周怡 魏文界

本文是新余學(xué)院2014大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目“韓國(guó)影視劇對(duì)大學(xué)生文化偏好影響”項(xiàng)目階段成果。

摘 ?要：目前，隨著我國(guó)和韓國(guó)文化不斷的深入交流，韓劇為大學(xué)生帶來了韓式生活文化風(fēng)格，引發(fā)了相關(guān)流行文化商品的消費(fèi)，使大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同以及生活習(xí)慣受到了很大的影響，同時(shí)也影響了大學(xué)生對(duì)韓國(guó)文化的認(rèn)同感。本文通過分析韓劇在大學(xué)生中流行的原因，主要探討了韓劇對(duì)大學(xué)生文化認(rèn)同的影響。

關(guān)鍵詞：韓劇;大學(xué)生;文化認(rèn)同;影響

作者簡(jiǎn)介：

周怡，新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，講師。

魏文界，新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，學(xué)生。

[中圖分類號(hào)]：G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-21--01

近些年來，隨著韓劇不斷的進(jìn)入中國(guó)大學(xué)生的視野中，如：《來自星星的你》、《繼承者們》、《擁抱太陽的月亮》等都受到了大學(xué)生的追捧，韓劇儼然成了不可忽視的現(xiàn)實(shí)問題，很多男女主角的形象深入大學(xué)生人心，受其影響，大學(xué)生的文化認(rèn)同感也在不知不覺中發(fā)生著變化。

一、韓劇在大學(xué)生中流行的原因

1.儒家文化的同根性和東方文化元素相結(jié)合的時(shí)尚性

韓國(guó)與我國(guó)經(jīng)過幾千年的交流和融合，造就了兩國(guó)都存在相同之處，我國(guó)的儒家文化深刻的影響著韓國(guó)。韓國(guó)人把中國(guó)的儒家文化貫徹的出神入化，在韓劇中淋漓盡致的表達(dá)了儒學(xué)中的尊老、愛幼、禮儀、謙卑以及“家和萬事興”等傳統(tǒng)美德，如：《大長(zhǎng)今》中所展現(xiàn)的優(yōu)雅禮儀、神奇的醫(yī)藥膳食等，使觀眾在韓劇中感受到了儒家文化的非凡魅力，在一定程度上，韓劇中所體現(xiàn)的儒學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)美德昭示著當(dāng)代大學(xué)生渴望東方傳統(tǒng)文化回歸的心理，彌補(bǔ)了大學(xué)生岌岌可危的道德意識(shí)。另外，韓劇用時(shí)尚元素巧妙的將傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代都市生活淋漓盡致的表現(xiàn)出來，不但不失東方文化的本質(zhì)韻味，也充滿了西方文化的時(shí)尚魅力。還展現(xiàn)了無處不在的儒家文化，將本民族文化與歐洲現(xiàn)代文明融合改造，中和了西方文化的沖擊力，滿足了大學(xué)生對(duì)時(shí)尚的追求，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的吸引力，如：韓劇中音樂、膳食、服飾等都受到了大學(xué)生狂熱追隨。

2.愛情主題設(shè)置的純美性和外來文化的補(bǔ)償性

在愛情主題設(shè)計(jì)上，韓劇善于營(yíng)造浪漫唯美的意境，滿足了年輕人“以貌取人”的需要，劇中的主人公都是俊男靚女，通過穿插色彩淡雅的浪漫場(chǎng)景，給人一種美的視覺享受。同時(shí)，韓劇對(duì)愛情的把握很有分寸，劇中的愛情純潔含蓄，拋棄了世俗雜質(zhì)的理想化愛情，劇中人物對(duì)待愛情的態(tài)度是認(rèn)真、堅(jiān)定、執(zhí)著，容易觸動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心。如：悲情、表白以及不對(duì)現(xiàn)實(shí)低頭的精神等等，都能打動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心，迎合了大學(xué)生渴望純潔美好愛情的需要。另外，改革開放以來，我國(guó)文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。尤其是青年文化建設(shè)缺乏本土性和創(chuàng)造性，出現(xiàn)了巨大的空白。作為青年人群體中的一部分，大學(xué)生具有高智商、文化觸覺敏銳、高素質(zhì)等特征。他們興趣廣泛、求知欲強(qiáng)、渴望被認(rèn)同，對(duì)于精神產(chǎn)品劇透高品質(zhì)要求。但是他們的特點(diǎn)得不到主流文化的重視，需要從未來文化中尋求補(bǔ)償。而韓劇的流行填補(bǔ)了當(dāng)代大學(xué)生心中的空虛和迷茫，反映了他們尋求精神補(bǔ)償這種的內(nèi)心需求。

