馮惠珍

【摘要】提高與發(fā)展學(xué)生的語言素養(yǎng)，有助于語文的工具性與人文性得到和諧的統(tǒng)一，經(jīng)過多年的實踐教學(xué)探索，得出：著眼文本，找準(zhǔn)言語實踐訓(xùn)練點，促使語言與精神同構(gòu)；把握課堂，找準(zhǔn)言語實踐契機(jī)，促進(jìn)語言與精神交融；立足學(xué)生，找準(zhǔn)言語實踐契合點，促使語言與精神共生等有助于學(xué)生語言素養(yǎng)的提高。

【關(guān)鍵字】言語實踐 語言素養(yǎng) 精神

【中圖分類號】F2767 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0169-02

在教學(xué)實踐中，我們時常會發(fā)現(xiàn)語言文字訓(xùn)練游離與情感的體驗之外，文本情感的感悟又架空與語文訓(xùn)練之上，兩者不能很好的滲透融合。這樣使語文課中的語文訓(xùn)練變得枯燥，讓感情的體驗變成空洞的說教。

那么，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高與發(fā)展，讓語文的工具性與人文性的得到和諧統(tǒng)一，要通過什么去實現(xiàn)呢？那就是語文實踐。聽說讀寫的能力是在不斷地聽說讀寫能力的訓(xùn)練實踐過程中獲得的。學(xué)生語文能力的提升與精神世界的豐盈來自語文實踐又反作用與實踐?！墩Z文新課標(biāo)》里講到：語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，而不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。從這段的論述中，我們可以清楚地認(rèn)識到，言語實踐在語文教學(xué)中的地位與作用。

一、著眼文本，找準(zhǔn)言語實踐訓(xùn)練點，促使語言與精神同構(gòu)

1.于題眼處引領(lǐng)

題眼往往是文章的中心所在，抓住了題眼就等于把握了文章的精神脈搏。我們在言語實踐訓(xùn)練點的找尋中，可以從題眼處引領(lǐng)。如《了不起的女孩》，文題中“了不起”是文章的中心。圍繞“了不起”提領(lǐng)全文，進(jìn)行言語實踐，可以使語言與精神得到和諧統(tǒng)一。

案例：

師：讀了這個感人的故事，你想說點什么？

生：李歡是個堅強(qiáng)的女孩。

生：李歡是個身殘志堅的女孩。

生：李歡是個了不起的女孩。

……

師：我想知道西安慈善機(jī)構(gòu)的評審團(tuán)是怎么同意讓小李歡參加“給孩子一個世界”的國際慈善活動的。如果你是小李歡的后援團(tuán)，（你可以是她的同學(xué)也可以是她的班主任，可以是她的父親、母親，也可以是她的其他親人）你準(zhǔn)備怎么向評審團(tuán)推薦她，講述她感人的事跡呢？（要求曉之以理，動之以情。）

學(xué)生認(rèn)真地讀起了課文，積極地投入到讀書活動之中來。學(xué)生以文本語言為載體通過梳理、感悟、體驗，講得很到位很動情，在言語實踐的過程中提高了感悟能力、鑒賞能力，使自己的精神與文本精神產(chǎn)生共振，受到感染。

2.于中心處輻射

在研讀教材時，除了可以研究題目，還有好多文章的中心會突顯在中心句上。所以可以抓住中心句來設(shè)計研讀探究實踐言語的過程，會起到一點帶面的輻射效果。

案例：

如《沿著紅軍走過的路》中婦女部長何連芝說的一句話：“你們從小就這么有志氣，有毅力，不愧是革命的好后代，是黨教育出來的英雄少年！”這個是文章的中心句。教師在設(shè)計時可借助中心句之力，往往會有一兩撥千斤的效果。

學(xué)生找到那個句子，教師提問：

師：課文的哪句話全面地概括了紅小鬼們有志氣有毅力，是革命的好后代，是黨教育出來的好少年？

生：就這樣，他們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，機(jī)警地躲過了野獸的襲擊，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了病痛的折磨，歷時三個月，行程1000多千米，終于趕上了紅軍大部隊。

師：找得真準(zhǔn)，這個句子的哪些地方讓你感受到了他們有志氣有毅力？并說說理由。

生答略

師：就這樣，在這里起到什么作用？

生：就這樣在這里起到總結(jié)上文作用。

師：說得好。讀讀上文，看看前文重點寫了孩子們的什么？

生：重點寫了孩子們風(fēng)餐露宿的情景。

師：你能具體說說他們是怎樣風(fēng)餐露宿的嗎？（簡要復(fù)述，歸納思路）

生略，總結(jié)出說話思路（趕路——遇到危險——克服困難）

師：他們怎樣跋山涉水，怎樣機(jī)警地躲過野獸的襲擊，又是怎樣頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了病痛的折磨呢？請你按照“趕路——遇到危險——克服困難”的思路，發(fā)揮想象，選擇一個事例具體地寫寫說說，突出他們是有志氣有毅力的少年。

學(xué)生作文后交流略。

通過實踐表明學(xué)生在創(chuàng)造性運(yùn)用課文語言的同時，那些紅小鬼們的精神品質(zhì)讓他們佩服得五體投地，甚至深深地感染與震撼著著他們的內(nèi)心。

3.于無疑處生疑

在閱讀文本的時候，學(xué)生總會遺漏一些值得探究的地方。老師要把握這些看似無疑處抓住疑點，設(shè)置懸念，進(jìn)行言語實踐往往會起到意想不到的效果。

