王紅禎

從家庭教育、學(xué)校教育和社會生活角度，分析了中學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀和原因，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)和培養(yǎng)青少年責(zé)任感的必要性，并提出加強(qiáng)和培養(yǎng)青少年責(zé)任感的幾點(diǎn)建議。

中學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)建議《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》在教育發(fā)展戰(zhàn)略主題中指出：“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！钡谝淮伟褜W(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)提高到國家戰(zhàn)略主題的高度，充分說明了培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，已成為學(xué)校教育中最重要的、最迫切的課題。本人作為一名政治教師，從學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查和分析研究入手，提出加強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考。

一、中學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀和原因

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制不斷深化改革，社會結(jié)構(gòu)變動更加復(fù)雜，各種文化思潮相互交織、相互沖擊，這些都給學(xué)生社會責(zé)任意識的教育帶來了新的挑戰(zhàn)。目前，在一部分學(xué)生中的確存在責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，他們不懂得關(guān)心他人，不懂得積極參與社會，也就是對人、對己不負(fù)責(zé)任，至少是缺乏足夠的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識與能力。具體主要表現(xiàn)在以下方面：

1.從家庭教育角度看，中學(xué)生缺乏家庭責(zé)任感

現(xiàn)如今，大部分家庭的生活條件相對優(yōu)越，孩子過著衣來伸手飯來張口的生活，連最簡單的家務(wù)勞動父母都不讓做，孩子沒有真正經(jīng)歷過什么艱辛生活的歷練，也就不能體會父母的艱難與苦心。而父母最關(guān)心是孩子的學(xué)習(xí)成績，甚至認(rèn)為“學(xué)習(xí)高于一切”，“一切為了學(xué)習(xí)”。為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，家長會竭盡所能地去請家教、上輔導(dǎo)班，甚至有很多家長代孩子整理書包，幫助孩子檢查作業(yè)等。父母的百般疼愛，往往會使學(xué)生形成以自我為中心，更多的只是索取，不講回報(bào)，毫無責(zé)任感。因而，責(zé)任感的培養(yǎng)必須通過孩子自身的實(shí)踐體驗(yàn)，家長要讓孩子自己面對責(zé)任的挑戰(zhàn)并承擔(dān)失責(zé)的后果。

2.從學(xué)校教育角度看，中學(xué)生對責(zé)任感比較淡漠

目前，青少年學(xué)生中存在許多問題，諸如學(xué)習(xí)松懈懶惰、違紀(jì)違規(guī)、隨意損壞公物、污染環(huán)境、得過且過、醉心玩樂、沉溺于長時(shí)期上網(wǎng)，甚至沉迷于兇殺、色情等不健康的網(wǎng)絡(luò)垃圾，對他人、集體、社會漠不關(guān)心等。從現(xiàn)狀看，學(xué)校教育一般只側(cè)重對學(xué)生智力因素的培養(yǎng)，而往往忽略責(zé)任感、意志、興趣等非智力因素的培養(yǎng)。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的升學(xué)率，使得從學(xué)校走出去的學(xué)生只會學(xué)習(xí)而不會做人，缺乏責(zé)任感。

3.從社會生活角度看，社會公德和社會責(zé)任感缺失

在新形勢下，黨和國家已經(jīng)十分明確地將培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感列為素質(zhì)教育三大重點(diǎn)之首。國務(wù)院為此相繼制定出臺了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。然而，隨著我國改革開放的逐步深入和與世界的進(jìn)一步聯(lián)系，我國已進(jìn)入了社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)與人們思想觀念的不同步發(fā)展帶來一系列思想層面的混亂：享樂主義、拜金主義、金錢至上等觀念的存在對中學(xué)生社會責(zé)任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響，造成公德、法律意識低下，形成了只關(guān)心自己、追求個(gè)人私利，只享受權(quán)利、不想履行義務(wù)的思想。過分強(qiáng)調(diào)自我，擺不正個(gè)人與社會的關(guān)系，甚至拋棄社會責(zé)任。

二、加強(qiáng)中學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的必要性

所謂責(zé)任感，是指個(gè)人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。責(zé)任意識是當(dāng)今社會最重要的公民意識，是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中學(xué)生作為國家的未來，民族的希望。培養(yǎng)他們的責(zé)任感，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會和完成中華民族復(fù)興的歷史使命都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

