歷史課者有之，上成思想品德課者大有人在，上成生物課的也不乏其人，真是“肥了別人的田，卻荒了自己的地”。

比如教學(xué)川端康成的《父母的心》一課，學(xué)生匆匆讀過課文，大致弄清了故事情節(jié)，就拋開文本拓展延伸，進(jìn)行所謂的感恩教育。先讓學(xué)生回顧父母對自己關(guān)心的事例，接著讓學(xué)生說如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，然后讓學(xué)生寫幾句感恩的話，最后讓學(xué)生回家做一件回報(bào)父母的事。學(xué)生講的甚是感人，學(xué)生說的具體可行，學(xué)生寫的情真意切。這樣的感恩教育如果放在班會(huì)課或者綜合性實(shí)踐活動(dòng)課，是比較成功的課例，但是在語文課上就有點(diǎn)喧賓奪主。即使進(jìn)行情感教育也要把“工具性和人文性”統(tǒng)一起來。情感教育應(yīng)該不顯山露水，了無痕跡，融會(huì)于解讀文本的教學(xué)過程中，滲透于學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的言語訓(xùn)練中，貫穿于聽說讀寫的教學(xué)環(huán)節(jié)中。不應(yīng)該把情感態(tài)度價(jià)值觀這樣的課程目標(biāo)當(dāng)做課時(shí)目標(biāo)，每一節(jié)課都有情感態(tài)度價(jià)值觀教育。

“語文課程是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了語文“教什么”——學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，那么，閱讀教學(xué)就應(yīng)該以語言實(shí)踐活動(dòng)為核心，以聽說讀寫活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為根本目的。因此閱讀教學(xué)就不再是“教教材”，而是“用教材教”，以課文這個(gè)例子讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中獲得積累和感悟，在閱讀中獲得語感，在閱讀中獲得思想的浸潤，在閱讀中產(chǎn)生情感的共鳴，在閱讀中學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，在閱讀中開掘?qū)懽鞯臐撃?，在閱讀中提高語文素養(yǎng)。正像陳建偉先生所說：“現(xiàn)代語文教學(xué)是不能像古代讀文教學(xué)那樣只教課文而不教閱讀的，因?yàn)楝F(xiàn)代語文教學(xué)的任務(wù)已經(jīng)不再是令學(xué)生飽讀經(jīng)書以求得‘滿腹經(jīng)綸’，而是像葉圣陶先生說的那樣，把教材當(dāng)做一個(gè)例子，舉一反三，令學(xué)生從中積累語言，學(xué)會(huì)閱讀乃至掌握寫作，最終達(dá)到‘不需要教’的目的?！闭Z文教師只有把教材當(dāng)例子教，只有把語文當(dāng)語文教，只有用語文的方法教語文，才能摒棄“泛化”，讓語文教學(xué)回歸本色。這樣一來，“教什么”就明確了。

二.忌“虛化”，明確文本“怎么寫”

且不說有的語文課堂小組討論所造成的虛假繁榮，且不說多媒體過度濫用使師生的情感缺失，只說教師在文本解讀時(shí)，讓學(xué)生在已知層面上滑行，在文本表面繞來繞去，停留在表層，沒有深入文本進(jìn)行細(xì)讀，缺少必要的咬文嚼字和品味鑒賞，缺乏有深度的思考和感悟，難免會(huì)因缺乏對文本關(guān)鍵點(diǎn)的發(fā)掘而顯得浮華與淺薄，從而出現(xiàn)“虛化”、“表面化”現(xiàn)象。教學(xué)文本解讀只關(guān)注文本的內(nèi)容，而不關(guān)注文本表達(dá)，不關(guān)注文本語言，不關(guān)注語言背后的思維，不關(guān)注語言文字背后作者的思想靈光，不關(guān)注文本的形式，不關(guān)注文本形式的特點(diǎn)；只知道文本“寫了什么”，而不知道“為什么寫”，不知道“怎么寫的”，更不知道“為什么這樣寫，而不那樣寫”，這樣寫有什么好處，有什么明顯的表達(dá)效果；只知道一篇文章先寫什么，再寫什么，后寫什么，而不知道作者起承轉(zhuǎn)合的匠心獨(dú)運(yùn)，謀篇布局有什么奧秘，結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)，情節(jié)有什么轉(zhuǎn)折，情感有什么變化；只知道用辭格判斷、邏輯推演、文章學(xué)概念指認(rèn)，如用了什么修辭，什么表現(xiàn)手法，什么描寫方法，而不知道用辭格判斷、邏輯推演、文章學(xué)概念指認(rèn)等思維工具來分析這些語言形式的特點(diǎn)，不知道通過這些語言形式特點(diǎn)的分析再深入挖掘作者表達(dá)的深意和妙秘；只知道語言文字的字典意義，而不知道語言文字的語境意義、特殊含義。如教學(xué)《三峽》，在疏通文意之后，設(shè)計(jì)如下問題：1.課文寫了三峽的哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？2.課文寫了哪些季節(jié)的三峽？寫了什么景物？如此沒有思維含量的問題，學(xué)生不翻書就能脫口而出，還能學(xué)到酈道元那樣的表達(dá)技巧？