案例：

如杭州樓翀老師在《將相和》一文中“戰(zhàn)袍”的設(shè)計，是無疑處設(shè)疑的最好范例。

師：廉頗脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，親自到藺相如門上請罪。這‘戰(zhàn)袍對廉頗來說意味著什么？

生：這戰(zhàn)袍對廉頗來說意味著自己過去輝煌的戰(zhàn)功。

生：這戰(zhàn)袍對廉頗來說意味著自己的地位與身份。

生：這戰(zhàn)袍對廉頗來說意味著自己的尊嚴(yán)與威望。

……

師：是啊，這戰(zhàn)袍對廉頗來說意味著太多太多。今天，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條來藺相如門上請罪，可見……

生：可見他是多么有誠意。

生：可見他真的認(rèn)識到自己錯了。

生：可見他真的想明白要與丞相齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

……

從學(xué)生一個個巧妙的回答中，我們完全相信孩子們的情被激發(fā)了，語言的表達(dá)更靈性了。

二、把握課堂，找準(zhǔn)言語實踐契機(jī)，促進(jìn)語言與精神交融

課堂是動態(tài)生成的，課堂上有許多有利或不利的因素在影響著教學(xué)，但是課堂并不是難以調(diào)控的。只要把握好課堂節(jié)奏，在各個可利用的教學(xué)環(huán)節(jié)中，找準(zhǔn)語言實踐契機(jī)，同樣會讓語言與精神水乳交融。

1.在引入中實踐言語，體會情感

案例：

如：盛新鳳老師執(zhí)教的《打碗碗花》第二教時開課時，設(shè)計了這樣一個言語實踐的訓(xùn)練：

師：上節(jié)課，我們認(rèn)識了一種有趣的花，揭示了課題《打碗碗花》

（生齊讀課題）

師：通過學(xué)習(xí)課文1——5自然段，我們了解了打碗碗花生長的環(huán)境，還知道了它的樣子。第一次看到打碗碗花，我覺得那花十分的——新奇（生齊說）。我覺得新奇的那是因為什么呢？誰能把這句話說完整。（出示我覺得新奇，那是因為（））

生運(yùn)用課文語句答得很多。（略）

師：多有趣啊，那么讓我們再去看看這與眾不同的十分異樣的打碗碗花好嗎？

齊讀“走到近處，我才看清那花……多么有趣的花??！”

師：讀著這段文字，你的心里充滿了什么樣的感情。

師：帶著這樣的感覺再來讀讀好嗎？

學(xué)生有感情地朗讀這段文字。

2.在誦讀中規(guī)范語言，深悟情感

誦讀是培養(yǎng)語感的策略，是同化作者與自己情感的途徑。在誦讀實踐中可以豐富語感，積淀情感，規(guī)范語言。

3.在復(fù)述中積累語言，積淀情感

在很多課文的后面習(xí)題中，我們都可以看到有關(guān)復(fù)述的練習(xí)。在訓(xùn)練中，我們可以讓學(xué)生按原文意思復(fù)述，也可以按原文復(fù)述，更可以讓學(xué)生嘗試著創(chuàng)造性的復(fù)述。在反復(fù)復(fù)述中，文章中的重點詞句都已經(jīng)被學(xué)生消化吸收，達(dá)到積累運(yùn)用。同時也會被文章主人公的精神與文字背后深深的人文關(guān)懷所感染，對學(xué)生自己本身的情感積淀有積極意義。

4.在交際中運(yùn)用語言，表達(dá)情感

學(xué)生口語交際的能力不僅僅是在言語交際課中去培養(yǎng)。這種交際能力是學(xué)生在大語文學(xué)習(xí)環(huán)境中產(chǎn)生，尤其是在閱讀課堂上。所以在閱讀文本時，教師要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)口語交際的實踐活動。

5.在讀寫中掌握語言，升華情感

一篇文章中有許多空白的地方值得我們?nèi)ハ胂螅€有些文章雖然結(jié)束卻在讀者心目中仍余音繚繞。為了升華情感掌握語言，我們可以采用讀后延伸拓展寫話活動。

三、立足學(xué)生，找準(zhǔn)言語實踐契合點，促使語言與精神共生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，除了在教學(xué)設(shè)計時立足文本特點以外，課堂是學(xué)生生命個體的活動場所。很多不確定因素會讓課堂的生成因為學(xué)生的動態(tài)學(xué)習(xí)而變得豐富多彩。所以，我們要利用好生成的資源，立足學(xué)生，在師生互動對話時也要找準(zhǔn)語言實踐的契合點，促使語言與精神的共生。如：在學(xué)生的思維到了“山窮水盡疑無路”時的點撥；在學(xué)生百家爭鳴，答案“橫看成嶺側(cè)成峰”時的價值引領(lǐng)；學(xué)生“蜻蜓點水”般膚淺感悟處教師的明示，還有到了學(xué)生激情澎湃處教師的推波助瀾，都能讓語言與精神和諧統(tǒng)一。

總之，我們要在教學(xué)這塊沃土上始終清醒地認(rèn)識言語到實踐在中間的作用。想套用陸游寫的一句話來總結(jié)：紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。同樣，要想學(xué)生的聽說讀寫能力得到發(fā)展，總不能紙上談兵，聽老師傳授這些知識，應(yīng)讓學(xué)生去躬行。