梁君文

【關(guān)鍵詞】 語文教學；情感教育；優(yōu)勢；

問題；方法

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

06—0049—01

一、語文情感教育的先天優(yōu)勢

情感可以理解為作品的生命。每個感人的作品都充溢著作者濃厚的思想感情。正因為作品中滲透著作者強烈的思想感情，教師在教授作品之前，不單要下工夫鉆研教材，更要用心靈去感受作家與作品，形成自己獨特的感悟和情感體驗，這樣，才能感動自己，并感動學生。中學語文教材都是選擇那些膾炙人口的名篇，并在各個時代流傳不衰的美文，這些作品其語言文字優(yōu)美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。

二、情感教育存在的問題

教育的目標在于培養(yǎng)“完善的人”，它要促進的是學生的全方位發(fā)展，包括生理、心理、認知、情感等各方面的發(fā)展?？扇缃竦闹袑W語文教學出現(xiàn)了人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至枯燥的應試訓練。這樣的語文課堂無法煥發(fā)出生命的光彩。

白居易說：“感人心者，莫先乎情?！痹谡Z文教學中，要真正對情感施加影響，就要營造一種適當?shù)那楦薪逃h(huán)境。心理學家的觀點是，無目標的學習常常是無益的，而無情感的學習更是非常糟糕的。新課程標準特別強調(diào)“過程與方法”，只有這樣才能使“情感態(tài)度與價值觀”落到實處。

新課標的實施，改進了教師們的教學理念，使教師們認識到：語文教學不僅要讓學生能夠?qū)W到知識，而且要讓學生學會做人，做一個有情感的人。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為情感與智育的關(guān)系是：情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在這片土壤上，種子會萌發(fā)幼芽來，兒童邊認識邊干得越多，對勞動快樂的激動情感體驗得越深，他就想獲得的知識更多，他的求知渴望、鉆研精神、學習勁頭也就越強烈。在實際教學中，情感教育的方法和效果卻很讓人懷疑。

其中存在的問題是，教師把課文里的情感慷慨地說給學生，學生對教師說教都是先入為主，往往容易思維定勢，再動人再感人的情感就再也無法體驗感悟到了。例如，在分析《孔乙己》一文的孔乙己時，教師們大多告訴學生：他是一個被封建社會毒害的讀書人悲劇形象。并少不了要教育學生：我們要憎惡封建禮教的毒害思想。在教授《岳陽樓記》一文時，大多數(shù)教師在課堂上慷慨陳詞：我們一定要學習那些先賢的崇高精神。以上例子，就是典型的情感說教方式，其危害是：學習者容易產(chǎn)生懶惰甚至是逆反心理，對什么是真、善、美與假、惡、丑在眼前又模糊不清，這種教育你說還有多少效果呢？那么如何才能使情感教育象活水一樣融入課堂并收到較好的效果呢？

三、采取行之有效的情感教育方法

其實，情感的培養(yǎng)，主要應該注意把握心理暗示原則，即讓學生借助課程所展現(xiàn)的內(nèi)容獲得一種自己的感受、認識和理解。

1.運用輔助手段，創(chuàng)設(shè)情景。在實際教學中，結(jié)合其他的輔助手段，會起到良好的功效。以杜甫的《蜀相》例，教師運用多媒體為輔助手段，截錄展播成都杜甫草堂的近況，并用電視劇《三國演義》諸葛亮在五丈原前的衰颯形象為情景，先從直觀上讓學生有一種肅穆、蒼涼的氛圍。教師此時予以深沉、傷痛的語調(diào)敘說杜甫對諸葛亮的敬仰及詩人坎坷的經(jīng)歷。如教授毛澤東的《沁園春·雪》一課時，利用多媒體先播放這首歌曲，學生學習情緒一下子就被調(diào)動起來，接著再啟發(fā)想象，學生的思維就像脫韁的野馬，讓南方的天空—下子跟北方的山川河流一樣被冰雪所覆蓋，粉妝玉砌的美景便在學生的腦海中浮現(xiàn)，這樣，學生的學習情緒高漲，學習氣氛濃厚，學習情感濃烈，熱愛祖國河山的情感永遠在心中回蕩。

2.探究質(zhì)疑，體悟情感。人類的情感是豐富的，在文學作品中，應該重視其豐富性的特點，也應該重視學生的獨特感受和體驗，強化思維多元化，而不宜以求同思維，以統(tǒng)一標準去束縛學生的二度創(chuàng)作，甚至妄下斷語，把對文學作品的理解用公式化形式概括成幾段話教給學生，把復雜的情感糾葛加以簡單的肯定或否定。這些說教，往往千篇一律，課堂沉悶，情感空洞，只有通過探究質(zhì)疑，才能體會作品的真情實感。因此，列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！薄案腥诵恼撸群跚?。”這些話正好道出了語文教學中進行情感教育的真諦。重視中華民族文化積淀中的情感因素，重視中學語文中的“情感教育”，對全面培養(yǎng)人才，推進課程改革將會起到不可估量的作用。

編輯：劉於誠