【摘要】筆者歷經(jīng)數(shù)次對(duì)無(wú)錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)的實(shí)地采風(fēng)，詳細(xì)了解并記錄了梅村二胡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及行業(yè)特色，并通過(guò)與梅村當(dāng)?shù)氐亩谱鞴に嚰紟煹脑L談了解到梅村二胡的制作特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃。此研究對(duì)于全面認(rèn)識(shí)梅村二胡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極意義，而將對(duì)音樂(lè)的研究上升到文化價(jià)值的層面上來(lái)，可實(shí)現(xiàn)從時(shí)空的維度來(lái)認(rèn)識(shí)梅村二胡文化與工藝。

【關(guān)鍵詞】調(diào)查報(bào)告；梅村二胡工藝；現(xiàn)狀與傳承；保護(hù)與開(kāi)發(fā)

功能學(xué)派的馬林諾夫斯基在《文化論》中把文化分成精神文化和物質(zhì)文化①。如果說(shuō)“梅里古都”作為吳文化的源頭之一而聞名于世，那么精明的梅村人并未滿足于此，他們憑借得天獨(dú)厚的地理位置和濃厚久遠(yuǎn)的藝術(shù)傳統(tǒng)大力發(fā)展二胡產(chǎn)業(yè)。在為無(wú)錫力摘“中國(guó)二胡之鄉(xiāng)”的同時(shí)，也取得了“精神文化”和“物質(zhì)文化”的雙豐收。由二胡制作技藝和二胡表演藝術(shù)組成的梅村二胡藝術(shù)，作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到無(wú)錫市政府的扶持與保護(hù)。筆者于2014年5-8月分四次前往無(wú)錫梅村，就梅村二胡產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。

一、采錄環(huán)境

（一）目標(biāo)概況

梅村位于江蘇省無(wú)錫市東南方，距無(wú)錫市中心12公里，南臨無(wú)錫機(jī)場(chǎng)，北枕京滬高速鐵路，滬寧高速公路、312國(guó)道、錫太路穿境而過(guò)，江南第一人工運(yùn)河——伯瀆河貫穿全鎮(zhèn)。梅村下轄12個(gè)行政村、1個(gè)居委會(huì)、5個(gè)社區(qū)，總面積25平方公里。全鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬(wàn)，其中本地戶籍人口2.9萬(wàn)。梅村經(jīng)濟(jì)實(shí)力突出，擁有400多家公司企業(yè)，上市公司10余家，人均收入位于無(wú)錫各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前列。

（二）二胡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

梅村早在1965年就興辦了民族樂(lè)器廠，并以此開(kāi)啟了梅村二胡制作的歷史。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，二胡傳統(tǒng)制作技藝在梅村得到了很好的傳承與發(fā)展，二胡產(chǎn)業(yè)已成為了梅村最具特色的文化特色產(chǎn)業(yè)。截止2014年，梅村共有二胡生產(chǎn)企業(yè)近二十家，年產(chǎn)各類二胡5萬(wàn)多把，占據(jù)全國(guó)二胡市場(chǎng)份額的30%左右，年產(chǎn)值近4000萬(wàn)元，從業(yè)人員300余人。為了進(jìn)一步將吳地②二胡文化現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)加以傳承和保護(hù)，無(wú)錫市第十二次黨代會(huì)報(bào)告中將梅村二胡納入到無(wú)錫三大文化特色產(chǎn)業(yè)③。為了推動(dòng)梅村二胡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)錫新區(qū)于2011年8月投資三千余萬(wàn)元建設(shè)了總建筑面積約3千平方米的梅村二胡文化創(chuàng)意園，還投資六千萬(wàn)元興建了建筑面積3萬(wàn)平方米的梅村二胡產(chǎn)業(yè)園，這兩個(gè)項(xiàng)目截止目前已經(jīng)相繼完工并開(kāi)園使用。

二、采錄方法設(shè)計(jì)與問(wèn)題解決

本文擬用人類學(xué)常用的田野調(diào)查法④對(duì)無(wú)錫梅村的二胡產(chǎn)業(yè)進(jìn)行考察。采取“參與”（Participant）與“觀察”（Observation）并置，通過(guò)梅地尋訪、工坊參觀、技工訪談、實(shí)地采拍等方式，力求勾勒出一副動(dòng)態(tài)的無(wú)錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)圖。

