（二十五）念珠不在，佛還在

有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。

老住持問7個弟子：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。

7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰?！钡诌^去了7天，還是沒人承認(rèn)。

老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。

老住持問留下的弟子：“念珠呢？”弟子說：“我沒拿?！薄澳菫楹我硞€偷竊之名？”弟子說：“這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。”

老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。

啟示：不是所有的事情都需要說清楚，比說清楚更重要的是：能承擔(dān)，能行動，能化解，能扭轉(zhuǎn)，能改變，能想自己，更能想別人，這就是法。

理解你的人，不需要解釋，不理解的人，解釋也沒用。

（二十六）世間輪回

從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。

書生受此打擊，一病不起。這時，路過一云游高僧。高僧了解此事后，從懷里摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人， 看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女尸蓋上，走了。再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把尸體掩埋了。

僧人解釋道，那具海灘上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。

但是她最終要報答一生一世的人，是最后那個把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的丈夫。書生大悟，病愈。

（二十七）時遷的命運

話說《水滸傳》里的小人物時遷，在上山之前，雖說做得些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng)，可憑他“骨軟身軀健，行走似飛仙”的本事，也算是業(yè)務(wù)嫻熟，過得逍遙自在。

沒想到，時老兄那日在荒郊野地里盜基，正碰上楊雄、石秀殺人。那兩人殺了潘巧云，無處藏身，商議著要上梁山，時遷聽了多時，跳將出來，央求二位哥哥帶他上山。

時遷上山一波三折，途中為巴結(jié)二位哥哥，隨手偷了店家的報曉雞，被捉進(jìn)祝家莊大牢，想必也吃了些苦頭。而楊雄、石秀兩人投奔梁山，引起晁蓋大怒：“俺梁山泊好漢，自從火并了王倫，便以忠義為主，新舊上山的兄弟們，各各都有豪杰的光彩。這廝兩個，以梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱，今日先斬了他們！”

此時的宋江剛上山不久，為收買人心，勸晁蓋放楊、石二人一馬，并挑撥梁山與祝家莊的關(guān)系，才有梁山三打祝家莊的故事。

可見時遷投梁山，找的楊、石兩人關(guān)系不硬。

時遷上了梁山，確實有了大展鴻圖的機(jī)會，盜金甲，誘徐寧上山；救盧俊義，潛伏北京城，放火燒翠云摟，大顯身手；打曾頭市，時遷又與頂頭上司戴宗前去踩點，這小子竟能打入敵人內(nèi)部，可謂膽大心細(xì)。

這其中還有故事。梁山打曾頭市不順，雙方一度議和，對方提出若要講和，各派人質(zhì)抵押，吳用即差時迂等5人充當(dāng)人質(zhì)。

這時遷到了敵營，巧言利舌，不卑不亢，頗有外交風(fēng)度。此前，時遷還曾扮作敵軍，將敵方所有陷坑、路線，都知備細(xì)，暗地使了記號，回報軍師吳用。

小人物時遷真算是智勇雙全的人才。

但就是這等人才，在梁山功成排座次時，108將中名列107位，那名號還不太好聽：地賊星鼓上蚤時遷。

時遷上梁山，算是混栽了。

——從一種生存狀態(tài)到另一種生存狀態(tài)的轉(zhuǎn)型，每個人一生或多或少都會經(jīng)歷，如果到了新的圈子，你不入主流，你的行為會被團(tuán)隊文化所排斥。比如商人從政、學(xué)者經(jīng)商、政客下海等等，都有可能遇到時遷這樣的尷尬。每一個團(tuán)隊都有他的混賬文化和潛規(guī)則。

可惜時遷上梁山前，沒想明白這些。

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