因此在閱讀教學(xué)中要深入文本，潛入語言，沉入詞語，傾聽語言文字發(fā)出的細(xì)微聲響，觸摸語言文字散發(fā)的些許溫度，咀嚼出語言文字所承載的幽微深邃的情意與思想?！皬恼Z言出發(fā)，再回到語言”，真正做到“在文本中多走幾個(gè)回合”。品出文字之美，悟出言外之意，聽出弦外之音，析出語言之妙。教師要善于并重視引導(dǎo)學(xué)生抓文本的細(xì)微末節(jié)之處，抓文本的關(guān)鍵詞，抓文本的矛盾處，抓文本的“閑筆”，甚至連一個(gè)句子、一個(gè)詞語、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不放過。特別要關(guān)注反常的語言現(xiàn)象、陌生化的語言表達(dá)。作者的內(nèi)心深處往往潛藏著一些特殊的思想和情感，他想表達(dá)，但又不便直白表達(dá)，因此在寫作中就有意無意地采用一些似乎不合常規(guī)的語言表達(dá)形式。如果從這些反常的語言表達(dá)形式入手，就能深入作者心靈深處，探究語言文字背后所蘊(yùn)藏的作者非同尋常的心緒，破譯作者的心靈密碼，體會(huì)作者準(zhǔn)確傳達(dá)這種心緒的語言之妙。

如教學(xué)《慈母情深》一課，看課文第二件事，從哪些地方可以看出慈母情深？明確：1.從關(guān)鍵詞可以看出。如“母親卻已將錢塞在我手里了”中的“塞”字。文章先極力渲染母親勞動(dòng)條件的惡劣，母親掙錢是多么不容易，又用一個(gè)女工反對給錢來襯托，自己已經(jīng)沒有勇氣要錢了，但是母親的一“塞”卻是毫不猶豫的。錢可以“遞”給“我”，也可以“交”給“我”，甚至可以“扔”給“我”，卻是“塞”給“我”。一是“我”的手握得緊緊的，不想拿這個(gè)錢；二是母親主動(dòng)給，強(qiáng)迫“我”收下，是毫不遲疑的、義無反顧的、毅然決然的、不留余地的，不可商量，非給不可。母親“塞”的僅僅是錢嗎？那就是愛！那就是溫暖！那就是希望！那就是無私的情感！那就是慈母情深。2.從反常的語言表達(dá)可以看出。如“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親?！业哪赣H……”，作者把“我的母親”都放在每一句的后面，一詠三嘆，這樣就突出了那直起了彎曲的背、眼神疲憊的就是“我”的母親。如果把它改為平常的說法，就沒有這種感覺了，母親那瘦小蒼老的形象、肩負(fù)的生活壓力、艱辛忙綠的工作就不能深刻體會(huì)到了，慈母情深的感受就不能體會(huì)到了。再如重復(fù)使用四個(gè)“立刻”，運(yùn)用排比句式把繁忙緊張淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。如果不重復(fù)“立刻”，而把后面的三個(gè)改為“馬上”“趕緊”“很快”，上述的效果就會(huì)有所流失，而且語感上出現(xiàn)了與這緊張氣氛不合的不斷停頓的不協(xié)調(diào)節(jié)奏。3.從最后兩句理性升華的語句可以看出。“我”要到錢，文章本該結(jié)束，因?yàn)槟赣H的個(gè)性已經(jīng)刻畫出來，但是母親無私的愛卻感染了孩子，“那一天我第一次覺得我長大了，應(yīng)該是個(gè)大人了”，這不但是思想上的升華，而且是一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折。因?yàn)楹⒆颖桓袆?dòng)，而不忍心買書，而是為母親買了一盒水果罐頭。接下來，母親又湊足了錢，讓孩子去買他神往的書。這一次，“我想我沒有權(quán)利用那錢再買任何別的東西，無論為我還是母親”，這就達(dá)到了要再次歌頌?zāi)笎邸⒏桧炦@位偉大的母親的目的。

三.忌“窄化”，明確學(xué)生“學(xué)什么”

閱讀教學(xué)已經(jīng)被考試所“綁架”，淪為考試得分的工具。考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，使閱讀教學(xué)步入了狹窄的死胡同。比如文章是說明文就按說明對象及其特征、說明順序、說明方法和說明文的語言等進(jìn)行設(shè)題，是議論文就按中心論點(diǎn)、論證方法、論證思路等進(jìn)行設(shè)題，是文言文就按解釋詞語、翻譯句子、內(nèi)容理解和表達(dá)特色進(jìn)行設(shè)題，并且教給學(xué)生答題的套路，或者答題格式、公式，讓學(xué)生死記硬背，熟練掌握，爛熟于心，應(yīng)付考試，贏得分?jǐn)?shù)。這樣為了單一的功利目的而精心“打造”的試題，以機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練代替學(xué)生的閱讀，這樣抽象化、模式化的訓(xùn)練使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺少主動(dòng)思維，遏制了學(xué)生創(chuàng)新性思維，將學(xué)生的思維窄化和僵化。

語文教學(xué)是其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，關(guān)乎學(xué)生的精神成長，終極目的是為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。真正的語文教學(xué)應(yīng)該是毫無功利的，為了傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生潛能，啟迪學(xué)生心智，塑造學(xué)生完美人格，提升學(xué)生生命境界。而閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，理應(yīng)擔(dān)其重任。閱讀教學(xué)不只是為了應(yīng)試，要讓學(xué)生通過閱讀涵泳、頓悟、吸收、內(nèi)化，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)寫作，掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)能力，提高語文素養(yǎng)，成為具有文化氣質(zhì)和精神高揚(yáng)的人。