王代福

【文題展示】

民族風(fēng)俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民風(fēng)與民俗，可以了解民生和民間文化，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，弘揚(yáng)美德，傳承文明。我們中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，民風(fēng)淳樸，民俗繁多。譬如春節(jié)燈節(jié)，清明端午，中秋重陽等；還有各種風(fēng)味的飲食文化，令人口饞……這些節(jié)日與風(fēng)情，包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。

請(qǐng)自選文體，自擬標(biāo)題，以“民間文化”為話題，寫一篇以反映家鄉(xiāng)“民風(fēng)民俗”為主題的文章。篇幅在600字以上。

【思維導(dǎo)引】

這是一篇話題作文，其形式是“材料+話題式”。寫作話題作文需要遵循三個(gè)原則：一是相關(guān)性原則。二是開放性原則。三是創(chuàng)造性原則。據(jù)此，我們可以采用如下方法來完成這篇作文。

一、讀懂文題明內(nèi)涵，確定范圍搜素材。

任何文題都包含著一定的含義，理解了含義，才能確定寫作的范圍，選擇寫作材料，確定文章主旨。因此，我們首先必須認(rèn)真審讀引出話題的材料，明確話題的實(shí)質(zhì)和范圍。這道“材料+話題”的文題在提供的材料和要求中，已經(jīng)對(duì)“民間文化”的話題范圍和“民風(fēng)民俗”的主題做了較為明確地提示和限定。那么，“民間文化”的內(nèi)涵是相當(dāng)廣泛的。譬如節(jié)日習(xí)俗、風(fēng)味小吃、風(fēng)土人情、歷史文化等，都在我們的選材范圍之內(nèi)。那么，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆來，將自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化展現(xiàn)于世人面前。

二、化大為小找切口，以小見大顯意旨。

通過認(rèn)真審讀話題，明確了題目所包孕的所有信息及意義內(nèi)涵后，就要善于化大為小，選擇最佳和最小的切入點(diǎn)。因?yàn)樵掝}作文的寫作范圍是十分寬泛的，而且不限文體，所以我們?cè)趯懽鲿r(shí)，要善于從一個(gè)寬泛的范圍內(nèi)，選擇一點(diǎn)，用具體的事跡、生動(dòng)的細(xì)節(jié)或典型的材料來以小見大，凸顯主旨。如果把話題當(dāng)作一個(gè)僵死的概念，籠統(tǒng)地去思考，勢(shì)必內(nèi)容空泛，不著邊際。話題作文力求“一針見血”，不求“面面俱到”。 如本文題既可選寫家鄉(xiāng)的一種節(jié)日習(xí)俗，又可選寫家鄉(xiāng)的一種風(fēng)味小吃，還可寫家鄉(xiāng)的一個(gè)“奇人俗事”等等。

三、揚(yáng)長(zhǎng)避短精選材，張揚(yáng)個(gè)性求創(chuàng)意。

選好了文章的切口，同學(xué)們還要善于根據(jù)自身的實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇自己熟悉的、感受較多或體驗(yàn)真切的內(nèi)容來寫，選擇最能展示個(gè)性，最能吸引人、最具表現(xiàn)力的材料來寫，并力求從新的角度詮釋話題，表現(xiàn)事物或闡述事理。這就要求我們?cè)谶x材上要突出個(gè)性，不要落入大眾化的思想中。即你所要寫作的民俗文化，要盡量做到與其他民俗文化有著明顯的差異和個(gè)性。

四、注重文體巧布局，標(biāo)題靚麗醒人眼。

話題作文雖然要求自選文體，但不等于不注重文體特征。文體特征鮮明是一篇好文章的基本要件。因此我們要根據(jù)確定的材料，選擇自己最擅長(zhǎng)的文體來謀篇布局。寫作話題作文還要注意擬出一個(gè)新穎的標(biāo)題。一般來說，話題作文的話題不能直接拿來做文題。有的題目在這方面有明確的限定性要求；有的雖沒有明確要求，但要求學(xué)生自己擬題。所以說，話題作文的文題可以與話題相關(guān)聯(lián)，但盡量不能是話題的簡(jiǎn)單復(fù)制，應(yīng)該擬出一個(gè)新穎靚麗的標(biāo)題以醒人眼目。如寫“民間文化”的話題，就可圍繞“民風(fēng)民俗”的主題，根據(jù)自己選定的素材，將文題擬作《家鄉(xiāng)的元宵節(jié)習(xí)俗》、《重口味的家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃》、《奇怪的家鄉(xiāng)婚俗》等。

