李亞洲

【作文題】（黃岡八測·第一測）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。

一位農(nóng)夫見了，對小壁虎說：“你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛?。　?/p>

小壁虎含淚點了點頭。

“來，我給你包扎上，這草藥是止痛的。”農(nóng)夫拿出一包草藥說。

“不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活著，而且，你包扎了我的傷口，它怎么能長出新的尾巴來呢？”說完，小壁虎帶著鉆心的疼痛爬走了。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

文題材料為一則寓言小故事，審題立意時，我們可從小壁虎和農(nóng)夫兩個角度去考慮。

從小壁虎角度看，它對農(nóng)夫說的話是關(guān)鍵句。“我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活著”，這句話告訴我們：疼痛帶給人們的不一定是負面效應(yīng)，不是憎惡、悔恨，而是感謝。能感覺到痛苦，就說明還有知覺，還活著；疼痛于人又何嘗不是一種警醒？它時時告誡人們要吸取教訓，前事不忘，后事之師?！澳惆宋业膫?，它怎么能長出新的尾巴來呢”，這句又告訴我們：有時疼痛也孕育著希望，痛并快樂著。由以上分析，我們可以將文章立意為“感謝疼痛”，主要原因如下：①疼痛是一種警醒，催人奮進；②疼痛孕育著希望，經(jīng)歷疼痛才能獲得新生；③擁有疼痛的人生才是完整的人生……由“疼痛”散發(fā)開去，面對生活中的痛苦、苦難、挫折、失敗等不幸，我們都可感謝。

從農(nóng)夫角度看，農(nóng)夫見小壁虎斷了尾巴，對其非常同情，愿用草藥幫壁虎包扎止痛，但卻遭到了小壁虎的拒絕。由此，我們可立意為：①人要有悲憫情懷，樂于幫助他人；②關(guān)愛他人，并不一定非要幫助他，也會好心也會幫倒忙。

【作文示例】

為苦難歡呼

沈 慧

壁虎斷尾卻不為之痛苦難過，只因為這苦難能讓它警醒，讓它成長，更讓它重獲新生。歌德曾說過：“痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭??！睘榭嚯y歡呼吧，因為它會教給我們很多。

苦難使人警醒。痛苦是傷口上未愈合的疤，看起來丑陋無比，卻是對人最醒目最直白的提醒，它提醒著人們不要在一件事上反復犯錯。近代中國就是一部苦難史：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍侵華到日本全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，面對外來侵略中國人被迫打開國門。一次又一次的掠奪，一次又一次的屠殺，中國人在苦難中反復掙扎。血和淚的抗爭史警告我們：銘記歷史，勿忘國恥?？嚯y警醒著人們，即使傷疤已經(jīng)愈合，也不能忘記曾經(jīng)的痛楚。

苦難使人成長。美國總統(tǒng)林肯小時候家中一貧如洗，十幾歲時母親便去世了，這讓他比同齡人成熟得多。從商失敗后，他又走上仕途，決定在政治上大展拳腳，可是政治上的道路依然荊棘密布。落選州議員、落選國會大選、落選參議員……一次又一次的失敗讓他重新認識了自己，促使他茁壯成長。他深以苦難而自豪，將苦難從擋路的頑石變?yōu)樗晒Φ匿伮肥?，最終成為人人敬仰的總統(tǒng)。別林斯基說：“不幸，是一所最好的大學。”擁有苦難是一件幸運的事?？嚯y是老師，能教給人堅強；苦難又是財富，能帶給人輝煌。

苦難使人獲得新生。沒有哪個人的一生是一帆風順的，就像陽光的背后是陰影一樣，成功的背后也是苦難和挫折。但是只要你打敗了苦難，走出了陰影，你就能獲得新生。司馬遷一生以編著史書為己任，即使后來遭遇了宮刑這樣的苦難后，他也沒有放棄。飽受了世態(tài)炎涼和人情冷暖，他曾多次在生與死中徘徊不定，一顆屈辱的心如在油鍋里煎熬：就這樣輕易死去，不能留功名與后世，“若九牛亡一毛，與螻蟻何異”？一番痛苦的掙扎后，他最終選擇了繼續(xù)著書。于是他潛下心來，專注于《史記》的編寫。十多年過去了，他終于重獲新生，名垂千古。