1.培養(yǎng)社會責(zé)任感是青少年健康成長的重要保證

學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)和樹立，不僅能促進(jìn)他們以樂觀、積極和主動態(tài)度面對學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，也對培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，積極參與社會實(shí)踐有著重要的作用。

2.培養(yǎng)社會責(zé)任感是構(gòu)建和諧社會的重要途徑

社會責(zé)任感是社會前進(jìn)的精神動力，是維系社會公平和正義的重要紐帶，是維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)的精神動力。中學(xué)生要具有高度的責(zé)任感，形成親近社會的行為，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任，才會營造人人和睦相處的局面。這對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會和完成中華民族復(fù)興的歷史使命都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

3.增強(qiáng)社會責(zé)任感是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要

社會責(zé)任感要求社會中的個(gè)體對每一種行為表現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)選擇對他人、集體、社會、國家有利的，舍棄對他人、集體、社會、國家有害的，并始終為有利于社會的事而不懈努力。青少年只有進(jìn)一步增強(qiáng)社會責(zé)任感，抵御形形色色的個(gè)人主義思想的侵蝕，才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.培養(yǎng)社會責(zé)任感是應(yīng)對當(dāng)今世界新挑戰(zhàn)的必然要求

目前世界格局的變化，人才的競爭日趨激烈，在和平和發(fā)展兩大歷史潮流中，為建立國際化秩序，社會主義中國理應(yīng)盡更大的責(zé)任，做出更大的貢獻(xiàn)，而這個(gè)任務(wù)就落到了年輕一代的身上。同時(shí)，加強(qiáng)社會責(zé)任教育，培養(yǎng)學(xué)生為祖國、為人民、為世界盡義務(wù)、盡責(zé)任，是一項(xiàng)義不容辭的歷史使命。

三、加強(qiáng)和培養(yǎng)青少年責(zé)任感的幾點(diǎn)建議

初中學(xué)生思想品德教育的主要任務(wù)是幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。作為政治教師，在初中階段應(yīng)幫助學(xué)生形成良好的品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性的作用。

1.通過課堂教學(xué)，以學(xué)科知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的主陣地。針對目前學(xué)生中存在的以我為中心，責(zé)任心不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)情況，要充分利用課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，幫助學(xué)生提高思想覺悟、初步樹立社會責(zé)任感。下面是本人在教學(xué)中的一些嘗試：

（1）在教學(xué)中充分挖掘社會責(zé)任感與教材的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)

初中思想品德蘊(yùn)涵著豐富的責(zé)任教育的內(nèi)容，作為思想品德教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握教材的目標(biāo)體系，在教材和學(xué)生實(shí)際中尋找結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘相關(guān)的社會責(zé)任感教育的內(nèi)容，通過教學(xué)解決學(xué)生的實(shí)際責(zé)任意識薄弱的問題。初中思想品德對學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)是層層遞進(jìn)的。七年級主要培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)對自己的責(zé)任，做一個(gè)自尊、自信、自立和自強(qiáng)的人；八年級讓學(xué)生學(xué)會對他人、集體負(fù)責(zé)，做一個(gè)守法維權(quán)的人；九年級的學(xué)生自覺地承擔(dān)對國家社會的責(zé)任，做一個(gè)為民服務(wù)的人。教師在教學(xué)過程中可以把教材知識與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生思考自己作為不同的角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生自然而然地接受責(zé)任感教育。

（2）在時(shí)事熱點(diǎn)的教學(xué)中融入責(zé)任感教育

思想品德課教學(xué)關(guān)注時(shí)政教育是思想品德教學(xué)緊密聯(lián)系當(dāng)前國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢的有效渠道，同時(shí)也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，提高學(xué)生分析社會問題的能力。例如，我國2013年6月13日13時(shí)18分，天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟十號飛船成功實(shí)現(xiàn)自動交會對接。這是天宮一號自2011年9月發(fā)射入軌以來，第5次與神舟飛船成功實(shí)現(xiàn)交會對接。我結(jié)合九年級教材內(nèi)容，給學(xué)生們講了“天宮一號”與“神十”成功對接的意義：它標(biāo)志著我國航天科技又上了一個(gè)新臺階，體現(xiàn)了我國在科技領(lǐng)域的創(chuàng)新能力。它提升了我國在國家政治舞臺上的地位。今天的世界是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人才科技激烈競爭的社會。面對這樣嚴(yán)峻的國際形勢，落后就意味著挨打、滅亡。所以我們每一個(gè)中華民族的子孫都肩負(fù)著為民族振興、國家發(fā)展而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力的職責(zé)。學(xué)生就在感興趣的時(shí)政教育中接受了責(zé)任感教育，避免了教師上課光說教的弊端，學(xué)生也會比較容易接受。

