吳永進(jìn)

我欣賞優(yōu)雅的人，無(wú)論是男人還是女人。年輕時(shí)看格里高利·派克的影片，給我的感覺(jué)就是舒服，這種舒服其實(shí)就是優(yōu)雅?？蠢踉【淼挠捌彩沁@樣的感覺(jué)，被她所飾演的人物感動(dòng)，繼而深深迷戀。后來(lái)慢慢知道，優(yōu)雅是可以打動(dòng)人的，它給人一種氣息上的感染，讓人覺(jué)得心靈的褶皺被熨燙，被撫摩得舒適。因?yàn)閮?yōu)雅是一種氣質(zhì)，優(yōu)雅是一種美，優(yōu)雅是超然與灑脫，具有精神滋養(yǎng)品的功效。

原本一直以為優(yōu)雅是有條件的，比如優(yōu)渥的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、良好的家庭背景、深厚的文化底蘊(yùn)等等，就像18世紀(jì)的貴族。為什么一說(shuō)到貴族往往就聯(lián)想到高貴、優(yōu)雅？因?yàn)楦挥新?。所以人們常說(shuō)培養(yǎng)一個(gè)貴族需要幾代人的積累和努力，恐怕也是這個(gè)道理。沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，怎么優(yōu)雅得起來(lái)呢？

最近接連遇到友人的兩件事，方才明白這其實(shí)是認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

一是老同事繼和，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，一次次錯(cuò)過(guò)了購(gòu)房的時(shí)機(jī)，如今房?jī)r(jià)已是懸在半空，仰之彌高了，加上女兒漸大，住房自然是相形見(jiàn)絀?？伤⑽创沸仡D足、怨天尤人，而是選擇了另一種生活方式：租房。前一陣，因嫌早先所租的房屋小了，換了一套。正在我們?yōu)樗麩乐H，沒(méi)想到，搬入新居之后，他竟然呼朋喚友，設(shè)宴款待，“隆重”慶祝喬遷之喜。據(jù)說(shuō)我們已經(jīng)是第三批了。進(jìn)屋后，他們夫婦引我們參觀“新居”，介紹住房裝修，贊美家具陳設(shè)，儼然像那是他們自己新筑的“愛(ài)巢”一般。望著他們從心底洋溢出來(lái)的滿足，在場(chǎng)的人分明感受到一種超然物外的自樂(lè)，我腦海里立刻蹦出兩個(gè)字：優(yōu)雅。生活雖然清貧如常，心卻依然靜若止水。

另一位是作家趙長(zhǎng)天，罹患重病后，在他生命的最后時(shí)光里，他卻鎮(zhèn)定自若，每天帶著欣賞的眼光，閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《大秦帝國(guó)》。他在人生的最后一條微博中寫道：“住院半年，得以看完幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大秦帝國(guó)》。春秋戰(zhàn)國(guó)人性張揚(yáng)，思想活躍，智慧綻放，天才輩出。這樣的時(shí)代在中國(guó)唯一，在世界唯一。在此基礎(chǔ)上誕生的大秦王朝，豈能用簡(jiǎn)單一句‘暴政來(lái)概括。現(xiàn)在談起中華文化傳統(tǒng)便是孔儒，似太簡(jiǎn)單……”從容地評(píng)點(diǎn)文學(xué)、評(píng)點(diǎn)歷史，哪里看得出是一個(gè)沉疴在身、不久于世的病人。這樣一種告別人生的方式，難道不是大優(yōu)雅嗎？作家陳丹燕因此由衷地評(píng)價(jià)：“書生本色，光彩奪目?！?/p>

人生的舞臺(tái)，時(shí)時(shí)上演著悲喜劇，面對(duì)生活的不如意甚至是生命的絕境，你將如何應(yīng)對(duì)，這其實(shí)是誰(shuí)也繞不過(guò)去的話題。上述兩位友人，他們一個(gè)優(yōu)雅地對(duì)待日常生活，一個(gè)優(yōu)雅地對(duì)待生老病死。他們都是生活的智者，也是生活的強(qiáng)者。

在曲曲折折、坎坎坷坷的生命旅途中，在花花綠綠、光怪陸離的喧囂光影下，需要培養(yǎng)一種姿態(tài)，那就是優(yōu)雅。優(yōu)雅能保證我們?cè)谌魏吻闆r下，都能演好自己的角色，不至于狼狽不堪，更不會(huì)丑態(tài)百出。

人生不平坦，優(yōu)雅恒久。