不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。讓我們?yōu)榭嚯y歡呼吧！苦難帶給人的除了痛苦，還有更多。就像潘多拉的魔盒，雖然給人許多負面影響，但只要你不放棄，那么你就會發(fā)現(xiàn)，希望就在盒底。

常懷憐憫之心

侯巧盈

小壁虎被蛇咬斷尾巴，農(nóng)夫看見后，問：“你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛??？”“我來給你包扎上，這草藥是止痛的?！币粋€農(nóng)夫?qū)π游镄纳鷳z憫之情，令人感動。生活中，我們需常懷憐憫之心。

走在鄉(xiāng)間小路上，陽光暖暖，看見一朵枯萎凋零的花，你或許會心生憐憫；走在街上，北風呼嘯，看見為生活而奔波的拾荒者，你或許會心生憐憫……憐憫是看見弱者后產(chǎn)生的同情，是人最真摯的感情。憐憫之心是人的本心，是人類共同傳承的良知。

我曾在網(wǎng)上看到一組照片——一位時尚女子，蹬著一雙锃亮的黑色高跟鞋，再往下看，一只小貓正被她無情的“釘”在腳下。幾張照片下來，那只小貓已被活活折磨死了。也許這位女子把照片掛在網(wǎng)上，只是想宣示她對一條小生命的“掌控”，她對一切事物的玩弄。但她的行為已激起了成千上萬網(wǎng)友的憤怒和聲討。如此暴行，如此毫無憐憫之心，是對動物的不尊重，是對生命的漠視，更是一種赤裸裸的無知。同關(guān)愛壁虎的農(nóng)夫相比，時尚女子讓人無法同“美”聯(lián)系起來。試想，一個連小貓都不放過，一個沒有憐憫心的人又如何美得起來呢？

不僅對待動物我們要有憐憫之心，對待他人，對待他國，我們也應(yīng)該常懷憐憫之心。每當日本發(fā)生大地震時，有部分國人就欣喜不已，認為這是南京大屠殺的30萬冤魂的索報，是日本的因果報應(yīng)。而我則以為，我們不該用仇恨去抵消我們心中的悲憫情懷。歷史固然不能忘記，可幸災(zāi)樂禍的心態(tài)又豈是我們所為？林肯說過：“一個民族如果對一個民族長期懷著仇恨或崇拜的心理，這是一個弱國的心態(tài)?！碑敒?zāi)難降臨時，誰都需要他人的幫助。我們不是弱國，憐憫災(zāi)民是我們應(yīng)有的心態(tài)。如果一個社會，一個民族，一點點丟掉它的悲憫之心，最終丟掉的將是社會良知和道德文化的靈魂。我們不能對人類的不幸和苦難熟視無睹，無動于衷，而應(yīng)該用悲天憫人之心加以扶持，施以慰藉。如此，我們生活的世界才會更加溫暖。

伯特蘭·羅素在《我為何而生》一文中說，對人類苦難不可遏制的同情，是支配著他一生的三種情感之一。如果一個人沒有憐憫之心，那么他就嘗不到眼淚的滋味，就不會奉獻出自己的愛。當我們身處困境時，我們也希望有一個人來幫助，來同情，給我們以走下去的勇氣和決心。同樣，在別人身陷困境時，我們?yōu)楹尾荒芊瞰I憐憫之情呢？

朋友，請不要吝嗇你的憐憫！常懷憐憫之心，常擁如春溫情。

善意有時也是一種傷害

熊婕

小壁虎斷尾巴后，農(nóng)夫欲幫它包扎，卻遭到小壁虎的拒絕，說：“你包扎了我的傷口，它怎么能長出新的尾巴來呢？”

看到這一個故事，我便又想到另一個故事。有一個小男孩，不忍心看見幼弱的蝴蝶從繭中痛苦向外掙扎，便幫它剪開了蛹殼。不料，這只蝴蝶雙翅干癟，不久便死去了。初生的幼蝶必須經(jīng)歷一番掙扎，破繭而出，肢體才能強健，展翅高飛。小男孩的善意對它來說就是致命的傷害。

