【摘要】 數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)技術(shù)，打破了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，也為讀者帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。盡管數(shù)字技術(shù)極大地改變了人們對(duì)于閱讀形式的理解，但這并不意味著數(shù)字出版物在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以完全忽略傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字出版物在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須充分地將傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，保持兩者之間的平衡，充分地以讀者為中心，為讀者帶來(lái)更好的閱讀體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)字出版物;出版設(shè)計(jì);傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡

【作者單位】劉麗萍，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院。

信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式帶來(lái)了巨大的影響。數(shù)字出版物通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、交互式程序和Flash等多種方式極大地豐富了人們的閱讀體驗(yàn)。數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)必須充分地借鑒傳統(tǒng)出版物設(shè)計(jì)中的一些原則，結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本理念和方法，進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

一、數(shù)字出版物基本設(shè)計(jì)理念中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別

與傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物不一樣，數(shù)字出版物是基于網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì)的。兩者面對(duì)的媒介載體是完全不同的，一個(gè)是單一化的紙質(zhì)平面，一個(gè)是多維度的媒體平臺(tái)。因此，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到兩者之間的區(qū)別。理論上講，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)內(nèi)容涵蓋了圖像、聲音等。數(shù)字出版物在基本的設(shè)計(jì)理念上與傳統(tǒng)出版物的設(shè)計(jì)有非常大的區(qū)別，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)更進(jìn)一步突出了圖像的主體化趨勢(shì)。不像傳統(tǒng)圖書設(shè)計(jì)中，圖像只是輔助性的角色，在數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)中，圖像逐步成為傳遞信息的又一“主角”。圖像的主體化趨勢(shì)的形成原因有兩個(gè)方面：其一是在當(dāng)下這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，伴隨著微博、微信等自媒體的興起，以圖像為主的泛閱讀越來(lái)越廣泛，“讀圖”成為大眾快速閱讀的一種方式;其二是受數(shù)字出版物終端媒介閱讀環(huán)境的限制，在移動(dòng)終端屏幕上，圖像相比于文字傳遞的信息更加直觀。因此，對(duì)于數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)者需要充分地認(rèn)識(shí)到人們接受信息方式的轉(zhuǎn)變。

其次，數(shù)字出版物極大地提高了閱讀的交互性。不同于傳統(tǒng)紙媒介單向信息傳遞的方式，數(shù)字出版物的傳遞更注重交互性。數(shù)字出版物突破了傳統(tǒng)紙質(zhì)書相對(duì)固定不變的內(nèi)容，更像是一個(gè)集合多方信息的平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，讀者可以有選擇性地進(jìn)行跳躍閱讀。例如，微軟公司出版的百科全書，從早期的硬盤版本發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)頁(yè)版，加入了很多智能化的設(shè)計(jì)，能夠及時(shí)地更新網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容，用戶也可以隨時(shí)進(jìn)行訪問，給讀者提供了高度自由的閱讀方式。

最后，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)理念是不斷變化的。新技術(shù)的變革對(duì)數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)影響巨大。當(dāng)下，隨著Web3.0技術(shù)的發(fā)展、云儲(chǔ)存技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字出版物本身的設(shè)計(jì)理念也得到極大豐富。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)者不僅僅要掌握基本的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，還要了解日益變化的新技術(shù)，探尋新技術(shù)帶給數(shù)字出版物設(shè)計(jì)的革新。比如，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)因Web3.0技術(shù)的開放性，呈現(xiàn)出高度的聚合性。Web3.0技術(shù)的出現(xiàn)可以使文件系統(tǒng)更加精簡(jiǎn)。

二、數(shù)字出版物設(shè)計(jì)方法中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的平衡

鑒于平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種高度的動(dòng)態(tài)化特征。平臺(tái)的不同也影響了其設(shè)計(jì)的方式和理念，使數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種不同于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的非線性特征，但是在實(shí)際的設(shè)計(jì)理念中，我們并不能忽視傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式對(duì)于讀者的引導(dǎo)作用。也就是這種非線性的設(shè)計(jì)必須要以讀者為設(shè)計(jì)的主線，在產(chǎn)生豐富的動(dòng)態(tài)化信息的同時(shí)，充分地照顧到讀者的閱讀感受。

在數(shù)字出版物設(shè)計(jì)中，要保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代感的平衡，可從以下幾個(gè)方面著手：

1.多維整合法

多維整合法，這種方法是將數(shù)字出版物多個(gè)維度的空間和元素整合到一個(gè)空間內(nèi)，這跟傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書的設(shè)計(jì)理念不謀而合。數(shù)字出版物和紙質(zhì)出版物都是將多個(gè)信息融合成為整體，不同的是，數(shù)字出版物需要整合的信息更多，相對(duì)于紙質(zhì)空間來(lái)說(shuō)，數(shù)字空間理論上講是無(wú)限的。在無(wú)限的設(shè)計(jì)空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的過(guò)程有著非常大的自由度，但是過(guò)分的自由設(shè)計(jì)會(huì)給讀者造成眼花繚亂的感覺。因此，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)者必須結(jié)合傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，突出文本閱讀的中心，畢竟任何出版物都是為了滿足受眾的閱讀需求。數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)必須將多維度的信息進(jìn)行融合，給讀者營(yíng)造一個(gè)有機(jī)的信息內(nèi)容整體。例如，電子版的《讀者》《青年文摘》就做得非常好，其設(shè)計(jì)不僅很好地突出了文本信息的主體，而且也將多個(gè)維度的信息進(jìn)行整理和融合，結(jié)合文章的內(nèi)容將更多文本以外的信息有機(jī)地整合到數(shù)字出版物中，給用戶提供全新閱讀感受的同時(shí)，也照顧到了用戶傳統(tǒng)閱讀的思維習(xí)慣。

