董婷婷姜傳毅(大連圖書(shū)館,遼寧大連116000)
民國(guó)時(shí)期版權(quán)票初探
董婷婷姜傳毅
(大連圖書(shū)館,遼寧大連116000)
[摘要]在歷史的長(zhǎng)河中,中國(guó)版權(quán)票的存在時(shí)間較短,自產(chǎn)生至消亡大約不過(guò)50多年,它真實(shí)地保護(hù)了著作者的合法權(quán)利,見(jiàn)證了中國(guó)近代著作權(quán)的產(chǎn)生與實(shí)踐,是我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展的萌芽,也是圖書(shū)出版史上的里程碑。通過(guò)研究民國(guó)時(shí)期版權(quán)票的起源、作用以及設(shè)計(jì),來(lái)回溯那段版權(quán)制度尚不明確的時(shí)代。希望可以對(duì)公共圖書(shū)館日后的版權(quán)保護(hù)提供一定的幫助。
[關(guān)鍵詞]版權(quán)票民國(guó)文學(xué)著作權(quán)公共圖書(shū)館
[分類號(hào)]G256.1
一書(shū)一世界,一票一疇昔。書(shū)籍除了在內(nèi)容上向我們展示包羅萬(wàn)象的世界以外,還通過(guò)其他的途徑向我們滲透著歷史夾縫中的年華光陰。筆者在整理書(shū)籍時(shí)發(fā)現(xiàn)神州國(guó)光社1930年6月出版趙景深翻譯的《蘆管》首頁(yè)上貼了一張小小的圖票,矩形細(xì)長(zhǎng)狀,青色的花式文字框內(nèi)標(biāo)注著“同業(yè)公議照碼加一”,這句話的大致意思是,同行業(yè)已達(dá)成共識(shí),允許在原價(jià)格的基礎(chǔ)上加收一碼。因?yàn)椤短J管》一書(shū)版權(quán)頁(yè)上標(biāo)注“實(shí)價(jià)每?jī)?cè)大洋四角”,封底標(biāo)注“實(shí)價(jià)0.5元”,所以這里的“一碼”在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一角錢(qián)。在探究“同業(yè)公議照碼加一”含義的過(guò)程中,又發(fā)現(xiàn)大連圖書(shū)館內(nèi)有很多滿鐵資料藏書(shū)的版權(quán)頁(yè)上,都貼有一張小紙片,其形狀酷似郵票,方形四周鋸齒狀,有的是正方形,有的是長(zhǎng)方形,尺寸不一,這就是版權(quán)票,又稱印花稅票。中國(guó)版權(quán)票存在時(shí)間較短,現(xiàn)已難見(jiàn)蹤跡,筆者不過(guò)是管中窺豹,希望可以重覓那段被遺忘的歷史。
在我國(guó),對(duì)版權(quán)的標(biāo)注一般情況下都是在版權(quán)頁(yè)上印有“版權(quán)所有,侵權(quán)必究”等字樣。宋代時(shí)期,眉山程舍人宅刊《東都事略》時(shí)便在目錄頁(yè)上標(biāo)明“已申上司,不許覆版”,此舉被認(rèn)為是世界上最早的版權(quán)聲明。而對(duì)于版權(quán)票的使用,最早源于歐洲國(guó)家,后來(lái)日本出版界紛紛效仿,我國(guó)的版權(quán)票使用則多是受日本影響。1886年,日本開(kāi)始出現(xiàn)版權(quán)制度,其導(dǎo)火線是出版社在支付小宮山天香翻譯的《慨世史談·斷蓬奇緣》時(shí),首次采用按“檢印”數(shù)方式計(jì)費(fèi)。檢印即指作者本人在每本書(shū)上鈐印,或者粘貼附帶印記的紙張,以示對(duì)于出版的認(rèn)可,而出版社則按照檢印數(shù)付錢(qián)。
