南橋

那些希望改變自己適應(yīng)世界的人，最終往往是改變不了自己，而世界的潮流也離他們而去。

在俄克拉荷馬州，我有個(gè)學(xué)生助手所在的當(dāng)代廢奴組織，邀請(qǐng)我去了解俄克拉荷馬人口拐賣(mài)的報(bào)告。俄克拉荷馬城附近有35號(hào)、40號(hào)兩條州際公路交匯，公路運(yùn)輸便利，這里有大量的販賣(mài)人口活動(dòng)，被拐賣(mài)的人局部或者全部失去人身自由，與過(guò)去奴役無(wú)異。

在發(fā)展中國(guó)家，這種現(xiàn)象更是普遍。2015年4月，我所在學(xué)校艾伯林基督教大學(xué)請(qǐng)來(lái)了國(guó)際正義使團(tuán)的工作人員、我校原教授韋恩·巴納德來(lái)演講。巴納德告訴我們，全球各地還有2700-3600萬(wàn)人處在不自由的奴役之下。他所在的組織，在一些發(fā)展中國(guó)家，解救了各種被奴役和虐待的人，如印度磚廠在烈日下搬磚的童工、菲律賓妓院的性奴、肯尼亞被男方家族掃地出門(mén)老無(wú)所依的寡婦。這些人在極為困苦、屈辱、危險(xiǎn)的處境下被迫勞動(dòng)，或是被奪去起碼的正當(dāng)生計(jì)。國(guó)際正義使團(tuán)讓人看到了他們的存在，這深深刺激了各界人士的良知，大家都希望做些什么。國(guó)際正義使團(tuán)在菲律賓期間，與蓋茨基金會(huì)合作，前者出力，后者出錢(qián)，雙方一起與當(dāng)?shù)卣块T(mén)合作，共同打擊非自愿賣(mài)淫活動(dòng)。在國(guó)際正義使團(tuán)的協(xié)助下，被迫賣(mài)淫者人數(shù)下降了79%。該組織的成效和工作模式引起了各國(guó)政府的關(guān)注，他們開(kāi)始受邀去其他國(guó)家協(xié)助打擊奴役活動(dòng)。

該組織還希望進(jìn)一步擴(kuò)大成果，希望得到政界支持。近日，關(guān)國(guó)參議院外交關(guān)系委員會(huì)主席、田納西參議員鮑勃·柯?tīng)柨颂峤涣艘环荨督Y(jié)束現(xiàn)代奴隸制》的議案。我在巴納德演講中了解到，該議案的成型歸功于我校畢業(yè)生喬什·斯特茲。斯特茲自我校畢業(yè)后，在田納西首府納什維爾工作，是納什維爾市議會(huì)成員之一。聽(tīng)說(shuō)韋恩老師介紹了國(guó)際正義使團(tuán)打擊販奴活動(dòng)之后，很受感動(dòng)，決定利用自己的“權(quán)利”，呼吁納什維爾把10月1日定為“國(guó)際正義使團(tuán)日”，并舉辦集會(huì)。由于天氣等原因，斯特茲在州首府舉辦的集會(huì)應(yīng)者寥寥，但引起了參議員鮑勃·柯?tīng)柨说年P(guān)注。參議員聽(tīng)說(shuō)了該組織的故事后，開(kāi)始狂看他們打擊當(dāng)代奴役活動(dòng)的視頻，對(duì)此現(xiàn)象的存在大為吃驚，繼而提出相關(guān)議案。該議案代表的當(dāng)代廢奴運(yùn)動(dòng)像磁鐵一般，吸引了聯(lián)合國(guó)、各國(guó)政府、財(cái)團(tuán)、學(xué)校等不同組織和個(gè)人。大家都希望為這些同在一個(gè)星球上的苦命人做點(diǎn)什么。

這結(jié)果說(shuō)來(lái)偶然，似乎是鄙校畢業(yè)生不經(jīng)意的舉動(dòng)，引發(fā)了連鎖反應(yīng)。事實(shí)上，我們這種私立學(xué)校，還留有里根所言的“山巔之城”精神，豪氣外泄。由于這種精神，巴納德這樣的終身教授能放棄學(xué)校管理兼終身教授職位，去非政府組織做事，前往世界上最貧苦的地方，冒著生命危險(xiǎn)，解救最底層的人。學(xué)生從不滿足于畢業(yè)后掙大錢(qián)娶美女嫁金龜婿的人生目標(biāo)，而是希望對(duì)外部世界有所貢獻(xiàn)。去年《時(shí)代周刊》的年度人物肯特·布蘭特里醫(yī)生就是我校的畢業(yè)生。他出于改變世界的理想，到非洲做志愿醫(yī)生，染上埃博拉后康復(fù)，成為人類(lèi)愿為他人舍身共同抗擊瘟疫的象征性人物。在學(xué)校工作了兩年之后，我發(fā)現(xiàn)師生員工身上這種改變世界舍我其誰(shuí)的精神，不是一朝一夕形成的。學(xué)校的宗旨就是讓學(xué)生去領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)于世界各地。為此，學(xué)校除了課程學(xué)習(xí)外，也利用各種機(jī)會(huì)請(qǐng)人來(lái)熏陶學(xué)生，日復(fù)一日，年復(fù)一年。學(xué)校成了訓(xùn)練國(guó)際公益人士的西點(diǎn)軍校。

美國(guó)人在校就想著怎樣改變世界或制造不同。這心態(tài)不乏西方人的自信。我以前上一定性研究課，老師是著名定性研究專(zhuān)家波格但教授，讓我們出去找地方做項(xiàng)目，有國(guó)際學(xué)生說(shuō)自己初來(lái)乍到，找不到地方。波格但老師笑說(shuō)：你們?cè)趺床桓覀兾鞣饺藢W(xué)學(xué)，我們跑一個(gè)地方呆上幾個(gè)月，不但回來(lái)會(huì)寫(xiě)書(shū)，甚至還可能把這地方攪個(gè)天翻地覆?，F(xiàn)在美國(guó)諸如和平團(tuán)等組織之所以長(zhǎng)盛不衰，也是和美國(guó)人改變世界的心態(tài)分不開(kāi)。千方百計(jì)追求改變世界的人，最終也會(huì)改變自己，擴(kuò)大自己的生活空間。

與之相比，中國(guó)這些年對(duì)學(xué)生的教育太短視。全社會(huì)都在教育年輕人改變自己，磨去棱角，適應(yīng)世界，要現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)實(shí)。這個(gè)思路是不對(duì)的，如果我是對(duì)的，為什么我要改變？取法乎上，得乎其中。反之亦然：那些希望改變自己適應(yīng)世界的人，最終往往是改變不了自己，而世界的潮流也離他們而去。