【佳作示范】

我身邊的婚俗——“躲親”

湖北當(dāng)陽市廟前中學(xué)九年級(jí) 王桂香

玉姐出嫁的日子，是舅媽請(qǐng)“算命先生”推算后才定下的。吉期選在農(nóng)歷的2月23日。那天，我們?nèi)乙黄鸫?，就早早地往玉姐家里趕來。快走到她家時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她家門前的場(chǎng)子里坐了好幾堆人。我們便點(diǎn)燃了賀喜的鞭炮。大家聽到了鞭炮聲，只見舅媽趕忙從人堆里迎了出來。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的，像兩個(gè)熟透了的水蜜桃。我們坐下后，還沒喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因?yàn)槲移綍r(shí)和她最要好啦！

誰知?jiǎng)傄豢邕M(jìn)玉姐臥室的門，我便被眼前的情景驚呆了：只見玉姐趴在床頭，肩膀一抽一抽地顫動(dòng)著，原來她在低聲地啜泣。我這時(shí)才想到舅媽紅腫的眼睛，肯定也是剛哭過的。哎！說也難怪，這母女倆在一起相依為命地過了這么久，突然就要分離了，誰能舍得呢？

結(jié)婚，對(duì)于每個(gè)人來說，是個(gè)莊重而又神圣的日子。但對(duì)于舅媽和玉姐來說，那一天似乎來得特別早。玉姐出嫁那天，仿佛連天都亮得比平時(shí)早。舅舅和舅媽一大早起來，安排好了家中的事情，就朝著親家相反的方向走去了。他們不會(huì)忘記“算命先生”的叮囑：娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走，直到完全聽不見迎親的鞭炮聲和嗩吶聲，這就是我們這兒農(nóng)村的“躲親”風(fēng)俗。

風(fēng)俗乎？迷信乎？人們無法知道，但又不得不相信。“寧可信其有，不可信其無”嘛！為了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅媽早飯就沒吃便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了。我仿佛看見兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，雙眼滿含著淚水，一邊留戀地回頭張望，一邊又惶急地向遠(yuǎn)方走去……

我想：如此“躲親”，與其說是一種風(fēng)俗，倒不如說是一種迷信！請(qǐng)鄉(xiāng)親們好好地想一想，這種“躲親”與新郎新娘的幸福又有什么關(guān)系呢？顯然是那“算命先生”為了牟取錢財(cái)，信口胡編出來的一套愚弄人的把戲罷了！希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的婚姻習(xí)俗，傳承那些具有高雅文化底蘊(yùn)的“民風(fēng)民俗”吧！

【教師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇?jiǎng)e具一格的成功習(xí)作，本文的主要靚點(diǎn)表現(xiàn)在：其一，視覺獨(dú)特，主題深刻。作者通過記敘家鄉(xiāng)流行的一種不良婚俗——新娘出嫁那天，父母必須“躲親”，要聽不到迎親的鞭炮聲和嗩吶聲，只有這樣，新娘新郎婚后才能幸福美滿、百年和樂。這本是一種帶有迷信色彩的殘酷陋習(xí)，隨著社會(huì)文明的發(fā)展和人們文化素質(zhì)的不斷提高，這一愚昧落后的婚俗必將被革除。其二，一事一議，緣事說理。作者先寫自己參加表姐婚禮，親眼目睹舅媽為“躲親”不得不與“玉姐”悲傷離別的痛苦場(chǎng)面，然后就事說理，指出這一婚俗其實(shí)是一套愚弄人的鬼把戲，并倡導(dǎo)大家革除這種惡俗，傳承高雅文明的社會(huì)風(fēng)俗。其三，個(gè)性鮮明，語言洗練。本文以質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的文字，近乎口語化的語言，寥寥數(shù)筆，就勾勒出一幅鄉(xiāng)村“社會(huì)風(fēng)俗畫”。文章雖然切入點(diǎn)較小，但意旨鮮明，讀后耐人尋味，促人深思。