摘 要：劉震云是著名的當(dāng)代作家，其小說的故鄉(xiāng)敘事模式取得了非常顯著的成就，劉震云的很多小說都是取材于自己的家鄉(xiāng)河南新鄉(xiāng)延津縣，為讀者塑造了大量極富特色的人物形象，從劉震云的小說中，我們讀到的不僅僅是作者真摯的情感，還蘊含著深刻的韻味，本文主要對劉震云的故土敘事及其脈絡(luò)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：劉震云；故土敘事；脈絡(luò)

一、劉震云其人簡介

劉震云出生于河南新鄉(xiāng)延津縣，目前已在創(chuàng)作領(lǐng)域取得了非凡的成就，仔細(xì)閱讀劉震云的小說，總是能發(fā)現(xiàn)其作品中會有一個故土存在，由于劉震云出生于延津縣，其作品內(nèi)的故土也多被稱為延津，極少數(shù)是改了個地名，但是都有著故土的特性，劉震云的故土敘事是獨特的，在他的作品中，“延津”已經(jīng)成為了他的專屬，劉震云小說的個人特色。

二、劉震云的故土敘事模式

目前對于劉震云小說的理解是眾說紛紜的，但是其小說的敘事要素卻基本上基調(diào)已定，就是故土敘事，也就是延津敘事，關(guān)于故土敘事各位專家學(xué)者卻有著不同的理解，由于故土與鄉(xiāng)村之間有一種實實在在的聯(lián)系，所以有一部分人認(rèn)為這種故土敘事實際上就是鄉(xiāng)村敘事，而關(guān)于鄉(xiāng)村敘事就比較容易理解，劉震云在《一句頂一萬句》中基本就是運用的鄉(xiāng)村敘事，這部小說就是標(biāo)準(zhǔn)的延津敘事，取材于作者的老家河南新鄉(xiāng)延津縣，在大的題材背景下描述了一群并不是實際意義上的農(nóng)民，他們不以耕種為生，更多的是做一些小手藝買賣，或者做一些小生意，但是都局限于一個小字，沒有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)，主人公就是因為害怕種地而選擇逃避，基本各種小生意都做過，雖然是生活在農(nóng)村，但是心氣很高，可以說是一種另類的鄉(xiāng)村敘事。還有一部分學(xué)者認(rèn)為劉震云這種敘事方式是鄉(xiāng)土敘事，鄉(xiāng)土敘事與鄉(xiāng)村敘事有很大的不同，鄉(xiāng)土敘事是本著批判和嘲諷的態(tài)度表達(dá)出作者對于社會和歷史以及民眾的反思，這一點在《故鄉(xiāng)相處流傳》等一系列故鄉(xiāng)題材作品中得以體現(xiàn)，不過在《一句話頂一萬句》這部作品中，也有著一定的鄉(xiāng)土敘事元素。第三種就是后現(xiàn)代敘事，這種說法是將劉震云所有作品進(jìn)行研究，深入研究其寫作手法以及總的敘事立場，在一些作品中，劉震云合理的運用了反嘲諷手法，在敘事手法上以及情景設(shè)置中都有所體現(xiàn)，除此之外，劉震云的小說中還非常的具有戲謔風(fēng)格。以上得出的三種關(guān)于劉震云小說的敘事手法都和其故土有著或多或少的關(guān)系，雖然說出發(fā)點不同，但是都體現(xiàn)出了劉震云的故土敘事和鄉(xiāng)土敘事的特殊性，這種特殊性是很值得深度考量的。

三、劉震云故鄉(xiāng)敘事模式的脈絡(luò)

在中國的當(dāng)代文學(xué)作品中，充斥著大量的鄉(xiāng)土敘事寫法，鄉(xiāng)土中國因其而生，并且隨著鄉(xiāng)土敘事手法不斷地發(fā)展，已經(jīng)越來越具有現(xiàn)代象征，將鄉(xiāng)土與現(xiàn)代結(jié)合為一體，逐漸演化出了鄉(xiāng)土中國中現(xiàn)代的社會描述手法，將過去鄉(xiāng)土中國中的禮俗部分逐漸變?yōu)楝F(xiàn)代社會的理性部分，將中國古代鄉(xiāng)土社會不斷變革，由封建走向開明與法理，這也是近現(xiàn)代中國社會不斷融入西方思想的原因。劉震云的小說中，鄉(xiāng)土中國和鄉(xiāng)村中國都是其重要元素和敘事手法，其小說的立足點都是起于故土的描述和基于故土的背景。劉震云小說故土敘事的脈絡(luò)是很清晰的，認(rèn)真欣賞其作品會發(fā)現(xiàn)其脈絡(luò)基本相同，剛開始都是對心中那片故土進(jìn)行現(xiàn)實的理解與敘述，逐漸與新興事物發(fā)生關(guān)聯(lián)與對照，最后通過一系列的現(xiàn)實矛盾上升到精神層面的追問，相對比之下，剛開始的故土顯得稚嫩與脆弱，經(jīng)不起風(fēng)雨的推敲，將故土的沉痛轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的重重打擊。

這也是劉震云小說城鄉(xiāng)一體化模式的原因，故土敘事是一種很現(xiàn)實的敘事手法，站在都市回憶故土更是將這一敘事手法所體現(xiàn)出的矛盾性拓展到極致，雖然說魯迅先生和沈從文先生都有一些對于故土和都市的運用，但是在劉震云手中卻將這兩種結(jié)構(gòu)運用的令人深省。在這兩者之間展開了一幅巨大的畫卷，無數(shù)人物和人性的變化穿梭其中，可以說完美的展現(xiàn)了中國社會那一歷史階段，這本來就是故土敘事手法想要達(dá)成的效果。可以說，劉震云的這種故土敘事極為赤裸的展現(xiàn)了當(dāng)時社會現(xiàn)實，不加絲毫掩飾，就是直白的將歷史和現(xiàn)實體現(xiàn)出來，建造了一個完整的世俗世界，言辭之間并沒有那么多詩意，可能這種寫實手法會給讀者帶來很多由小說而發(fā)的困擾，但是確實非常引人深省的，在感嘆現(xiàn)實丑陋的同時會對自身的現(xiàn)實世界更加的珍惜。與其說劉震云小說的故土敘事是一種敘事手法，倒不如說成是一種立足于現(xiàn)實的基本視點，在鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)村，農(nóng)村的這種故土敘事手法中給人反思，形成獨特的矛盾類型，帶動了讀者的感受，同時也豐富了當(dāng)代小說文化，在推動文化消費市場方面，劉震云的故土敘事功不可沒。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：蔣子薇，湖南省廣益實驗中學(xué)。