我國(guó)第一個(gè)版稅合同是1903年12月著名思想家嚴(yán)復(fù)與商務(wù)印書(shū)館負(fù)責(zé)人張?jiān)獫?jì)簽訂的。當(dāng)時(shí)由于商務(wù)印書(shū)館要出版嚴(yán)復(fù)翻譯的《社會(huì)通詮》,便同意與嚴(yán)復(fù)簽訂版權(quán)合同。合同里規(guī)定“此書(shū)另頁(yè)須貼稿主印花,如無(wú)印花,察系印主私印者,罰洋貳千伍百圓。此約作廢,聽(tīng)?wèi){稿主收回板(版)權(quán)”,“每批擬刷若干須先通知稿主,以便備送印花”。這里的印花就是版權(quán)票,這張版權(quán)票為嚴(yán)復(fù)自己設(shè)計(jì)的圖案,方形版權(quán)票四角印有“翻印必究”字樣,中間由4個(gè)同心圓組成,最外面一個(gè)圓是印刷體,上面寫(xiě)著“上海商務(wù)印書(shū)館”及其英文翻譯“COMMERCIAL PRESS SHANGHAI.”。內(nèi)部的3個(gè)圓即為嚴(yán)復(fù)印章,自外向內(nèi)印有“KNOW THYSELF”“侯官嚴(yán)氏版權(quán)所有”以及一只翱翔的飛燕。可以說(shuō),此票是查驗(yàn)版權(quán)及發(fā)行數(shù)量的唯一標(biāo)記,其設(shè)計(jì)為印刷體加個(gè)人鈐印,增加了防偽性的同時(shí)也展現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的個(gè)人設(shè)計(jì)理念。
在我國(guó),版權(quán)票起于清末,興于民國(guó),在新中國(guó)成立后逐漸消亡。自其出現(xiàn)之后,很多作者都會(huì)在自己的著作里貼上獨(dú)有的版權(quán)票,尤其是早期具有先進(jìn)思想文化、創(chuàng)作頻繁的作者,如魯迅、郭沫若等人都是版權(quán)票的擁躉者和踐行者。然而民國(guó)時(shí)期出版社缺乏規(guī)章制度的約束,私印現(xiàn)象嚴(yán)重,作者的合法利益無(wú)法得到保證。新中國(guó)成立后,于1956年我國(guó)實(shí)行全行業(yè)公私合營(yíng),出版社也毫無(wú)例外地進(jìn)行體制轉(zhuǎn)化,一時(shí)間所有出版社全屬國(guó)有,盜版絕跡,版權(quán)票也隨之完成了歷史使命。
雖然中國(guó)版權(quán)票存在的時(shí)間較短——自產(chǎn)生至消亡大約有50多年的歷史,但它見(jiàn)證了中國(guó)近代著作權(quán)的產(chǎn)生與實(shí)踐,是我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展的萌芽,在那特殊歷史時(shí)期起到了重要的保護(hù)作用。
版權(quán)票的出現(xiàn)可以說(shuō)是時(shí)代的產(chǎn)物,使用版權(quán)票不僅可以防止盜版、盜印,還有利于計(jì)算作者的版權(quán)稅收。民國(guó)時(shí)期不乏版權(quán)票的使用者,尤其是魯迅,因?yàn)樗虬鏅?quán)之事深受其害。1929年前后,魯迅與北新書(shū)局因版權(quán)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)端,有一段時(shí)間,魯迅幾乎每天都為版稅訴訟之事奔走,后經(jīng)律師調(diào)節(jié)庭外和解,但自此之后魯迅的著作必須貼上版權(quán)票才能出售。而這里的版權(quán)票通常指的是蓋有魯迅專有印章的一張小紙片,將此紙片貼在版權(quán)頁(yè)上,以示版權(quán)所屬。