（3）采用合作探究的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！笨梢姡抡n程提倡學(xué)生的合作、探究、活動體驗(yàn)，提倡學(xué)生在活動體驗(yàn)中攫取知識、領(lǐng)悟觀點(diǎn)、提升價(jià)值。為此，他們必須彼此增進(jìn)互動、信任和合作。例如，九年級第四課《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策》教學(xué)時(shí)，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀及環(huán)境問題的主要表現(xiàn)。然后將學(xué)生分成4個(gè)小組，確立一名負(fù)責(zé)人，進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，要求每一小組成員都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任，并承擔(dān)相應(yīng)的后果。通過調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，“校園周邊環(huán)境狀況調(diào)查”“凈化校園周邊環(huán)境”“打造安全的校園周邊環(huán)境”等，在課堂上進(jìn)行討論、交流，每個(gè)小組都要完成一份調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享研究成果，這讓學(xué)生充分地意識到自己所承擔(dān)的責(zé)任與小組榮辱與共。同時(shí)，通過調(diào)查、討論、交流，學(xué)生真正了解了環(huán)保的重要性，從而養(yǎng)成親社會的行為，自覺承擔(dān)社會責(zé)任。

2.開展學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)責(zé)任意識

責(zé)任感若只停留在認(rèn)識和情感上還不夠，只有在實(shí)踐中以具體行為表現(xiàn)出來，并形成一種穩(wěn)定的行為方式與特征，才成為真正完整的責(zé)任感。所以在責(zé)任感培養(yǎng)中要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在責(zé)任承擔(dān)中樹立真正的責(zé)任意識，這就需要家庭、社會的配合。

（1）在家庭中培養(yǎng)與實(shí)踐學(xué)生責(zé)任感

父母是孩子經(jīng)常接觸、觀察、模仿的對象。家長的言行對孩子的影響最深，因而父母也要時(shí)刻體現(xiàn)出自己對工作、家庭、子女的高度責(zé)任感。父母的責(zé)任感會通過生活小事點(diǎn)點(diǎn)滴滴傳送給孩子。家長應(yīng)讓孩子明白自己的生命不僅是自己的，也是父母給予，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜和感激生命、感激父母；同時(shí)，家長不能對子女在物質(zhì)上有求必應(yīng)，要求子女不能對父母提出不合理的消費(fèi)要求。例倡議青少年學(xué)生要每周為父母“做一頓飯、擦一次地、刷一次碗、洗一次衣服”，每日替父母或親人“盛一碗飯、倒一杯茶”的主題活動、教育學(xué)生不當(dāng)“家庭小皇帝”，做好父母好幫手。從勞動的艱辛中懂得體貼父母，更加熱愛勞動，力爭自己的事情自己做，家務(wù)事主動做，不會做的學(xué)著做，做飯、燒菜、洗衣服、打掃房間樣樣能來一手。學(xué)生分享了勞動的成果，體驗(yàn)了勞動的快樂，內(nèi)心的義務(wù)感和責(zé)任感便會越發(fā)增強(qiáng)。

（2）在校園活動中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

校園文化中營造良好的氛圍，每周一次的“國旗下的演講”、豐富多彩的主題班會、學(xué)校德育教育園地等活動，寓教育于活動之中，用這些多彩的活動形式來促進(jìn)校園文明建設(shè)。大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)青少年的感恩意識和明禮誠信的行為習(xí)慣，改善家長教育方式，構(gòu)建和諧社會。例如，每一學(xué)期學(xué)校都邀請感恩勵(lì)志報(bào)告團(tuán)的老師到校做“感恩祖國、感恩父母、感恩老師”感恩勵(lì)志教育主題演講報(bào)告。并組織學(xué)生觀看“感動中國十大人物”和“十大孝心少年”等頒獎儀式，教育學(xué)生在扮演多種社會角色中應(yīng)承擔(dān)的各種責(zé)任，以先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡的正能量使他們的文明修養(yǎng)、道德素質(zhì)得以全面的提高，并樹立個(gè)人與集體榮辱共存的責(zé)任感。

