●肖長(zhǎng)林

（550003貴州省貴陽(yáng)市中山西路65 號(hào)802室）

楹聯(lián)大家劉韞良生活的晚清民初時(shí)代，是一個(gè)列強(qiáng)虎視眈眈，人民水深火熱的時(shí)代。面對(duì)內(nèi)憂外患的社會(huì)大動(dòng)蕩，中華民族生死存亡關(guān)頭，志士仁人們共同追求的是『振興中華』的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。然當(dāng)時(shí)的實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后，卻把用于國(guó)防的經(jīng)費(fèi)挪來興建頤和園。

『老佛爺』嗜戲成癖，在萬(wàn)壽山上的頤樂殿中，就有一座分上中下三層的大戲臺(tái)，譚鑫培、楊小樓等京劇名伶，即是臺(tái)上的?？?。正所謂『上有所好，下必甚焉』，于是乎全國(guó)各地大小戲臺(tái)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生， 連地處偏遠(yuǎn)的貴州省城貴陽(yáng)也不例外——在這個(gè)全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的移民城市里，會(huì)館便成了來自湖南、江西、四川、江浙、福建、湖北以及兩廣移民聯(lián)絡(luò)感情、保護(hù)自身利益的同鄉(xiāng)組織，而每個(gè)會(huì)館又都設(shè)有各種不同風(fēng)格的大小戲臺(tái)。

劉韞良在『永不敘用』斷了仕途之后的十余年間，曾去過其父在山西絳縣的知縣任所，隨即漫游祖國(guó)名山大川，歷覽名勝古跡，所到之處皆有題聯(lián)。大約在光緒十五年（一八八九年）返回貴陽(yáng)，行醫(yī)授徒撰聯(lián)之余， 看戲或許就是他最愜意的精神享受了——這可以從其近七十副的『戲臺(tái)聯(lián)』中得到印證——無(wú)論古往今來的成敗得失，抑或是人世間的悲歡離合、因果報(bào)應(yīng)，都能從戲中傳出而感動(dòng)人情。由于貴陽(yáng)人不喜歡聽湘戲，而愿意接受語(yǔ)言較相近的川戲，因此川劇的影響較深， 京劇次之； 當(dāng)然還有其它各省的地方戲， 亦有貴州本土的少數(shù)民族歌舞，在這些『戲臺(tái)聯(lián)』中都有所反映。至于戲的內(nèi)容，則不外乎楚漢相爭(zhēng)、薛仁貴征東、 安史之亂以及北宋楊家將之類的傳奇故事； 但從其撰聯(lián)的表現(xiàn)手法看，卻往往是在莊諧戲謔俚俗的字里行間一語(yǔ)雙關(guān)，隱含其無(wú)辜遭絕仕途之后，心懷對(duì)朝廷、官場(chǎng)萬(wàn)念俱灰的復(fù)雜感情，有不少借題發(fā)揮的諷時(shí)諷世之作， 值得我們認(rèn)真品味——

一、

勸世人莫好梨園，故事說唐家，緊防安祿山尚在；

憶文士曾流竹國(guó)，新詞翻樂府，當(dāng)約李太白同聽。

二、

仙曲按宜春，憶當(dāng)年天寶煙花，都成舊夢(mèng)；

神弦迎大夏，慨此日睢陽(yáng)風(fēng)雨，可見忠魂。

三、

上臺(tái)還易下臺(tái)難，怕有下臺(tái)時(shí)，何如不上；

高處更危低處穩(wěn)，肯從低處想，這就為高。

四、

熱鬧場(chǎng)總是迷人，只云托足須高，登臺(tái)更好；

繁華界無(wú)非哄我，豈料出頭未久，結(jié)局皆空。

五、

下臺(tái)雖有上臺(tái)時(shí)，要蠅營(yíng)運(yùn)動(dòng)，十分換爾心肝，臺(tái)方可上；

獨(dú)樂豈非同樂地，須狐媚妖嬈，百樣炫人耳目，樂始能同。

六、

問他身價(jià)許多高，裝調(diào)裝腔，怎么做些大樣；

看爾排場(chǎng)真少有，戲頑戲耍，也須想到收臺(tái)。

七、

上臺(tái)是那樣虛花，怪怪奇奇，也瞞過俗人耳目；

收?qǐng)鲇羞@般結(jié)果，明明顯顯，終現(xiàn)出丑類肝腸。

八、

順則吉，逆則兇，把從前故事裝來，果然報(bào)應(yīng)無(wú)私，豈盡要吾神動(dòng)手？

惡必誅，善必賞，等當(dāng)下眾人看出，縱或形容太過，也能使?fàn)栞咉@心！

誠(chéng)如了塵和尚所言，劉聯(lián)『往往以格言警人而遏彼邪念， 以玄語(yǔ)示人而導(dǎo)彼真修?！粡纳吓e八聯(lián)亦不難看出，劉韞良是在藉戲臺(tái)之聯(lián)， 澆心中之塊壘， 多有弦外之音。這些通俗明白的聯(lián)語(yǔ)，有如投槍匕首，對(duì)晚清民初社會(huì)污濁的官場(chǎng)現(xiàn)象， 以有力的抨擊和無(wú)情的嘲諷， 至今看來仍不乏其現(xiàn)實(shí)教育意義——

劉韞良提醒人們居安思危，『緊防安祿山尚在』（見第一聯(lián)），『睢陽(yáng)風(fēng)雨， 如見忠魂』（見第二聯(lián)），從安史之亂中堅(jiān)守睢陽(yáng)三個(gè)月的張巡、南霽云，使我們聯(lián)想到為民族解放而英勇犧牲的無(wú)數(shù)先烈們。劉韞良告誡為官要『肯從低處想』（見第三聯(lián)），否則『出頭未久， 結(jié)局皆空』（見第四聯(lián)）； 倘若『要蠅營(yíng)運(yùn)動(dòng)， 十分換爾心肝』，『須狐媚妖嬈，百樣炫人耳目』（見第五聯(lián)），再講排場(chǎng)『戲頑戲耍， 也須想到收臺(tái)』（見第六聯(lián)）的話，盡管『也瞞過俗人耳目』，也必將『終現(xiàn)出丑類肝腸』（見第七聯(lián)），就會(huì)『果然報(bào)應(yīng)無(wú)私』（見第八聯(lián)）了！

不錯(cuò)，這些都是百年前的聯(lián)作，但我們卻能從劉韞良的生花之筆下， 看到今天那些個(gè)紛紛下臺(tái)的巨貪們， 哪一個(gè)不都是循著這條路——從『蠅營(yíng)運(yùn)動(dòng)』『炫人耳目』到『裝調(diào)裝腔』『戲頑戲?！?，最終『報(bào)應(yīng)無(wú)私』而走向自我毀滅的么！