劉玉瑛

人在社會中生活，不能沒有朋友。但交什么樣的朋友，卻對他的前途命運有著至關(guān)重要的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”。因此，清朝重臣曾國藩認為：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！?/p>

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，交友更要謹慎。謹慎，就是說交友要有選擇，該交的朋友交，不該交的朋友一定不能交。那么，哪些人需要領(lǐng)導(dǎo)干部警惕？

首先，阿諛奉迎者。領(lǐng)導(dǎo)干部若與阿諛奉迎者交友，沒有思想碰撞，只有阿諛奉迎之辭。長此以往，領(lǐng)導(dǎo)干部會變得自負，缺少自知之明。因此，一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)干部是不會跟這種人做朋友的。古代著名的官吏、思想家晏子就是如此。

有個叫高繚的人，在晏子身邊工作了三年。后來晏子把他給辭退了。

有人就此責(zé)問晏子：“高繚追隨你，三年也沒有給他一個職務(wù)，反而把他趕走，在道義上說得過去嗎？”

晏子說：“我是個卑賤的人，經(jīng)過禮義廉恥的要求我才正直起來，現(xiàn)在這個人追隨我已三年，從來就沒有糾正過我的過錯，所以我才把他趕走?！?/p>

晏子是個清醒的領(lǐng)導(dǎo)者。他不因為高繚追隨自己三年而委高繚以重任，相反卻把他掃地出門。晏子不是不講道義，他講的是“國之大道”。跟隨自己三年，卻從來一次也不糾正自己過錯的人，是不值得信賴的。

其次，趨炎附勢者。趨炎附勢，就是巴結(jié)、追逐和依附有權(quán)有勢的人。

趨炎附勢者巴結(jié)、追逐和依附有權(quán)勢者的目的，就是企圖從中獲利。他們與人交往的標準，就是一個“利”字。有“利”就趨之若鶩，無“利”就避而遠之。

并非是現(xiàn)代才有趨炎附勢者，自古以來趨炎附勢者就不乏其人。比如，西漢文帝時有個官吏翟公，當(dāng)他被委以廷尉時，他家中每天賓客盈門;當(dāng)他被貶時，他家則門可羅雀。等他官復(fù)原職，賓客又是盈門不絕。翟公感慨于此，在大門口張貼告示云：“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見?！边@件事情《史記·汲鄭列傳》中有記載。

而綜觀中外古今，凡趨炎附勢者最不可靠。當(dāng)你位高權(quán)重時，他們會眾星捧月般地圍著你又拍又捧;而一旦你失去高位重權(quán)，他們就會棄你遠之，甚至還會踩你一腳。這就是 “天下以勢道交，君有勢我則依君，君無勢則去?！?/p>

第三，不忠不孝者。忠，就是忠誠，對黨、對國家、對人民、對事業(yè)、對組織、對上級、對朋友、對伴侶等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。一個不忠誠的人，隨時會背叛朋友。跟這樣的人交往，身邊就是一顆定時炸彈。

孝，就是孝順，對父母、對長輩盡心奉養(yǎng)。父母、長輩是至親，有養(yǎng)育之恩。一個對父母不孝、對手足都不仁的人，他怎么會對你有友愛之心。

第四，道德缺失者。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具有高尚的道德，理想堅定，執(zhí)政為民，清正廉潔，誠實守信。而那些道德缺失者，則反其道而行之。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬不能跟這種人交朋為友。如果成為朋友，很可能被拉進深淵中。

除此之外，一位紀委領(lǐng)導(dǎo)的忠告，也值得領(lǐng)導(dǎo)干部牢記：“為官交友，要特別警惕三種人，一是官不大，特能辦事的人;二是掙錢不多，但是特能花錢的人;三是不太熟，特能套近乎的人！”

（作者為中央黨校黨建部教授、博士生導(dǎo)師）endprint