二、韓劇對(duì)大學(xué)生文化認(rèn)同的影響

1.積極影響

從20世紀(jì)60年到70年代，韓國(guó)政府成了世界第11大經(jīng)濟(jì)體。而經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀，以強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)為后盾的韓國(guó)文化，形成了自己的特色。在播放的過程中，韓劇傳遞出了很多現(xiàn)代知識(shí)觀念。韓劇的風(fēng)格新鮮而不淺薄，清雅而不古板，帶給大學(xué)生許多新奇之外，有利于大學(xué)生拓展知識(shí)，更新觀念，有利于激發(fā)大學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造出自己特色的青年文化。其次，韓劇中的人物憑借執(zhí)著的信念堅(jiān)韌的品質(zhì)，通過自己堅(jiān)韌不拔的努力，從社會(huì)底層的小人物最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。在觀看的時(shí)候，大學(xué)生把自己當(dāng)成劇中主人公，往往容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。相信經(jīng)過自己的努力，不管事情多難都能成功。這種樂觀向上的生活態(tài)度和堅(jiān)毅的品質(zhì)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生面對(duì)挫折和困難時(shí)的心理承受能力。另外，在校園期間，由于大學(xué)生生理和心理發(fā)育還不夠協(xié)調(diào)，很多大學(xué)生存在著戀愛動(dòng)機(jī)不端正的現(xiàn)象，并且經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，甚至惡性事情情況的發(fā)生。而韓劇中所宣揚(yáng)的愛情是一種積極的愛情，純凈而美好，不帶有任何雜質(zhì)。戀愛雙方本著認(rèn)真、負(fù)責(zé)態(tài)度交往，并不與身份地位、家庭背景相掛鉤，這滿足了大學(xué)生心中對(duì)純潔美好愛情的渴望和向往，有利于大學(xué)生樹立正確的愛情觀，使大學(xué)生在潛移默化中樹立起了正確的愛情觀。

2.負(fù)面影響

首先，作為一種流行文化，韓劇著力點(diǎn)往往是視覺沖擊和感官刺激，帶有明顯的營(yíng)利目的。在劇中，演員的造型忽視了心靈的陶冶和智慧的升華，求“酷”求“炫”。這對(duì)大學(xué)生造成了片面的審美觀念，使他們對(duì)韓國(guó)服飾、生活方式等韓國(guó)文化表象層次上的模仿，以為奇裝異服就是美，就是個(gè)性。而實(shí)際上，這種盲目的“哈韓”有可能導(dǎo)致大學(xué)生忽視自身涵養(yǎng)的積淀，表現(xiàn)出了一種“買櫝還珠”的淺薄心態(tài)，甚至影響了學(xué)業(yè)，對(duì)大學(xué)生的審美觀念充滿了負(fù)面的影響。甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)問哈不啊的不屑一顧。其次，韓劇存在著拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想。很多韓劇營(yíng)造了一個(gè)虛假的情景，尤其是都是偶像劇用高貴時(shí)尚的遮蔽掩蓋了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，使大學(xué)生容易在虛構(gòu)和想象中，脫離現(xiàn)實(shí)，確立對(duì)地位和名望的追求，這與以集體主義為導(dǎo)向的中國(guó)傳統(tǒng)文化具有本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)大學(xué)生成材方式具有負(fù)面影響。一些大學(xué)生對(duì)偶像明星崇拜有加，對(duì)英雄人物和學(xué)界泰斗不屑一顧，相信金錢、地位、美色的威力，在擇業(yè)的時(shí)候，滲透著濃厚的功利主義觀念，不考慮專業(yè)對(duì)口，注重工資高低，把個(gè)人收入、社會(huì)地位作為人生追求和個(gè)人成功的標(biāo)志，嚴(yán)重影響了大學(xué)生成材道路。

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