孫蘭英　李立

摘 要：價值認同問題是價值觀培育和踐行的邏輯起點。分析大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同問題首先應(yīng)當(dāng)明確作為認同客體的社會主義核心價值觀理論本身具有的科學(xué)性和系統(tǒng)性。鑒于認同過程的長期性與復(fù)雜性，我們應(yīng)以思想政治理論課為主渠道，以滿足大學(xué)生的現(xiàn)實需要為著力點，把握價值引導(dǎo)的正確方向，逐步實現(xiàn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 社會主義核心價值觀； 認同

中圖分類號： D641； G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）01-0009-04

2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出：“要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，要從小抓起、從學(xué)校抓起，要拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！盵1]培育社會主義核心價值觀是由內(nèi)而外的“內(nèi)化”過程，踐行則是由外而內(nèi)的“外化”過程，最終目的是實現(xiàn)大學(xué)生自身價值判斷和能力的提升。這一目標(biāo)的實現(xiàn)取決于大學(xué)生個體對于核心價值觀的認同狀況。因此，深入研究和分析大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同狀況對在大學(xué)生群體中培育和踐行社會主義核心價值觀具有十分重要的意義。

一、認同客體的科學(xué)性和系統(tǒng)性

任何一種意識形態(tài)或者價值觀念被大眾認同的前提和基礎(chǔ)是這一觀念本身必須是科學(xué)的。作為認同客體的社會主義核心價值觀理論，是中國共產(chǎn)黨人在長期實踐基礎(chǔ)上，結(jié)合精神文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗提出的，是科學(xué)的價值理念。

1.社會主義核心價值觀具有科學(xué)性

首先，社會主義核心價值觀繼承和發(fā)展了馬克思主義理論，是在深入總結(jié)人類社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律基礎(chǔ)上提煉出的科學(xué)理論。社會主義核心價值觀是上層建筑的重要組成部分，遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律，真實反映了我國社會主義初級階段的基本國情，如實地反映了作為統(tǒng)治階級的人民大眾的意志和利益訴求，最大限度地表達了社會共識。其次，社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了制度性、民族性和大眾化的凝練原則。物質(zhì)財富的極大豐富、社會關(guān)系的高度和諧、每個人的自由而全面的發(fā)展是馬克思和恩格斯指出的共產(chǎn)主義社會的主要特征。“富強、民主、文明、和諧”的核心價值理念是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了社會主義的制度特性。當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，實現(xiàn)價值層面的統(tǒng)一，凝練核心價值觀也需要堅持民族性的原則。社會主義核心價值觀是以中華民族深厚的歷史文化積淀為基礎(chǔ)的，大力弘揚“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德，充分彰顯了民族特色。核心價值觀同時也是在實現(xiàn)核心價值體系大眾化的背景下凝練概括提出的，三個層次12個詞語的簡潔、明快表達，充分滿足了大眾化的需求，能夠為不同階層和文化水平的群眾所接受。

2.社會主義核心價值觀具有系統(tǒng)性

社會主義核心價值觀在個人、社會、國家三個層面上的價值追求具有內(nèi)在的聯(lián)系，形成了層層遞進的價值系統(tǒng)。國家層面的價值目標(biāo)是核心價值觀的靈魂；社會層面的價值取向是核心價值觀的紐帶；個人層面的價值準(zhǔn)則是核心價值觀的基礎(chǔ)。只有每一個公民認同并切實踐行個人層面的價值要求，我們的社會才能逐步實現(xiàn)自由、平等、公正和法治。同時，社會的公平、正義和法治也為公民踐行個人層面的價值追求和實現(xiàn)國家層面的奮斗目標(biāo)創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。“富強、民主、文明、和諧”是我國社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，也是中華民族凝魂聚氣的動力源泉，是社會主義核心價值觀的靈魂和最高統(tǒng)領(lǐng)。社會層面和個人層面價值追求的實現(xiàn)都要以國家層面的價值目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)和指引，社會層面和個人層面價值要求的最終目標(biāo)也是實現(xiàn)核心價值觀的靈魂：國家富強、民主、文明、社會和諧。

二、認同過程的長期性和復(fù)雜性

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同過程本質(zhì)上是一種價值認同的過程，它必然經(jīng)歷價值認同一般過程的三個階段：認知認同、情感認同、行為認同。在這一認同過程中，認知認同是基礎(chǔ)，情感認同是關(guān)鍵，行為認同是目標(biāo)，三者之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了一個動態(tài)循環(huán)的認同過程。如圖1所示：

1.三個認同階段的相互作用決定了認同過程的長期性

馬克思主義哲學(xué)認識論告訴我們認識要經(jīng)歷兩次飛躍，價值認同作為一種認識活動也要經(jīng)歷兩次飛躍。第一次飛躍是從認知認同到情感認同的飛躍（感性認識—理性認識）。認知是指人們通過形成概念、知覺、判斷、想象等心理活動獲得知識，并應(yīng)用知識的過程，是人類最基本的心理活動之一。[2]大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知認同要求大學(xué)生要充分了解和掌握社會主義核心價值觀的相關(guān)知識和理論，它是整個認同過程的起點和基礎(chǔ)?！缎睦韺W(xué)大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗?！鼻楦袘B(tài)度往往包括正向肯定和反向否定兩個層面。這里所提到的情感認同是要求大學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生正面的積極肯定認同。通過高校教育、媒體宣傳等多重途徑加強對社會主義核心價值觀的宣傳普及，使大學(xué)生達到對其基本內(nèi)容的熟知和認可，從而不斷內(nèi)化吸收，逐步使大學(xué)生在心理和情感上接受、認同社會主義核心價值觀并最終實現(xiàn)由認知認同到情感認同的飛躍。在第一次飛躍過程中，情感認同的形成在一定程度上有利于促進大學(xué)生更積極地去了解和認知社會主義核心價值觀。第二次飛躍是由情感認同到行為認同的飛躍（理性認識—實踐）。行為認同是價值認同的最高境界和最終目標(biāo)，是大學(xué)生在充分了解和掌握社會主義核心價值觀并從內(nèi)心深處真正接受和認可的基礎(chǔ)上，將這一價值觀念自覺內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則用以指導(dǎo)自己的實踐活動。在認同過程中如果放棄對行為認同的追逐不去實現(xiàn)第二次飛躍，那么認知認同和行為認同也就失去了其存在的現(xiàn)實意義。經(jīng)過第一次的飛躍，大學(xué)生已經(jīng)完成了對社會主義核心價值觀的認知認同和情感認同，價值觀念和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化過程已經(jīng)結(jié)束。在實現(xiàn)第二次飛躍的過程中，情感認同不斷深入，大學(xué)生已經(jīng)重新建立了自己的價值觀念體系，這些價值標(biāo)準(zhǔn)在日常生活中被外化為符合社會主義核心價值觀要求的實踐行為，最終達到了認同的終極目標(biāo)。與此同時，大學(xué)生通過日常的行為實踐對社會主義核心價值觀進行檢驗，社會主義核心價值觀的科學(xué)性和系統(tǒng)性得到驗證，從而強化了大學(xué)生內(nèi)心對于價值觀的認同。如圖一所示，在實現(xiàn)了認同的第一次飛躍（①）和第二次飛躍（②）后，大學(xué)生通過不斷的行為實踐使自身的價值水平不斷提高，從而也促進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的自覺認知（④）；在行為實踐中大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知效果會得到不斷的深化和加強（③），逐步從情感上信仰社會主義核心價值觀和共產(chǎn)主義。因此，社會主義核心價值觀的認同過程是一個循環(huán)往復(fù)不斷深化的長期發(fā)展過程。