以北新書(shū)局出版的《吶喊》為例,在其版權(quán)頁(yè)上貼有一張形似郵票形狀不規(guī)矩的小紙片上面鈐有正方形朱紅色“魯迅”白文印。據(jù)《藏家魯迅》記述,“該印系石章,10毫米見(jiàn)方,高38毫米,白文,頂款為‘德光’,1931年6月吳德光刻。此印廣泛用作1930年代出版的魯迅著作的版權(quán)印花”,是魯迅后期在版權(quán)票上使用最多的一款,他曾在信中評(píng)價(jià)此印為“西泠印社中人所刻,比較的好”。
一般來(lái)講,版權(quán)票上所用的印章都是作者自己的印章,有的作家還會(huì)特意為版權(quán)票刻制印章。此印章都為作者自己掌管,在出版社印刷的時(shí)候,會(huì)和作者商定出版數(shù)量,此部分的書(shū)籍會(huì)由作家加蓋自己的印章以示同意出版。如果出版社在未經(jīng)作家允許的情況下私自加印,作者可以對(duì)此提出異議,嚴(yán)重的可以訴至法庭。所以說(shuō)版權(quán)票在維護(hù)作家的合法權(quán)益上起了重要的作用。
版權(quán)票的設(shè)計(jì)集中外藝術(shù)為一體,涵蓋了書(shū)法、繪畫(huà)、印章、雕刻等多種元素。我國(guó)從清末開(kāi)始使用版權(quán)票,民國(guó)時(shí)期最為盛行,其設(shè)計(jì)大小不一,大的如名片,小的不過(guò)普通郵票的四分之一;形狀多為正方形或矩形;票面圖案豐富多彩,有的是作者親手制作的圖案,有的則是請(qǐng)著名的藝術(shù)家設(shè)計(jì)。由于版權(quán)票的設(shè)計(jì)沒(méi)有特殊規(guī)定,所以在其選材方面更是不拘一格,大多數(shù)是以木版或銅版印刷,也有隨意的,即只在一張小紙片上鈐作者朱印后剪成一個(gè)形狀就貼在了版權(quán)頁(yè)上。根據(jù)大連圖書(shū)館的館藏書(shū),將版權(quán)票大體分為幾種類型,雖然不能完全展現(xiàn)版權(quán)票的全部風(fēng)采,但足以反映一個(gè)時(shí)期的情況。
3.1版權(quán)票上只鈐作者或出版社印章
此類版權(quán)票多見(jiàn)于二三十年代的民國(guó)時(shí)期,即版權(quán)票無(wú)任何圖案,僅在白紙或者宣紙上直接加蓋作者印章以示版權(quán)。如,民國(guó)三五年七月(1946年7月),由中國(guó)文化投資公司總發(fā)行出版的《屈原研究》上僅在一張小宣紙片上鈐有作者“郭沫若”的印章。
又如,民國(guó)二十五年十一月(1936年11月)國(guó)立編譯館出版的《有機(jī)工業(yè)化學(xué)(第一冊(cè))》上的版權(quán)票也是在一張白色紙片上僅蓋有“國(guó)立編譯館”圓形印章。
3.2版權(quán)票為特有圖案和著者印組成
此類版權(quán)票多為出版社設(shè)計(jì)好的固有圖案加蓋著者印,??匆?jiàn)相同底紋的版權(quán)票鈐有不同作者。如成立于1913年的株式會(huì)社巖波書(shū)店(いわなみしょてん,Iwanami Shoten)是一家日本出版社,自成立以來(lái),出版了大量的學(xué)術(shù)書(shū)籍,而這些書(shū)籍上大多使用相同底紋的版權(quán)票,圖案均為四方形麥穗,左上方的三顆麥穗改為三顆五角星。在此底紋基礎(chǔ)上,不同著作者會(huì)鈐上各自印章。
