盛旭峰

【作文題】

進入高三，有同學(xué)說：“今天的我，是為了明天有個更好的自己。”

泰戈爾說：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！?/p>

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

注意： ① 選好角度，確定立意，自擬題目。② 不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③ 明確文體，但不得寫成詩歌。④ 不得抄襲、套作。

【模擬得分： 46分】

綜觀全文，作者想要表達的主旨是“不要刻意去創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而應(yīng)重視過程的體驗”。文章直接以“痕跡”為標題，難以反映主旨，建議重擬標題，以體現(xiàn)作者重視的是“過程的體驗”。

名句開篇，有一定可讀性。后幾句圍繞如何“明志致遠”展開論述，先說要“學(xué)會淡然”，后說不要“一味淡然”，語意矛盾。應(yīng)開門見山，明確表達出“不要刻意去創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而應(yīng)重視過程的體驗”的觀點。

屈原的例子太常見了，缺乏新意，可以刪去。

陸澄和陶淵明的例子用得不錯：一是陸澄的例子本身比較新穎，很少有同學(xué)引用；二是表述較為簡練，用自己的語言進行了組織；三是陸澄和陶淵明的例子形成鮮明對比，較好地表明了“不要刻意去創(chuàng)造痕跡，而應(yīng)享受過程”的主旨。

痕 跡

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”可知“明志”前必先學(xué)會淡然，靜如秋水；“致遠”也需有波瀾不驚、無塵而明朗的心。然而為什么呢？明志而致遠豈非依靠于他人才能成就事業(yè)。如果一味淡然，又怎么能體會到其中志趣，獲得滿足？當然不是。

屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而篤志修身，鉆研自己天地中的學(xué)問。若獲得他人贊賞，則視為驚喜。

南北朝一學(xué)者陸澄，為了讀書而“讀書”。他能將《易經(jīng)》背得滾瓜爛熟，卻不能明白其中一點意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界過低，不能通過讀書使自己優(yōu)秀?！昂米x書，不求甚解”的陶淵明卻“每有會意，則欣然忘食”，讀書讓他真正有了提升，也使他獨特。他并不在意得失，卻獲得了流芳百世的資格。

泰戈爾說：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過。”不介意是否留下痕跡，因為付出的努力不一定要別人看到，知道飛過的滋味，獲得了自我的提高也許才是真的財富。

大學(xué)者錢鐘書先生，一次幫助一個名為吳庚舜的青年修改關(guān)于《長恨歌》的論文，錢先生熱心幫助，把文章每個段落都細細作了修改。文章刊登后，青年十分過意不過，一定要錢鐘書署上名。幾次推辭不下，錢先生署上筆名“鄭辛禹”。原來，百家姓中“鄭”在“吳”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣賢“禹”在“舜”后，三個“后”，盡顯大學(xué)者不計名利、熱心助人的風范。

“今天的我，是為了明天有個更好的自己?！眾^斗中的汗水也許會蛻變?yōu)樽罱K的淚水，或甜或咸，無論結(jié)果的成敗，我們都必須為其負責。既然選擇了前方，便只顧風雨兼程。

左思的《三都賦》是千古名篇，但左思卻是個也許讓人見了一眼就不快的丑八怪，甚至他父親也斥其愚蠢。他創(chuàng)作《三都賦》時遭受了眾人恥笑，才子陸機揚言左思的書只能被他拿來蓋酒壇子。我們看不見左思的艱辛，看不見他飛過的或許有些笨拙的身影，但他的人格，最終屬于他的“洛陽紙貴”的故事卻留了下來。的確，我們知道他曾飛翔過。

為了更好的自己，而不是他人眼中的痕跡。正如人們會用心記住每一個美麗的東西一樣，不計艱辛，甚至不計成敗，像修身一樣對待。凡事，終會有美好的東西留在我們心間。

在前三段的鋪墊下，作者對第二則材料進行了解讀，引申出“付出的努力不一定要別人看到”的觀點，有一定的哲理性。

從全文來看，文章的主旨是“不要刻意追求痕跡，而應(yīng)重視過程的體驗”，錢鐘書的例子表現(xiàn)的是他不計名利、熱心助人的風范，與主旨無關(guān)，例證不當，應(yīng)該刪去。

本段對第一則材料的解讀十分混亂，不知道作者想表達的是“要奮斗”還是“看淡成敗”？觀點不明，結(jié)構(gòu)上也未能承上啟下。應(yīng)結(jié)合文章主題作解讀。

緊扣主題舉了左思的例子，從一開始不被人理解到最后名揚天下，左思付出了艱辛的努力，貼切地表達了“重視過程的體驗”的觀點。

結(jié)尾首句“為了更好的自己，而不是他人眼中的痕跡”本已點題，后幾句卻又不知所云，表述不清，議論散漫，未能升華主題。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”可知“明志”前必先學(xué)會淡然，靜如秋水；“致遠”也需有波瀾不驚、無塵而明朗的心。然而為什么呢？明志而致遠豈非依靠于他人才能成就事業(yè)。如果一味淡然，又怎么能體會到其中志趣，獲得滿足？當然不是。

屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而篤志修身，鉆研自己天地中的學(xué)問。若獲得他人贊賞，則視為驚喜。

南北朝一學(xué)者陸澄，為了讀書而“讀書”。他能將《易經(jīng)》背得滾瓜爛熟，卻不能明白其中一點意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界過低，不能通過讀書使自己優(yōu)秀?！昂米x書，不求甚解”的陶淵明卻“每有會意，則欣然忘食”，讀書讓他真正有了提升，也使他獨特。他并不在意得失，卻獲得了流芳百世的資格。

泰戈爾說：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過。”不介意是否留下痕跡，因為付出的努力不一定要別人看到，知道飛過的滋味，獲得了自我的提高也許才是真的財富。

大學(xué)者錢鐘書先生，一次幫助一個名為吳庚舜的青年修改關(guān)于《長恨歌》的論文，錢先生熱心幫助，把文章每個段落都細細作了修改。文章刊登后，青年十分過意不過，一定要錢鐘書署上名。幾次推辭不下，錢先生署上筆名“鄭辛禹”。原來，百家姓中“鄭”在“吳”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣賢“禹”在“舜”后，三個“后”，盡顯大學(xué)者不計名利、熱心助人的風范。

“今天的我，是為了明天有個更好的自己。”奮斗中的汗水也許會蛻變?yōu)樽罱K的淚水，或甜或咸，無論結(jié)果的成敗，我們都必須為其負責。既然選擇了前方，便只顧風雨兼程。

左思的《三都賦》是千古名篇，但左思卻是個也許讓人見了一眼就不快的丑八怪，甚至他父親也斥其愚蠢。他創(chuàng)作《三都賦》時遭受了眾人恥笑，才子陸機揚言左思的書只能被他拿來蓋酒壇子。我們看不見左思的艱辛，看不見他飛過的或許有些笨拙的身影，但他的人格，最終屬于他的“洛陽紙貴”的故事卻留了下來。的確，我們知道他曾飛翔過。

為了更好的自己，而不是他人眼中的痕跡。正如人們會用心記住每一個美麗的東西一樣，不計艱辛，甚至不計成敗，像修身一樣對待。凡事，終會有美好的東西留在我們心間。

得分點：

（1） 審題立意基本準確。

這個作文題審題有一定難度。第一則材料重點講“過程是為了結(jié)果”，第二則材料重點講“享受過程，而不強求結(jié)果”，出題人希望同學(xué)們能夠綜合分析材料，理解“過程與結(jié)果”的辯證關(guān)系并作出闡述。但多數(shù)同學(xué)只根據(jù)其中一則材料來立意作文，比如根據(jù)第一則材料寫“經(jīng)歷與價值”；根據(jù)第二則材料寫“雁過無痕，行者自知”“成長的痕跡充滿意義”等。這篇文章的立意是“不要刻意去創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而應(yīng)重視過程的體驗”，是基本準確的。

（2） 舉例豐富，有一定特色。

作者運用自己的語言，列舉了屈原、陸澄、陶淵明、錢鐘書和左思五個例子來論證觀點，比較充實。列舉的例子涉及古代、現(xiàn)代，正反對照，角度也很豐富。

（3） 語言上有一些文采。

作者在語言表述上下了一些功夫，比如倒數(shù)第二段中“我們看不見左思的艱辛，看不見他飛過的或許有些笨拙的身影”，形象生動，還有點押韻。

失分原因：

（1） 主旨表達不明。

文章立意雖基本準確，但行文散漫，不論是開頭、中間還是結(jié)尾，都未能很好地點明“不要刻意去創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而應(yīng)重視過程的體驗”的主旨。開頭在拋出“明志致遠”要“淡然”的觀點后又予以否定，十分混亂；結(jié)尾在重申“為了更好的自己，而不是他人眼中的痕跡”后又表達了其他不知所云的觀點。綜觀全文，作者對主旨的表達很含糊，影響得分。

（2） 有些例子例證不當。

文章列舉的五個例子中，屈原和錢鐘書的例子與主旨無關(guān)，堆砌無用的例子反而導(dǎo)致論證不貼切。

（3） 邏輯混亂。

文中有些語句缺乏內(nèi)在邏輯性。比如，文章開頭先說要“學(xué)會淡然”，又說 不能“一味淡然”，前后矛盾；結(jié)尾“正如人們會用心記住每一個美麗的東西一樣，不計艱辛，甚至不計成敗，像修身一樣對待。凡事，終會有美好的東西留在我們心間”更是不知所云，很難讀懂。

（4） 結(jié)構(gòu)機械。

一例一析的結(jié)構(gòu)安排，不夠靈活，導(dǎo)致文章看起來沒有什么層次。