邵黎
【摘 要】不當(dāng)?shù)美贫仍醋粤_馬法,是債法領(lǐng)域的一項重要制度。我國對于該制度的現(xiàn)行規(guī)定比較概括,對不當(dāng)?shù)美贫鹊臉?gòu)成要件沒有統(tǒng)一的觀點和法律規(guī)定,為了完善不當(dāng)?shù)美碚摚云谶@項制度更好地發(fā)揮作用,本文對不當(dāng)?shù)美贫鹊臉?gòu)成要件進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】不當(dāng)?shù)美?;獲益;受損;因果關(guān)系;法律原因
一、不當(dāng)?shù)美贫雀攀?/p>
不當(dāng)?shù)美侵笡]有法律上的原因獲得利益而致使他人受到損害的事實。不當(dāng)?shù)美贫绕鹪从诹_馬法,其依據(jù)來自于“任何人都不能夠基于他人的損害而獲益”的公平原則。羅馬法把不當(dāng)?shù)美麣w類于“準(zhǔn)契約”,即在當(dāng)事人之間沒有事前的協(xié)議,同時債務(wù)人也不存在違法行為的情況下,本著公平正義原則,為了維護(hù)債權(quán)人利益,于是將這種債視為和達(dá)成契約一樣的法律效果。從古羅馬法到現(xiàn)代民法,大陸法系的不當(dāng)?shù)美贫冉?jīng)過漫長的發(fā)展過程,最終與合同、侵權(quán)、無因管理等因素一起成為引起債發(fā)生的原因。英美法系因與大陸法系不同的判例法傳統(tǒng),對于不當(dāng)?shù)美贫鹊某姓J(rèn)顯得曲折一些,但最終將不當(dāng)?shù)美鳛橐环N修正合同法和侵權(quán)法的救濟(jì)方法承認(rèn)下來。
我國民法對于不當(dāng)?shù)美囊?guī)定最早開始于《民法通則》第92條的規(guī)定:“沒有合法根據(jù),取得不當(dāng)利益,造成他人損失的,應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人?!睜柡笞罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見》第131條進(jìn)一步規(guī)定:“返還不當(dāng)利益,應(yīng)當(dāng)包括原物和原物所生的孳息。利用不當(dāng)?shù)美〉玫钠渌妫鄢齽趧?wù)管理費用后,應(yīng)當(dāng)予以收繳?!币驗椴划?dāng)?shù)美腥〉玫睦鏇]有合法的根據(jù),所以不能受到法律的保護(hù),不當(dāng)?shù)美麘?yīng)返還給受損失的人,其中引起的債權(quán)債務(wù)關(guān)系就是不當(dāng)?shù)美畟?。其中取得不?dāng)利益的人叫受益人,是不當(dāng)?shù)美畟膫鶆?wù)人,負(fù)有返還不當(dāng)?shù)美膫鶆?wù);財產(chǎn)受損失的人叫受損人,是不當(dāng)?shù)美畟膫鶛?quán)人,享有請求受益人返還不當(dāng)利益的債權(quán)。
二、不當(dāng)?shù)美贫鹊臉?gòu)成要件
關(guān)于不當(dāng)?shù)美臉?gòu)成要件,學(xué)術(shù)界有三要件說和四要件說兩種理論。三要件說的內(nèi)容為:一方獲得利益,致他人受損害,無法律上原因;四要件說則認(rèn)為:一方獲得利益,致他人受損害,無法律上的原因,獲利益與受損害之間有因果關(guān)系。筆者認(rèn)為四要件說更為全面。
(一)一方獲得利益
一方獲得利益是構(gòu)成不當(dāng)?shù)美氖滓獥l件,也是此制度的起點,其中獲利方所獲得的利益大小也是很重要的內(nèi)容。關(guān)于“所獲利益”,學(xué)界存在爭議:一種觀點認(rèn)為這種“利益必須是財產(chǎn)利益”,另一種觀點認(rèn)為“不應(yīng)限定于財產(chǎn)利益”,即精神利益也屬于“所獲利益”的范疇。理論上,如果要完整地保護(hù)受損人的權(quán)益,精神利益應(yīng)包括在內(nèi),但是從實務(wù)的角度考慮,精神利益缺乏明確合理的判斷標(biāo)準(zhǔn)以及可操作性,所以基于公平正義原則,筆者認(rèn)為第一種觀點更合理,即“所獲利益必須是財產(chǎn)利益”;另外,獲得利益有積極收益和消極收益之分。積極收益指當(dāng)事人因權(quán)利的增強或義務(wù)的減少而使自己的財產(chǎn)范圍擴大,如獲得金錢、實物等;消極收益指當(dāng)事人的財產(chǎn)利益本應(yīng)當(dāng)減少而因某些原因而并未減少,如一方當(dāng)事人本應(yīng)承擔(dān)的債務(wù)沒有承擔(dān)等。
(二)一方受到損害