又如,昭和十年七月(1935年7月)日本秘書(shū)類纂刊行會(huì)編制的《秘書(shū)類纂—官制制定資料》,其版權(quán)票的圖案為正方形綠色邊框,四角標(biāo)注“版權(quán)所有”,邊框內(nèi)為展開(kāi)的圖書(shū)狀花紋,且中間鈐校訂者平塚篤朱紅色印“平塚之印”。
再如,昭和九年四月(1934年4月),日本日東書(shū)院出版的《日本德國(guó)斷交秘史》中,版權(quán)票的設(shè)計(jì)是藏藍(lán)色底紋上一只正在燃燒的蠟燭照亮一旁打開(kāi)的書(shū)籍,書(shū)籍上鈐有編者關(guān)野直次的印“關(guān)野”。
3.3版權(quán)票為出版社或作者書(shū)齋名
此類版權(quán)票多出現(xiàn)在出版社自行設(shè)計(jì)出版的圖書(shū)之中。一般分兩種情況:
一是此出版社出版的所有書(shū)籍均采用統(tǒng)一樣式的出版票,以示版權(quán)所有,如,昭和七年六月(1932年6月),由日本時(shí)報(bào)出版社出版的《近代世界外交問(wèn)題解說(shuō)》中,版權(quán)票上面只印有出版社的標(biāo)識(shí),沒(méi)有其他印章。其圖案是用機(jī)器印刷的藝術(shù)字體,標(biāo)明了出版社的英文名字。整張版權(quán)票是紅白相間的,上半部分是紅底白字,下半部分是白底紅字,中間是一顆冉冉升起的紅日。設(shè)計(jì)理念鮮明,能很好地表現(xiàn)日本時(shí)報(bào)的精神宗旨。
二是出版社為某一種(類)圖書(shū)專門(mén)設(shè)計(jì)的版權(quán)票。這樣的版權(quán)票比較多,而且樣式漂亮,通過(guò)版權(quán)票的圖案看出書(shū)籍的種類,或是所要表達(dá)的含義。如,昭和九年十一月(1934年11月)日本安九社出版的堀口義一的《實(shí)演佛教童話全集》中,版權(quán)票的設(shè)計(jì)為青藍(lán)色底紋,上下有蓮花圖案,蓮花是佛教圣物,象征著寧?kù)o、超脫,同書(shū)籍的主題相得益彰。藏書(shū)票中間的菱形空白處鈐有出版社的印,即“實(shí)演佛教童話全集刊行會(huì)之印”。
又如,昭和十一年三月(1936年3月)日本兒童百科大辭典刊行會(huì)出版的《兒童百科大辭典》。版權(quán)票的圖案分為外方內(nèi)圓兩部分,外部方形的兩側(cè)用藏藍(lán)色的方形印刷體標(biāo)注著“兒童百科大辭典”,中間部分上下分別有一祥云。內(nèi)部圓心處是用紅色圓形印刷體標(biāo)注著“兒童百科大辭典刊行會(huì)”。此版權(quán)票非常有東方特色,外部方形的藍(lán)印,是指做人之本,應(yīng)堂堂正正;上下祥云代表有好的預(yù)兆,表示對(duì)未來(lái)的美好祝愿;內(nèi)部圓形紅字示意處世之道,應(yīng)妥妥當(dāng)當(dāng)。整個(gè)版權(quán)票都顯示了對(duì)兒童未來(lái)的美好祝愿及希冀。
3.4版權(quán)票為雙重標(biāo)示,即出版社標(biāo)識(shí)與設(shè)計(jì)者是作者印章
這樣的版權(quán)票可以說(shuō)是最常見(jiàn)的,一般情況只是出版社設(shè)計(jì)好的一張圖片,圖片上并沒(méi)有特意留下空白處給作者鈐印。此類版權(quán)票類似于上述的第三種情況,但在此情況下加蓋了作者的印章,以示作者版權(quán)。如昭和六年五月(1931年5月)日本萬(wàn)里閣書(shū)房出版東城亨的《解讀日本》中,其版權(quán)票就是在“萬(wàn)里閣書(shū)房”的圖案上面且鈐“東城”印章。有時(shí)還會(huì)因?yàn)轭伾慕咏:磺濉?/p>