農(nóng)夫?qū)Ρ诨⒌纳埔庖埠茫∧泻τ椎纳婆e也罷，之所以會有如此的“好心做錯事，善意幫倒忙”現(xiàn)象，究其根源，都是忽視了事物本身的發(fā)展規(guī)律。違反了自然規(guī)律，善意就會變成一種傷害。

人們在河南修建了三門峽水庫，本想把黃河變清，不曾料想，黃河不僅沒有變清，反而由于泥沙淤積，黃河水倒灌渭河，威逼西安。人們只好把辛辛苦苦修起來的高高的水壩部分利用，蓄水水位遠低于設(shè)計，即便如此，渭河下游也變成了地上懸河，一點小水就讓兩岸人民苦不堪言。修水庫是善舉，可由于沒有考慮周全，善意之舉變成了另一種傷害。

再來看看，路遇因傷病而突然倒地者，扶還是不扶？從道德角度出發(fā)，我們應(yīng)該毫不猶豫選擇前者；但是從醫(yī)學角度出發(fā)，我們則應(yīng)該視情況而定，因為倉促出手相助，非但不能幫人，還很可能“害人”，對他人造成二次傷害。據(jù)報載，2013年9月的某一天，28歲的胡女士不慎從二樓陽臺墜下，頓時感到腰部劇痛不能動彈。在等待120急救車的過程中，心急如焚的家人自己叫了一輛車，直接將她抱上車送往醫(yī)院。胡女士回憶，當她被家人抱起，感覺雙腿瞬間如過電一般，之后發(fā)現(xiàn)下肢已無知覺，經(jīng)診斷為腰椎骨折、脊髓損傷壓斷神經(jīng)。胡女士再也站不起來了，而這就壞在家人的善意一抱。所以，我們做事情不能僅僅憑借我們的主觀想法去做，一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。雖然我們的出發(fā)點可能是善意的，是好的，但更重要的是你的善意是否是別人所需求的，我們不要讓自己的善意變成一種傷害。

一直以來，好心有好報便是大家所認可的，做好事也是受大家稱贊的。行善仿佛是我們生活中所奉行的原則，何況現(xiàn)代社會也正在呼喚愛心的回歸。然而，我們在奉獻愛心時，需要三思而后行，做到“行善有度”，不要讓我們的愛心與善意變成對他人的一種傷害。

[點評]

一則文題材料，我們可以從不同的角度立意構(gòu)思，從而寫出不同的文章，這就是“一題多寫”。這三篇作文雖有不盡完美之處，但給我們作了“一題多寫”的示范。

在構(gòu)思上，三文“各抒己見”?！稙榭嚯y歡呼》一文從小壁虎的角度構(gòu)思，將壁虎斷尾視為其經(jīng)歷的一種苦難，立意由“感謝疼痛”延引為“為苦難歡呼”，文章切合題意?！冻褢z憫之心》和《善意有時也是一種傷害》這兩篇文章則從農(nóng)夫的角度構(gòu)思。農(nóng)夫關(guān)愛小壁虎，要用草藥為它包扎傷口，作者從中悟出了“人要有憐憫之心”的意旨；農(nóng)夫的好心不但不能幫小壁虎，反而會阻擋它長出尾巴，作者從中悟出了“善意有時也是一種傷害”的意旨。意有所依，言之有理，兩文同樣切合題意。

在寫法上，三文“各有千秋”?！稙榭嚯y歡呼》一文，作者從“苦難的意義”角度擬定了三個分論點——“苦難使人警醒”“苦難使人成長”“苦難使人獲得新生”，以此橫向展開議論，思路明晰，首尾圓合，舉例精當，是一篇較為規(guī)范的議論文。《常懷憐憫之心》一文，作者在論述“對動物要懷憐憫之心”觀點的基礎(chǔ)上，進而論述“對他人對他國也要懷有憐憫之心”的觀點，在內(nèi)容上更進了一層。此外，作者在對比中也批判了那種沒有憐憫之心的人?！渡埔庥袝r也是一種傷害》一文，作者聯(lián)系現(xiàn)實，不僅列舉了“善意有時也是一種傷害”的現(xiàn)象和事例，可貴的是還剖析了其背后的原因——違反了自然規(guī)律，沒有從實際出發(fā)。這種由現(xiàn)象到本質(zhì)的手法，正是將文章寫得深刻的有效途徑之一。