（3）開展服務(wù)性社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)社會責(zé)任感

利用節(jié)假日，組織學(xué)生積極參加有意義的社區(qū)活動或公益活動，關(guān)注社會。例如，去養(yǎng)老院、孤兒院做一些力所能及的事情，讓學(xué)生去做、去看、去想，愛的種子由此萌發(fā)；學(xué)校還可提倡學(xué)生捐出自己一日的零花錢來自助那些貧困山區(qū)的學(xué)生；在學(xué)雷鋒紀(jì)念日或其他節(jié)日，組織一些同學(xué)主動去社區(qū)義務(wù)勞動，奉獻(xiàn)愛心。在活動中讓學(xué)生體驗(yàn)和感受生活，不斷引導(dǎo)學(xué)生走向社會大舞臺，扮演多種社會角色，讓他們在豐富多彩的社會活動中得到體驗(yàn)、錘煉、打造，從而學(xué)會關(guān)心社會、關(guān)心他人、樂于奉獻(xiàn)愛心，逐漸樹立起人生價(jià)值觀和為社會做貢獻(xiàn)的精神。

3.通過教師以身作則的示范作用，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師作為青少年學(xué)生的知識傳授者和人格塑造者，對學(xué)生的影響是潤物細(xì)無聲的。要想我們的學(xué)生具有責(zé)任意識，教師首先必須要有責(zé)任意識。教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，正所謂“身教重于言教”。凡是要求學(xué)生做到的事，教師必須先做到。例如，要求學(xué)生講衛(wèi)生，教師首先就要做到不亂吐痰，不亂扔紙屑，衣著整潔；要求學(xué)生不遲到，教師首先就要每天就按時(shí)到校，課前三分鐘就要到教室門口；要求學(xué)生講文明，懂禮貌，教師就要帶頭用禮貌用語。教師只有以身作則、知行統(tǒng)一，作學(xué)生的表率，才能把“責(zé)任”傳承給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。教師的職責(zé)是教書育人，教師以身立教，為人師表，對學(xué)生是股強(qiáng)大的教育力量。與學(xué)生朝夕相處的教師在全部工作和生活中表現(xiàn)出來的責(zé)任感，對學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)將產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在工作生活中的一言、一行、一舉、一動，都必須以對學(xué)生、對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度出現(xiàn)，做到以身作則，率先垂范，精益求精，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

4.家庭與學(xué)校密切配合，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

在學(xué)校和家庭互助教育中建立學(xué)生的社會責(zé)任感。家庭教育首先要與學(xué)校保持聯(lián)系，“家校”雙管齊下是培養(yǎng)孩子責(zé)任感教育的重要方式。通過建立家長學(xué)校、開家長會等形式讓家長明確自己的責(zé)任。在家庭生活中，讓學(xué)生真正成為平等的一分子，分享家庭的快樂的同時(shí)也分擔(dān)家庭的憂愁，讓他明白家庭對他的愛，對家庭的感恩之心，更好的挑起家庭之責(zé)，學(xué)?？梢酝ㄟ^感恩教育活動，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)親情，建立責(zé)任感。學(xué)校還應(yīng)與家長多聯(lián)系，定期召開家長會和不定期地進(jìn)行家訪工作，以此了解學(xué)生家庭的責(zé)任意識及表現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)與家庭教育達(dá)成共識，讓家長明白對“孩子的愛收藏起一半”，不能對子女在物質(zhì)上有求必應(yīng)，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生“物質(zhì)滿足來的輕而易舉”的思想，這些都不利于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，最終應(yīng)達(dá)到培養(yǎng)教育學(xué)生從知責(zé)，處處盡責(zé)，事事負(fù)責(zé)的目的。

總之，培養(yǎng)社會責(zé)任感是一個(gè)長期的過程，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，這樣不僅需要教育工作者的努力，還需要學(xué)生個(gè)體主動的學(xué)習(xí)、體會與踐行，需要學(xué)校、家庭、社會等諸多因素的支持。教師在進(jìn)行品德知識傳授的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教會學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民。這樣，我們的民族才會更有向心力和凝聚力，我們的社會才會更加和諧進(jìn)步，我們的國家才會以負(fù)責(zé)任的大國形象屹立于世界民族之林。

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