關(guān)于梅村二胡產(chǎn)業(yè)調(diào)查的一些假設(shè)性問(wèn)題：（1）該地區(qū)生產(chǎn)的二胡與全國(guó)其他地區(qū)相比有何特色？（2）工藝淵源：傳統(tǒng)工藝來(lái)源何處？有什么樣的風(fēng)格特點(diǎn)？（3）工藝流程：在傳承和發(fā)展過(guò)程中，梅村二胡制作工藝自有其自律性和個(gè)性，比如與其他地區(qū)的二胡工藝是否存在差異性？是什么引起這些差異性？

在研究設(shè)計(jì)階段，確定此次田野調(diào)查的關(guān)鍵一是解決好“入門(mén)”問(wèn)題，即保證調(diào)查員能順利進(jìn)入調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)；二是盡量防止調(diào)查員的參與對(duì)調(diào)查對(duì)象和現(xiàn)場(chǎng)形成干擾，從而影響調(diào)查資料的客觀性、真實(shí)性?？紤]到筆者長(zhǎng)期在無(wú)錫定居，而且此行目的是學(xué)術(shù)調(diào)研，所以決定攜帶學(xué)生證和無(wú)錫當(dāng)?shù)氐纳矸葑C前往。并且事前曾委托梅村街道開(kāi)具了調(diào)研證明，這些努力都可以最大程度保證此行探訪的順利進(jìn)行。因梅村二胡產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大，筆者自2014年5月10日至8月16日分5次按照不同的區(qū)域?qū)Ω鲝S家及梅村二胡產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行了調(diào)研。后加之整理和修改，全部的調(diào)查工作一直持續(xù)到2014年8月26日。

三、采錄過(guò)程

（一）梅村二胡產(chǎn)業(yè)園探訪

梅村距筆者居所大概17公里，筆者驅(qū)車半小時(shí)可達(dá)目的地。在梅村街道分管文娛事務(wù)的老師帶領(lǐng)下，自梅村街道出發(fā)，步行約15分鐘到達(dá)梅村二胡文化園。

梅村二胡文化園座落在梅村鎮(zhèn)新華路梅村大橋北側(cè)，于2012年1月31日揭牌并正式對(duì)外開(kāi)放。該文化園是集二胡歷史文化展示、生產(chǎn)工藝、制作企業(yè)、精品展示、大師工作室、演奏廳、培訓(xùn)與活動(dòng)基地等功能于一體的綜合性場(chǎng)館，共分三層。場(chǎng)館門(mén)外左右兩側(cè)分別立有無(wú)錫二胡的代表人物華彥鈞（阿炳）和劉天華的銅像。步入場(chǎng)館玄關(guān)處，一個(gè)碩大的“胡”字映入眼簾，字體蒼勁有力，靜穆大氣；字體下側(cè)是按照二胡的外形設(shè)計(jì)的案板，極具特色。玄關(guān)左側(cè)是場(chǎng)館的步廊，穿其而入到達(dá)場(chǎng)館的一樓正廳，此部分展館的整體設(shè)計(jì)儼然一副江南水鄉(xiāng)的景象，小橋流水，青磚綠瓦。

沿一樓正廳的石階步入二樓。這里分為兩個(gè)展廳，分別是歷史文化廳和二胡文化藝術(shù)展示中心。歷史文化廳的墻壁一側(cè)掛有水墨畫(huà)，另一側(cè)展示了二胡的發(fā)展歷程、古代二胡制作工藝流程圖、無(wú)錫二胡演奏大師照片等內(nèi)容。向里走是二胡文化藝術(shù)展示中心，這里展示了各個(gè)時(shí)期、各種材質(zhì)的二胡、琵琶等民族樂(lè)器，有的作為文物收藏，有的是由國(guó)家級(jí)工藝大師捐贈(zèng)，外形各異，令人目不暇接。

三樓是大師工作室、演奏廳、培訓(xùn)與活動(dòng)基地。筆者前幾次去文化園調(diào)研時(shí)，因沒(méi)有演出而無(wú)法拍到演奏廳的實(shí)際演出全貌。8月份最后一次調(diào)研時(shí)因提前獲悉會(huì)有錫劇演出，所以這次有幸實(shí)際感受了演奏廳的演出效果。