一方收到損害是不當(dāng)?shù)美闪⒌牧硪粋€必備要件。如果沒有他方發(fā)生損失,即使有一方獲益,也不產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美瑹o需返還。同時,確定了受損人也就確定了不當(dāng)?shù)美谋徽埱髾?quán)人。正如王澤鑒先生所言:“此項要件旨在決定不當(dāng)?shù)美埱髾?quán)的當(dāng)事人,即誰得向誰請求返還其無法律上原因而受的利益?!边@里的損失包括直接的財產(chǎn)損失和本應(yīng)該增加卻沒有增加的間接財產(chǎn)損失。
(三)一方獲益與一方受到損害有因果關(guān)系
所謂因果關(guān)系,是指因為出現(xiàn)了相應(yīng)的原因而直接導(dǎo)致結(jié)果的發(fā)生。如果沒有了該原因,該結(jié)果就不會發(fā)生。德國學(xué)者亨勒爾提出,因果關(guān)系的含義在不同的法律制度中是不同的。不當(dāng)?shù)美械囊蚬P(guān)系即受損方受到財產(chǎn)上的損失是因為受益方獲得了利益,而且受益方獲得利益是造成受損方損失的直接原因。關(guān)于受損失與獲利益之間的因果關(guān)系問題,各國的立法都做了規(guī)定:《日本民法典》第703條規(guī)定因他人財產(chǎn)或勞務(wù)利益并使他人受損失,《德國民法典》第812條規(guī)定受領(lǐng)他人的給付或有其他方式由他人負(fù)擔(dān)費用而受到利益?!?/p>
關(guān)于不當(dāng)?shù)美蚬P(guān)系的理論,學(xué)界有直接因果關(guān)系和非直接因果關(guān)系兩種學(xué)說。大部分大陸法系國家,比如德國和日本,都持有直接因果關(guān)系說,即一方獲利益與他方之受損失是基于同一原因事實。換句話說,就是要求獲利方的所得來源于受損害一方,這樣才可能認(rèn)定不當(dāng)?shù)美P(guān)系的成立。如果獲利和受損不是出自同一事由,那么只能認(rèn)定一方獲利與另一方受損之間不存在因果關(guān)系。可以看出,這種觀點對一方獲益與他方受損之間的因果關(guān)系要求比較嚴(yán)格,實際上是縮小了不當(dāng)?shù)美贫鹊倪m用范圍;與直接因果關(guān)系說相對的,非直接因果關(guān)系說即認(rèn)為一方之受利益與他方之受損失之間只需要存在“牽連關(guān)系”即可,不必存在直接的因果關(guān)系。如史尚寬先生認(rèn)為:“一方獲利和他方受損之間的因果關(guān)系不以基于同一原因事實為限,只要社會觀念認(rèn)為二者之間存在牽連關(guān)系,則可以認(rèn)定因果關(guān)系成立,依非直接因果關(guān)系說,若沒有取得利益的事實,他人不致有損失發(fā)生,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為取得利益和他人損失之間存在因果關(guān)系?!币虼耍侵苯右蚬P(guān)系一定程度上擴大了不當(dāng)?shù)美氖褂梅秶?,對于保護(hù)受損害人的利益比較有利。
(四)無法律上的原因
受益必須沒有合法的原因,這是不當(dāng)?shù)美軌虺闪⒌年P(guān)鍵要素。對于無法律上的原因,史尚寬先生指出:“無法律上的原因是指缺乏受利益法律上的原因,而非指權(quán)利或財產(chǎn)的取得沒有法律上的直接原因”。換句話說,即使發(fā)生財產(chǎn)的流轉(zhuǎn)時具備法律上的原因,也有可能構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。因此,無法律上原因最根本的問題在于對利益變動是否具有正當(dāng)性的一種價值考量。對于沒有法律上的原因,理論界有統(tǒng)一說和非統(tǒng)一說之爭。顧名思義,統(tǒng)一說認(rèn)為,沒有法律上的原因應(yīng)具備統(tǒng)一的含義,能夠解釋任何情形下的不當(dāng)?shù)美畼?gòu)成;非統(tǒng)一說則認(rèn)為,應(yīng)根據(jù)不同不當(dāng)?shù)美念愋停謩e規(guī)定相對應(yīng)“沒有法律上的原因”的涵義,比如根據(jù)是否因給付而發(fā)生,將不當(dāng)?shù)美麉^(qū)分為給付型不當(dāng)?shù)美c非給付型不當(dāng)?shù)美麅煞N類型。
三、結(jié)語
不當(dāng)?shù)美贫仍谖覈穹w系中具有重要的地位,其對于所有權(quán)的保護(hù),以及公平原則的貫徹,具有非常重要的意義。我國關(guān)于不當(dāng)?shù)美闹贫葍H有一條法律規(guī)定和一條司法解釋,過于籠統(tǒng),對于不當(dāng)?shù)美贫鹊臉?gòu)成要件也需要加大研究,才能更好地完善和豐富不當(dāng)?shù)美贫?,從而更加有效地保護(hù)經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)的穩(wěn)定。
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