新課程背景下的語(yǔ)文課程，其宗旨不僅要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，發(fā)展學(xué)生思維，更重要的是通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，幫助他們形成健全的人格。所以，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，筆者努力探求一條讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又能獲得情感上潤(rùn)澤的路徑，即“知識(shí)”與“情感”的彼此互動(dòng)而滲透。

一、在“情境創(chuàng)設(shè)”中實(shí)現(xiàn)“情感的融通”

曾經(jīng)讀過(guò)肖川教授的一段文字，他說(shuō)教師只有在課堂上與學(xué)生真正地進(jìn)行思想和感情的交流，才能給予學(xué)生廣博的文化浸染，才能成為師生共存的生活。那么，如何達(dá)到這一理想的生活呢？借助情境的創(chuàng)設(shè)，便可實(shí)現(xiàn)“情感的融通”。

例，筆者在教學(xué)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》一文時(shí)，文中有一句話(huà)：“鴿子見(jiàn)我們沒(méi)有傷害它的意思，重新安靜了下來(lái)。但是，眼睛還是緊緊盯著我們?！眹@這句話(huà)，我設(shè)置了這樣的情境：假如你是這一只受傷的鴿子，你會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地，充分發(fā)揮你的想象，體悟鴿子的心理活動(dòng)。接下去就是學(xué)生精彩的對(duì)話(huà)。

示例一：“鴿子”：孩子，請(qǐng)你不要傷害我，我肚子里還有個(gè)小寶寶，請(qǐng)你不要傷害我們，好嗎？我們一定會(huì)感激你的。“我”：你放心吧，我不會(huì)傷害你的。一會(huì)兒我將幫你搭個(gè)小屋，幫你包扎傷口，你就安心的在這里養(yǎng)傷吧。

示例二：“鴿子”：又碰到你們?nèi)祟?lèi)了，真倒霉，你會(huì)像剛才那個(gè)粗魯?shù)娜藗ξ覀儐?？求求你，放過(guò)我們吧！“我”：不要慌張，安靜點(diǎn)，你傷到哪里了？給我看看，不是所有的人類(lèi)都會(huì)傷害你們的。我們做個(gè)朋友好嗎？你現(xiàn)在一定很餓吧，一會(huì)兒我就拿些吃的給你，你在這等一會(huì)兒??！

通過(guò)對(duì)話(huà)交流的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生們漸入角色，能真切的把握鴿子的膽怯、恐懼對(duì)人類(lèi)由不信任到逐漸信任的心理過(guò)程，認(rèn)知在提升，情感在深化。

二、在“拓展比較”中達(dá)成“情感的延伸”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中，明確提出閱讀教學(xué)要立足于課本，以課本為中心，向課外輻射，不斷開(kāi)闊學(xué)生視野，豐富語(yǔ)言積累。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的?！睘榇?，筆者嘗試了帶領(lǐng)學(xué)生在拓展與比較的過(guò)程中，達(dá)到情感的深化與延伸。

例，筆者在教學(xué)李煜的《相見(jiàn)歡》一詞時(shí)，首先播放音頻朗讀，讓學(xué)生試著用感情朗讀，初步感受李煜的“離愁別恨”，讀出“愁”的滋味。但是，為什么會(huì)產(chǎn)生離愁？這是一種什么樣的離愁呢？顯然，僅僅讀這首詩(shī)學(xué)生是很難理解的。于是，我借助多媒體介紹了一段李煜的視頻材料，看完后，學(xué)生一下子就明白了李煜的作為亡國(guó)君王的失國(guó)之痛。接著，我引導(dǎo)學(xué)生賞讀詞中寫(xiě)“月”的句子，適當(dāng)補(bǔ)充杜甫的《月夜憶舍弟》、蘇軾的《永遇樂(lè)·明月如霜》等詩(shī)詞，感受詩(shī)人借“月”意象表達(dá)的思想感情。然后，還補(bǔ)充李煜在同一時(shí)期寫(xiě)的《烏夜啼》《虞美人》等詞，進(jìn)一步走進(jìn)李煜的內(nèi)心世界，與其產(chǎn)生情感的共鳴。最后，由王國(guó)維《人間詞話(huà)卷上》對(duì)李煜及其詞評(píng)價(jià)，讓學(xué)生全面地了解李煜的詞，了解李煜。

在這樣的拓展與比較中，一方面學(xué)生深刻地感受到了李煜的亡國(guó)之痛，另一方面也讓學(xué)生走進(jìn)了李煜的人生世界，從而達(dá)到情感的延伸。

三、在“質(zhì)疑探究”中促進(jìn)“情感的滲透”

在教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，在初步感知課文整體內(nèi)容后，讀出問(wèn)題。在質(zhì)疑探究中，可以借助相關(guān)資料，或者同伴互助等方式，交流解決問(wèn)題，這是促進(jìn)學(xué)生情感滲透的極為重要的途徑。

如，筆者在教學(xué)《梵天寺木塔》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生將課文熟讀之后，進(jìn)入自主翻譯課文，小組合作交流階段，出現(xiàn)了很多有價(jià)值的質(zhì)疑。如“匠師在回答錢(qián)帥的時(shí)候他的心情是怎樣的”，“匠師為什么不親自去請(qǐng)教喻皓”，“喻皓為什么而笑？是嘲笑匠師嗎”？……其中的有一句話(huà)的翻譯，學(xué)生爭(zhēng)論得比較厲害?！敖硯熑缙溲?，塔遂定”中的“遂”有的同學(xué)解釋為“終于”，有的同學(xué)認(rèn)為是“于是、就”。大家都認(rèn)為自己有理，好像都解釋得通。接下去，引導(dǎo)學(xué)生將翻譯放到原文中去分析、比較，最后班長(zhǎng)進(jìn)行了總結(jié)，解釋為“終于”，那是強(qiáng)調(diào)塔穩(wěn)定了，它的重點(diǎn)在后面;而解釋為“于是、就”，那么這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)就自然在前面，即“匠師如其言”。而本文主要是贊頌喻皓高超的建筑才能的，所以解釋為“于是、就”比較好，更能突出這篇文章的主題。其實(shí)，對(duì)文章字斟句酌地去賞析、去玩味、去質(zhì)疑探究，我們就能深入到文本深處，深入到作者的內(nèi)心，達(dá)到情感的共鳴。

綜上所述的嘗試與探究，筆者以為無(wú)論是“創(chuàng)設(shè)情境”亦或“拓展比較”還是“質(zhì)疑探究”，這些都是為了引導(dǎo)學(xué)生在感知文本的基礎(chǔ)上，更深入的觸摸到作者內(nèi)心世界、體悟作者的真實(shí)情感、聆聽(tīng)到作者的靈魂，從而自己也在感受中得到熏陶、感染，情感得以升華。

王燦，教師，現(xiàn)居江蘇南通。