白江峰

我說(shuō)的這是啥？

中國(guó)的方言可分為北方話和南方話兩種。北方話（官方方言）占據(jù)土地面積的三分之二，南方話六大方言（吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言）與少數(shù)民族語(yǔ)言（維吾爾語(yǔ)、藏語(yǔ)、蒙古語(yǔ)等等）瓜分剩下的三分之一。北方話的次方言大多能互相聽(tīng)懂一些，詞意、聲調(diào)、結(jié)構(gòu)基本一致；而南方話的次方言多為“鴃舌之語(yǔ)”，不管怎么慢說(shuō)都難以聽(tīng)懂，基本上跟外語(yǔ)沒(méi)什么區(qū)別。比如祖母的叫法，北方大多叫奶奶，溫州話叫娘娘、無(wú)錫話叫恩娘，祁門話叫嫗、南昌話叫婆婆、廈門話叫阿媽、廣州話叫阿嬤、福州話叫依嬤、岳陽(yáng)話叫細(xì)爹，南通話叫不挖，寧波話叫阿不、常德話叫嘎嘎，更有長(zhǎng)沙話叫娭毑……

城市讓各種各樣的“祖母”叫法變得統(tǒng)一，在語(yǔ)言逐漸統(tǒng)一的進(jìn)程中，方言的原聲慢慢演化成一種“怪里怪氣”的口音或是完全“棄之如敝履”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于“中心”和“結(jié)構(gòu)”的建立而鞏固。

這里談到的中心要從兩方面看：城市和語(yǔ)言。城市的形成就是中心思想的集中體現(xiàn)，因?yàn)閮汕甓嗄陙?lái)，普通人的農(nóng)耕生活方式?jīng)]有改變，故城市（中心聚集）的變化一直是“自然控制”的；而近一百年來(lái)，普通人的生活方式發(fā)生了改變，人口井噴和“世界是平的”概念的出現(xiàn)，使得過(guò)去諸多農(nóng)業(yè)人口都向城市涌入，并分流進(jìn)工、商的全新行業(yè)分工之中?！俺鞘屑词侵行摹钡默F(xiàn)代觀念融合著“人往高處走，水往低處流”的傳統(tǒng)說(shuō)法，讓人們對(duì)中心趨之若鶩，誰(shuí)又甘愿留在邊緣？而中心語(yǔ)言的確立則鞏固了城市的中心概念。若是沒(méi)有城市中心的出現(xiàn)，每個(gè)地方都會(huì)是中心；官方語(yǔ)言也不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)槊恳环N語(yǔ)言都是官方語(yǔ)言。比如秦朝的官方語(yǔ)言可能是咸陽(yáng)話；漢朝是西安話；西晉是洛陽(yáng)話；到了唐朝又變回到了西安話；宋朝是開(kāi)封話；元朝是蒙古語(yǔ)；明朝最初是南京話，但朱元璋的兒子朱棣不大給他老爹面子，把都城從南京遷到了北京，官方語(yǔ)言也改成了北京話（語(yǔ)言中心制向來(lái)是一個(gè)國(guó)家看重的，想要統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，必先統(tǒng)治他的語(yǔ)言），這一舉動(dòng)直接影響了今天的普通話，不然今天講的普通話是什么話就真的很難講了。

原有結(jié)構(gòu)的改變會(huì)引發(fā)不同程度上的“緊張”。這種緊張的根源也會(huì)順著“城市中心”和“語(yǔ)言中心”的兩條線索急速狂奔，其結(jié)果不可預(yù)知。城市中心的好處是鞏固了它政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位；壞處是新加入到這個(gè)中心的成員暫時(shí)不知道該如何安置，他們通過(guò)各種手段和方式來(lái)到中心語(yǔ)言中心的好處是這里的每個(gè)人都聽(tīng)得懂對(duì)方在說(shuō)什么；壞處是我們?cè)瓉?lái)說(shuō)的啥已經(jīng)忘記了。社會(huì)迷失在了城市的膨脹中，方言迷失在了普通話中。當(dāng)然，一些人并沒(méi)有意識(shí)到這種迷失，他們沉浸在城市的匆忙腳步中朝九晚五；一些極少數(shù)的人意識(shí)到了迷失，他們也需奔波于地鐵、公交、寫(xiě)字樓之間，但他們無(wú)力改變。不管是意識(shí)到迷失的或是沒(méi)意識(shí)到迷失的，生活方式的改變都在所難免。這種改變不管是從中心角度上看，還是從結(jié)構(gòu)角度上看，它總是遺留下了什么。這種遺留仿佛是日本軍國(guó)投降后不愿意說(shuō)出埋藏在中國(guó)的毒氣炸彈一樣，暫時(shí)看不到什么隱患，但時(shí)間一久，隱患總會(huì)原形畢露。

就今天的社會(huì)看，各種網(wǎng)絡(luò)用詞的背后就是這種結(jié)構(gòu)變化的隱患線索之一，死宅（喪失社交能力）、約炮（與陌生人擁抱）、夜店（不愿意回家）、大叔蘿莉（扭曲的性取向）……

喧言組成部分方言

當(dāng)我們身處北京這座城市中，方言似乎成了外地人表明來(lái)源的最重要的標(biāo)志，在執(zhí)行作品時(shí)，有地道方言也有不地道的方言，還有參與者嘲笑對(duì)方的方言不標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)一不表明這些都是難以磨滅卻又同時(shí)在被當(dāng)下生活的城市改變著的語(yǔ)言現(xiàn)象。

什么是城市？

這世上本沒(méi)有城市，扎堆的人多了，也便成了城市。

城市，哦城市！那是一抹人生中別樣的顏色，是不一樣的煙火。它融入了我們太多的愛(ài)，太多的恨，就是W君和小X的故事一樣，是令人在都市中行色匆匆的路人們間或閃現(xiàn)在記憶中難忘的憂傷的情愫。

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城市是怪獸吧我想。要的太多是人，城市只是結(jié)果。城市居民的祖宗全是農(nóng)民，我們看到今天在馬路邊坐著的臉色灰暗疲憊不堪的農(nóng)民工，他們總是熱切地期望著年終能拿筆不被克扣的錢回村里過(guò)年，是我們一百年后的城市祖宗。現(xiàn)在祖宗們正坐在馬路牙子上吃著最便宜的飯菜，旁邊是變化多端的車水馬龍和一成不變的電動(dòng)工具的噪聲。

什么是迷失癥？

不要問(wèn)我這個(gè)迷失的人吧。請(qǐng)?jiān)诼愤呎乙粋€(gè)自以為是的家伙回答這個(gè)問(wèn)題，越是胸有成竹的人越是重癥，一抓一個(gè)準(zhǔn)。給他藥吃也沒(méi)用。

什么是宣言？

一種口號(hào)。當(dāng)時(shí)濃妝艷抹或者隨著時(shí)間推移被后人濃妝艷抹的句子。時(shí)間越久千奇百怪的解釋越多，且越發(fā)金光燦燦不可逾越。宣言發(fā)布之后的行動(dòng)都是會(huì)走樣的，區(qū)別只是遲早而已。在滿大街都在發(fā)聲的今天，不缺宣言，缺的是一貫到底的行動(dòng)。所以如果想要宣言，請(qǐng)先閉嘴。endprint