2.自由跳轉(zhuǎn)法

相比于傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的順序結(jié)構(gòu)，數(shù)字出版物有著一定的跳躍性，其本質(zhì)上是一個(gè)基于網(wǎng)站開發(fā)平臺(tái)的軟件，有著一定的邏輯特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)。因此，在數(shù)字出版物不同的部分之間可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物所不具備的跳躍性，讓讀者按照自己的興趣進(jìn)行自由閱讀。但是數(shù)字出版物在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注意一定的原則：首先，跳轉(zhuǎn)的設(shè)計(jì)并不適合很多文學(xué)作品，其次，跳轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)必須結(jié)合文章的結(jié)構(gòu)，缺少邏輯的跳轉(zhuǎn)會(huì)影響到讀者閱讀的整體感，這也是現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)需要借鑒傳統(tǒng)圖書設(shè)計(jì)的一點(diǎn)，那就是保持閱讀的流暢感。例如，《孤獨(dú)星球》的電子版設(shè)計(jì)中就有著大量的鏈接和跳轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用了網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，因此，讀者可以根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣和傾向選擇自己喜歡的內(nèi)容。這類數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)也非常好地照顧到了讀者的需求，在自由跳轉(zhuǎn)的同時(shí)保持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，讓讀者能很好地把握書中的信息。

三、數(shù)字出版物設(shè)計(jì)原則中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的平衡

無(wú)論是在設(shè)計(jì)平臺(tái)，還是在設(shè)計(jì)方法上，傳統(tǒng)出版物和數(shù)字出版物盡管有著明顯的差異，但是兩者本質(zhì)上都是傳播信息的媒介，從信息傳播的角度上具有一致性。因此，數(shù)字出版物在設(shè)計(jì)時(shí)，也要充分借鑒和參考傳統(tǒng)出版物的設(shè)計(jì)原則，保持傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的平衡，從而更好地實(shí)現(xiàn)信息傳播的目的。

總體來(lái)說(shuō)，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)原則需要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

其一，保持結(jié)構(gòu)平衡性原則。對(duì)于單個(gè)web的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它所包含的元素基本上應(yīng)該保持平衡，這種平衡性必須貫穿到設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)節(jié)中。例如，保持視覺元素與聽覺元素、視覺元素內(nèi)在之間、聽覺元素內(nèi)在的整體平衡性。無(wú)論是內(nèi)容的組織形式，還是其跳轉(zhuǎn)的設(shè)計(jì)，數(shù)字出版物設(shè)計(jì)都必須保證整體的平衡性。

其二，保持讀者心理平衡原則。一個(gè)好的數(shù)字出版物設(shè)計(jì)能夠給閱讀者營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，帶來(lái)好的閱讀體驗(yàn)。要營(yíng)造好的閱讀氛圍，在數(shù)字出版物設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要注意兩個(gè)問題：首先是要保持出版物形式上的統(tǒng)一，盡量避免失衡的視圖界面;其次是適度地進(jìn)行視覺沖擊設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈的視覺沖擊會(huì)影響讀者的心理，從而影響其閱讀體驗(yàn)，例如，很多的電子雜志在設(shè)計(jì)的時(shí)候過(guò)分地強(qiáng)調(diào)背景的顏色以及背景音樂，弱化了實(shí)際的閱讀感覺。因此，數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)必須保證設(shè)計(jì)中的平衡性，充分地應(yīng)用心理學(xué)的理論和觀點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中盡量適應(yīng)讀者的閱讀感受。在數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到圖書內(nèi)容和形式上的高度統(tǒng)一。

其三，保持動(dòng)靜結(jié)合的原則。在傳統(tǒng)出版物的設(shè)計(jì)中是不存在動(dòng)態(tài)這一說(shuō)的，因此，也就不存在動(dòng)靜結(jié)合的整體性。但是在數(shù)字出版物中，動(dòng)靜結(jié)合是一個(gè)必須要考慮的問題。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人們更加傾向于關(guān)注運(yùn)動(dòng)的物體，在數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)丶尤雱?dòng)態(tài)元素設(shè)計(jì)，有利于其信息的傳遞效果，但是又不能過(guò)度地采用動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，雜亂和復(fù)雜的設(shè)計(jì)會(huì)給人造成不適的閱讀感。因此，在數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者必須把握這一平衡性。傳統(tǒng)的出版物是靜止的，我們可以參考傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物中靜止信息給人的閱讀感受，并以此為基礎(chǔ)來(lái)輔助數(shù)字出版物中的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)要充分地結(jié)合文本信息的內(nèi)容和風(fēng)格，結(jié)合設(shè)計(jì)的整體性以及讀者的接受能力，為文本信息提供一定的動(dòng)態(tài)效果。

數(shù)字出版物的本質(zhì)是傳遞信息的載體，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，數(shù)字出版物既要有創(chuàng)新，也應(yīng)該借鑒和傳承傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的設(shè)計(jì)理念，充分地以讀者為中心，集合讀者的認(rèn)知特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代化的技術(shù)相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。

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