黃云飛

摘 要：提起懸棺那神秘而古老的葬俗方式厲經(jīng)了二千多年的風雨蒼桑依靠保存完好讓我們對古人有一種無限敬畏和神秘感，古人那種葬俗方式雖然已經(jīng)淹沒在歷史的長河中，但它一直沒有淡出我們的視線。在我國的南方江西一帶到國外的西伯利亞地區(qū)，共發(fā)現(xiàn)300余處。

關(guān)鍵詞：龍虎山；崖墓懸棺

期中在我國江西龍虎山景區(qū)仙水巖絕壁之上懸棺崖葬就極具代表性，多數(shù)棺木都安放在洞穴中，這些棺木是如何安放進去的？古越族中究竟是什么人能享受此種崖葬待遇？古越族人為什么要采取這種葬俗？

經(jīng)實地勘察就是現(xiàn)代人用現(xiàn)代設(shè)備，由于地理位置特殊，也很難辦到。為了解開這些秘密。

1978年江西省成立了龍虎山崖墓懸棺考古工作隊。在與博物管考古隊的聯(lián)合發(fā)掘過程中清理崖墓18處，發(fā)掘棺木37貝，人體完好骨架16副。出土了陶器、骨器、竹器、紡織品、紡織貝以及120余件樂器等。經(jīng)碳14測定確定為兩千六百年前春秋戰(zhàn)國期間產(chǎn)物。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有家族葬、夫妻葬、獨葬等。在對尸體的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)大都是骨架，也有干尸出現(xiàn)，有男，有女不等，年齡不等。陪葬品大都簡單，都是一些簡單生活用品。奇怪的是沒有金屬出現(xiàn)，就連棺木制作上也沒有出現(xiàn)鐵釘?；踞娪米幽缚?，榫卯結(jié)構(gòu)或打孔用繩子固定。棺材大多釆用楠木，有房形、船型，或獨木分成兩半掏空再會攏。在后來對明代僰人棺發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)基本上相同。只是陪葬品出險了鐵器。棺木在安放方式上多了懸吊式，是用鐵鏈懸吊的。龍虎山多采用洞穴式、懸樁式、棧道式。僰人棺在年代上差異很大，最晚的是明代，早的有商代，甚至更早。

那么龍虎山景區(qū)仙水巖絕壁之上的洞穴中這些棺木是如何安放進去的？

其實古人用了一個最簡單的辦法，那就是配重法。原理就是上方重物下降帶動下方物體上升。具體操作方案是：要安放棺木的地方先上去人整理，并在上方掛一繩子，繩子的兩端一直垂到地面或水面，也就是最下面，繩子兩端系在一起這樣看上去是A、B兩根繩索，其實是一根環(huán)形繩索。類似于現(xiàn)代工具手拉葫蘆、手拉鏈那一部分，永遠也拉不到頭的一部分。然后將棺木拴環(huán)型繩索A上，在B繩索上方栓放重物，重物可以是土、石頭、木料，就地取材的一切東西都可以。當上方重物和下方棺木份量差不多時，只須一人輕輕拉動B繩索下方，處在A繩索下方棺木就會上升。環(huán)形繩索的好處有以下幾點：（1）A繩上升B繩下降自然配重。人不用力拉時會自己停留，不會造成任何一方急速上升或下降。（2）棺木上升，重物下降會有一個中間相遇刮蹭問題，這時在下面只要將A、B兩繩向相反兩方向拉，解決刮蹭問題。（3）棺木提升到夠用高度時，上方有一人用一個勾桿就可以輕松安放到指定位置。就是這么簡單的配重法，可它的確實用于每一處巖葬，只須一根繩子，三個人就能完成，沒有高科技，也沒有什么技術(shù)含量，可它困擾我們這么多年。

現(xiàn)在的科學技術(shù)雖然先進，但有很多謎團卻一直困擾著人們。古越族中究竟是什么人能享受此種崖葬待遇？ 古越族人為什么要采取這種葬俗？尤其是在古代技術(shù)不先進，又在懸崖峭壁上安放，就是現(xiàn)代人用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)備，由于地理位置特殊也很難辦到。古越族人究竟是用什么樣辦法做到的呢？就為了解開這些困擾我們的謎團，龍虎山旅游局不惜重金懸賞。為此有很多學者和專家提出各種方案和見解。其中有熱氣球、堆土法、漲水法、地質(zhì)變遷、絞盤、升梯、懸索下柩等辦法和方案。經(jīng)專家勘察和評測，這些方法和方案都沒能經(jīng)得起推敲和實地操作。我作為好奇的中一員也對龍虎山，瑤山，僰人棺等地進行了考查?？疾榘l(fā)現(xiàn)所有懸棺都有一點相同，就是都在懸崖峭壁間安放。也就是這看去都讓人望而生畏的懸崖峭壁和現(xiàn)代人開了一個玩笑。

時間回到兩千多年前，這是一個普通的山村，人們依山而住，逐水而居。過著靠山吃山，靠水吃水的生活。這里即有山又有水，還有土地，雖然土地是奢侈品，總算是能過上幸福的生活。當有人死亡的時候，死者家屬和族人們會聚集在一起，研究喪葬問題。依照當時的埋葬，應該有土葬、火葬、水葬、懸棺葬等很多方式。根據(jù)家屬意愿選擇，很多家屬都會選擇懸棺崖葬。因為土地是奢侈品，且墓又不能永久保存，火葬、水葬又損壞遺體，崖葬就不存在這些問題，不但不用損害遺體，又利于祭奠，且又能使墓保存久遠。事實證明確實是這樣。逝者家屬為逝者選擇洞穴安放應該是最好的地方，必競洞穴不多且已被先死者占用，只好選擇別的地方，由于各地方環(huán)境位置不同，所以出現(xiàn)各種安葬方式不同原因，懸樁式、懸吊式等。根據(jù)逝者家屬經(jīng)濟狀況，也就出現(xiàn)了棺木樣式不同、材質(zhì)不同、陪葬品不同等現(xiàn)象。至于金絲楠木本就產(chǎn)于當?shù)?，二千多年前的?jīng)濟，交通都不發(fā)達，楠木的特性就是不易腐爛、利于整理，正是做棺木的好材料。按現(xiàn)在來說名貴是因為它已經(jīng)很少了。在當時古代不一定少，也不見得就是名貴。所以可以說使用楠木的人不見得地位就高。尤其棺木制做方面，把一整木一分為二，掏空再合攏，這就是為了省料而已，和高地位正相反，所以說就是一群普通人。相比古代地位高的人的葬俗方式就不難看出：如帝王陵或金字塔它們共有的一個特點就是生前就開始建造，不僅占地面積廣，而且工程大、耗費大量人力、物力、財力，更有甚者死后多年才完工，并伴有大量金銀玉器等名貴物品陪葬。懸棺葬與之是無法對比的，所以無法接受高地位之說。唯有懸崖峭壁上安放的方式讓人產(chǎn)生了一些遐想而已，現(xiàn)代工貝雖然先進，但是那里地理位置特殊無法使用，所以導致了現(xiàn)代人種種離奇的各種想法也就不奇怪了。

隨著科學的進步，龍虎山景區(qū)仙水巖絕壁之上的洞穴中的懸棺終會有謎團揭開的一天。那樣它也就不在神秘了，或許在提到它的時候也就不那么津津樂道了。如果是那樣的話最好就不要揭開這層面紗，就讓它永遠保持神秘吧。