（二）梅村二胡制作工藝探訪

自1965年梅村興辦的第一家二胡樂(lè)器廠以來(lái)，梅村從事二胡制作的人員日益增多，企業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，制作的水平穩(wěn)步上升，二胡的品質(zhì)日臻完美，贏得的市場(chǎng)也日漸廣闊。不僅梅村二胡在業(yè)內(nèi)已形成一定知名度，而且梅村現(xiàn)有的10余家二胡生產(chǎn)企業(yè)均擁有自己獨(dú)立的品牌；各二胡企業(yè)已形成自己的銷售網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品銷往全國(guó)各地包括港臺(tái)地區(qū)，個(gè)別二胡企業(yè)還積極拓展海外市場(chǎng)，產(chǎn)品出口日本及東南亞地區(qū)。目前，梅村二胡文化產(chǎn)業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃已納入無(wú)錫新區(qū)總的“十二五”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，目標(biāo)為梅村二胡年銷售達(dá)15萬(wàn)把以上，年銷售達(dá)3億元以上，占國(guó)內(nèi)40%以上市場(chǎng)份額。

從梅村二胡產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和宏圖大志不難看出二胡產(chǎn)業(yè)為梅村帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)和對(duì)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的巨大推動(dòng)力，那么對(duì)于作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二胡文化中重要一極——二胡制作技藝的傳承與保護(hù)便顯得尤為重要。在無(wú)錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)日趨殷實(shí)的同時(shí)，萬(wàn)其興、陸林生和強(qiáng)金波等一批業(yè)內(nèi)久負(fù)盛名的二胡工藝大師也已大部分進(jìn)入了暮夕之年，“傳承人”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中占據(jù)了突出的地位，可以說(shuō)在有些非遺保護(hù)中傳承人對(duì)傳統(tǒng)技藝?yán)^承的水平?jīng)Q定了保護(hù)工作的成敗，二胡制作技藝便是如此。筆者在對(duì)梅村二胡工藝的制作代表——古月琴坊實(shí)地走訪調(diào)研時(shí)得知，無(wú)錫梅村從基層到領(lǐng)導(dǎo)都十分重視傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，如古月琴坊的萬(wàn)其興大師就將自己的手藝教給了自己的女婿黃建洪和卜廣軍，而他倆也因此成為了古月琴坊的第二代傳人。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)梅村二胡制作技藝的傳承一直保持著口傳心授，師傅領(lǐng)徒弟的傳授方式，這種最原始的方式最大程度保護(hù)了傳承人的技藝。梅村現(xiàn)有數(shù)百個(gè)大小不等的二胡作坊，里面的從業(yè)人員從采購(gòu)、技工、營(yíng)銷等等一應(yīng)俱全。老的工藝大師和新的掌門(mén)人在這個(gè)平臺(tái)上不斷的磨合、交流。前輩在發(fā)揮余熱，年輕的工藝二胡師也盡可能多的領(lǐng)會(huì)師傅的技藝，并在教授新人的同時(shí)不斷強(qiáng)化自身的工藝手法。

四、小結(jié)

通過(guò)對(duì)無(wú)錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)的田野調(diào)查，筆者認(rèn)為梅村二胡的發(fā)展不僅是一套商業(yè)生存機(jī)制，更是一種文化的傳承和精神的傳遞。任何藝術(shù)形式的出現(xiàn)都是特定歷史階段的文化選擇行為。梅村二胡，以其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的突出地位，孕育出了比較完善的樂(lè)器性能、獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)力和優(yōu)秀的二胡藝術(shù)家，這是作為一門(mén)器樂(lè)獨(dú)奏藝術(shù)不可缺少的條件。正是具備了這些條件，梅村二胡才順應(yīng)了社會(huì)文化的選擇，成為了江南乃至全國(guó)二胡中的佼佼者。

注釋：

①[英]馬林諾斯基，費(fèi)孝通譯.文化論[M].北京：華夏出版社，2001.

②吳地.即無(wú)錫梅村，因古為吳文化的發(fā)源地，故稱為吳地.

③其余兩種特色產(chǎn)業(yè)是：惠山泥人和宜興紫砂茶壺.

④田野調(diào)查法：英文為fieldwork，又稱田野工作、田野作業(yè)、田野考察、野外考察、實(shí)地考察等.它指經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的人類學(xué)者親自進(jìn)入某一社區(qū)，通過(guò)參與觀察、深度訪談、居住體驗(yàn)等方式與被研究者經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的了解，獲取第一手資料的過(guò)程.

作者簡(jiǎn)介：朱磊（1981—），江蘇徐州人，講師，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀博士研究生。