又如,昭和七年十一月(1932年11月)日本弘文堂書(shū)房出品的《商法總論》中,版權(quán)票圖案為弘文堂書(shū)房,上方標(biāo)注篆書(shū)“不許復(fù)制”,中間兩側(cè)分別標(biāo)注“弘”“文”兩字,下方為書(shū)名的小印,標(biāo)注“商總”,版權(quán)票的中心圖案是一頭獅子(或是麒麟),但由于上面鈐蓋了作者“烏賀陽(yáng)”的印章,已經(jīng)無(wú)法仔細(xì)辨認(rèn)了。
再如,大正九年十月(1920年10月),日本實(shí)業(yè)之日本社出版的《新民主義學(xué)說(shuō)詞典》的版權(quán)票,圖案為外方內(nèi)圓,方形四周以青綠色為底色,印有咖啡色圖騰,四角用紅色印有“實(shí)”字,代表實(shí)業(yè)之日本社出版,其中間圓形部分加蓋作者勝屋英造朱紅色印“勝屋”。
至今日本仍在使用版權(quán)票,而中國(guó)版權(quán)票的使用于上世紀(jì)50年代停止,在其后的出版物上已難覓蹤影,研究文獻(xiàn)更不多見(jiàn)。搜集版權(quán)票的唯一方法只有從舊書(shū)上入手。但搜集版權(quán)票最注重的是版權(quán)票的完整性和多樣性,當(dāng)然如果有中意的內(nèi)容和版本,那就更完美了。
版權(quán)票的搜集不同于藏書(shū)票的收集。藏書(shū)票的收集可以將藏書(shū)票從書(shū)上取下來(lái),單獨(dú)收集,但收集版權(quán)票其實(shí)就相當(dāng)于收藏了這一本書(shū)。這樣版權(quán)票才有源可循。根據(jù)版權(quán)頁(yè)上的記錄,可了解此書(shū)是哪一年出版印刷、印制數(shù)量等版權(quán)信息。這也是版權(quán)票的意義之一?,F(xiàn)在時(shí)常在舊書(shū)網(wǎng)站上看見(jiàn)有出售版權(quán)票,但方式粗俗暴力,他們只是將版權(quán)頁(yè)撕下來(lái)單獨(dú)出售。這樣不僅損壞了書(shū)籍本身也讓版權(quán)票失去了它的意義。當(dāng)然,也許就有人喜歡把版權(quán)票單獨(dú)取下來(lái),就像收藏郵票或者藏書(shū)票一樣,按類別、大小、年代等分別收藏于冊(cè)子之中,此法有其自己的長(zhǎng)處,利于尋找和欣賞。對(duì)于有這樣愛(ài)好的收藏者,筆者建議將版權(quán)的信息錄入齊全,如作者、出版社、出版年代、印刷版次、印刷數(shù)量等,畢竟版權(quán)票離開(kāi)了版權(quán)信息也就失去了一部分意義。與此同時(shí),最好記錄所摘自圖書(shū)的索書(shū)號(hào),以便可以按圖索驥尋找到原始圖書(shū)。
總之,版權(quán)票是出版史上的一座里程碑,雖然它已經(jīng)退出了歷史的舞臺(tái),但在版權(quán)制度尚不完善的時(shí)期,它真實(shí)地保護(hù)了著作者的合法權(quán)利,對(duì)于此后的版權(quán)制度也有著深遠(yuǎn)的意義?,F(xiàn)如今隨著出版事業(yè)的迅猛發(fā)展,近幾十年盜版書(shū)更是猖獗,重新啟用版權(quán)票,或許不失為一個(gè)保護(hù)版權(quán)的好辦法。
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董婷婷女,1987年出生。學(xué)士,館員。
·研究綜述·
收稿日期:(2015-05-15;責(zé)編:張欣。)