張宗希

蘇新平：躍動(dòng)著的溫度感

早年一舉成名的蘇新平依然保持著在藝術(shù)上力求突破的熱情和行動(dòng)，近期作品里藝術(shù)家在尋找新表達(dá)方式時(shí)表現(xiàn)出的坦誠(chéng)、思索、猶豫甚或一絲絲的恐惶，在體現(xiàn)著他敢于打破自我、重新定位自己的勇氣以及“懸而未決”的決心的同時(shí)，也體現(xiàn)出各種躍動(dòng)的“溫度感”。

環(huán)境與媒介的躍動(dòng)

出生在內(nèi)蒙古小城的蘇新平，直到17歲當(dāng)兵才離開那里，小時(shí)候的生存環(huán)境給他留下很深的印跡，他的許多作品總帶著空寂和荒誕，或者某種超現(xiàn)實(shí)意味的東西，這在早期石版畫中濃重些，今天的作品中又找回了這些。當(dāng)然，已沒(méi)有了兒時(shí)的那種神秘和天真，更多的是對(duì)繁雜現(xiàn)實(shí)的超越，或是對(duì)回歸自然寧?kù)o的向往，或者是某種烏托邦式的想象。

蘇新平在早期的版畫媒介向油畫媒介轉(zhuǎn)換過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)糾結(jié)，還曾買過(guò)油畫技法方面的書來(lái)看，但要不要遵循書上的技法和油畫規(guī)律令他猶豫了，糾結(jié)了一段時(shí)間后還是將技法書送了人，因?yàn)槠涑踔詢H僅是想用油畫材料畫自己的畫，壓根沒(méi)想去畫油畫，想清楚之后，即將精力更多地轉(zhuǎn)向個(gè)人繪畫語(yǔ)言的探討中去了。

傳統(tǒng)與符號(hào)的躍動(dòng)

蘇新平覺(jué)得中國(guó)文化更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)和世界的感悟，比如中國(guó)繪畫，從一開始就沒(méi)有對(duì)實(shí)景實(shí)物的描摹而是師造化，得心源，其藝術(shù)方式和方法與生活狀態(tài)是一致的。他還認(rèn)為中國(guó)文化和哲學(xué)有著無(wú)限的可能性，所以中國(guó)人的感性思維極其發(fā)達(dá)，而理性思維從來(lái)沒(méi)有真正建立起來(lái)，但是這樣的文化系統(tǒng)自身是成立的。

在他看來(lái)，自己自80年代以來(lái)的作品多是隨著中國(guó)社會(huì)藝術(shù)界的線索走過(guò)來(lái)的，其中到底有多少?gòu)?qiáng)烈的個(gè)人因素，在今天看來(lái)，更多的是一種外在刺激下被動(dòng)的反應(yīng)，并不是由心而生發(fā)出來(lái)的主觀訴求，這也是他近些年才逐步意識(shí)到的問(wèn)題。他不愿被打上符號(hào)化的標(biāo)簽，而是希望自己不斷地思考、嘗試和質(zhì)疑，甚至讓自己始終處于一種焦慮狀態(tài)，他也明白這會(huì)給他帶來(lái)苦悶和沒(méi)完沒(méi)了的糾結(jié)，但他相信只要忠實(shí)于自我的感覺(jué)、感受和感悟，就一定會(huì)走出一條屬于個(gè)人的獨(dú)特之路。

學(xué)院與市場(chǎng)的躍動(dòng)

蘇新平坦言，在中國(guó)藝術(shù)受市場(chǎng)沖擊的年代里，他也被卷入其中，好在在不斷地質(zhì)疑自己之后，也在反省中不斷地做出調(diào)整，逐漸開始回到原初對(duì)藝術(shù)理想的追求當(dāng)中。盡管此時(shí)他的作品很受畫廊推崇，但是他還是主動(dòng)脫離了合作多年的畫廊，意圖讓自己處于相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)放棄了利益相關(guān)的糾葛后，自己輕松了許多，也自由了許多。

他覺(jué)得在學(xué)院有一個(gè)好處就是不會(huì)輕易地卷入商業(yè)潮流里，會(huì)相對(duì)冷靜一點(diǎn)，會(huì)在不斷的觀望中學(xué)習(xí)。弊端在于長(zhǎng)期在學(xué)院中容易產(chǎn)生惰性，盡管能很客觀地看待問(wèn)題，但也容易失去理想和動(dòng)力?！?dāng)然他并不否認(rèn)學(xué)院里面有很大一部分藝術(shù)家在關(guān)注當(dāng)代，會(huì)吸收學(xué)院和所謂“在野”兩方面的精華。endprint