林喬森 張小兵 吳長(zhǎng)軍 楊國(guó)榮 周傳馨

“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)；古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕泵糠曷?tīng)到這首歌，我腦海中就情不自禁地涌現(xiàn)出一條條燈龍，在家鄉(xiāng)的春夜中盤(pán)旋游行，游向黑沉沉的山嶺溪谷，游向霧蒙蒙的田原野地，游向月色迷離的海邊沙灘，游得人們心潮澎湃，血脈賁張。

舞龍是遠(yuǎn)古龍圖騰崇拜的遺存，其原始形態(tài)是人們排成逶迤的隊(duì)形，模仿龍的動(dòng)作，舞動(dòng)行進(jìn)。這種活動(dòng)稱為“舞雩”，含有祭龍、祈雨、祝禱年成等多項(xiàng)內(nèi)涵，因古人的心目中，龍是主風(fēng)雨、主谷物的神靈?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！币虼诉@種活動(dòng)在春秋時(shí)已經(jīng)流行。董仲舒《春秋繁露》卷十三載有漢代舞龍祈雨之事，漢代畫(huà)像石上也有舞龍場(chǎng)景，可見(jiàn)漢代的舞龍是先秦“舞雩”的發(fā)展。當(dāng)代農(nóng)村中的舞龍活動(dòng)，率以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登為主題，其民俗信仰與上古的“舞雩”仍舊是一脈相承的。

中國(guó)傳統(tǒng)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)民對(duì)龍更具有特殊的感情，自古以來(lái)，由于對(duì)自然現(xiàn)象缺乏了解，人們想象天空云中和海中都有龍，而龍是管雨水的，舞龍是為祈禱龍神，保佑風(fēng)調(diào)雨順，四季豐收。這樣，在一年之首的元月，舞龍燈便包含了莊稼人美好的愿望而長(zhǎng)期流傳下來(lái)。

經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，龍燈的種類也真不少，用稻草扎的是草龍，竹子扎的是篾龍，布縫的是布龍，還有用長(zhǎng)板凳接起來(lái)的叫板凳龍。從顏色上看：有黃龍、赤龍、青龍等。舞龍的動(dòng)作就更多了：雙龍戲珠、大龍卷小龍、小龍穿大龍、雙龍盤(pán)旋，又分又合，始終不打結(jié)。如今舞龍也登上國(guó)際舞臺(tái)，成為外國(guó)人眼中中國(guó)特有的文化，人們都在感嘆其表演壯觀之景。

姑田“天下第一龍”

“客家祖地”龍巖市連城縣姑田鎮(zhèn)的“游大龍”聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。

姑田“游大龍”活動(dòng)始于明代，已有400多年歷史，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，現(xiàn)已成為鄉(xiāng)里百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文藝活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，姑田“游大龍”盛時(shí)曾有12條大龍一同騰舞，并且曾出過(guò)173節(jié)、達(dá)700多米長(zhǎng)的大龍，而今雖已不如昔，卻也仍有3條龍出游，長(zhǎng)者達(dá)60多節(jié)、200多米。大龍長(zhǎng)且重，出游的壯觀場(chǎng)面，讓人嘆為觀止。

姑田扎制大龍的技術(shù)是歷代相傳的。父親扎龍兒子相幫，幫上兩年無(wú)形中就學(xué)會(huì)了。大龍制作包括備龍板、備筋骨、扎龍頭、扎龍尾、扎龍腰、扎龍爪、扎龍蛋、糊裱、畫(huà)龍、剪貼、題字、裝燈、備龍棍、備插袋、備插袋布等15道工序。龍的骨架用竹篾制扎，外糊裱宣紙和畫(huà)上龍鱗和云彩。制作時(shí)間為初三到十四，每節(jié)龍腰至少要4天以上。

在正月十四、十五兩個(gè)夜晚，到姑田就可一睹大龍出游的盛況。大龍蜿蜒于鄉(xiāng)間村野，或穿行于大街小巷，騰挪起伏，活靈活現(xiàn)；一路上男女老少相隨觀看，游龍隊(duì)伍浩浩蕩蕩達(dá)數(shù)里之長(zhǎng)，熱鬧非常；所到之處，家家門前燃松明、點(diǎn)香燭、擺果茶、放爆竹，迎接“龍游大地，喜到人間”。

大龍每節(jié)由5個(gè)青壯年輪流抬舉游動(dòng)，碩大的龍頭由3個(gè)人擎著、1個(gè)人前面看路、4個(gè)人用繩子從四方拉住，方可平平穩(wěn)穩(wěn)前行?？粗鐠觳宕?、手擎龍棍的小伙子一步一趨，擎著大龍搖搖晃晃出游，還要應(yīng)付前后的擠壓，不禁為之捏一把汗。

令人驚訝的是，大龍出游時(shí)比誰(shuí)家制作的龍身最漂亮，游龍結(jié)束時(shí)卻是比誰(shuí)家的龍身最破爛，意味著誰(shuí)家最吉利。

型厝“香龍”驅(qū)邪祟

在泉州晉江東石梅峰（型厝）村，自北宋進(jìn)士顏懌建村以來(lái)，便有上元“游燈”這一獨(dú)特的民俗活動(dòng)，而且代代相傳，歷久不輟。據(jù)《西山雜志》記載，顏懌還在村西建造一座“不二庵”（俗稱庵宮），為其母誦經(jīng)禮佛之所，并且作為歷年元宵“游燈”活動(dòng)的終點(diǎn)站，供人們叩拜祈福之地。

夜幕降臨，伴隨著聲聲爆竹，在鑼鼓聲的催促下，一條“火龍”宛若真龍，在黑夜中翻騰起舞，所到之處盡是人潮歡呼雀躍聲與相機(jī)快門聲。

只見(jiàn)村前的空曠場(chǎng)地上，一條用稻草綁制而成的龍形“草龍”全長(zhǎng)26米，身上插滿上千支貢香后便立即華麗“變身”，成為閃著火光、活靈活現(xiàn)的“火龍”。身形矯健的小伙子舞動(dòng)手里的“指揮棒”開(kāi)始了“龍戲珠”、“龍翻身”等特技表演，廣場(chǎng)上頓時(shí)一片熱鬧景象，不時(shí)騰起火光驅(qū)趕了寒夜的冷清。

型厝村前村后各有條大坑溝，因?qū)以馑?，村人先以筑七土墩、八石橋以制水，取以土克水之意。故有“七墩八橋”之形勝。亦因水患傳有邪鬼魔祟擾亂鄉(xiāng)里之說(shuō)，因而每年元宵節(jié)連續(xù)三晚舉行“游燈”活動(dòng)，“舞香龍”、“燒火把”、“酒盞燈”、“採(cǎi)轎腳”、“燒火鼎”等諸多玩火游戲，意以“火龍火馬”燒掉骯臟，驅(qū)除邪祟，祈求風(fēng)調(diào)雨順，人口安寧。

大田板燈龍傳千年

板燈龍也稱板凳龍，迄今已有上千年的歷史。據(jù)三明大田范氏族譜記載，它起源于唐末，是大田均溪鎮(zhèn)玉田村的肇基者思念家鄉(xiāng)的產(chǎn)物。

跟外間盛行的布龍和有些地方的稻草龍不一樣，大田的板凳龍視村莊人口的多寡，按一戶一節(jié)連接起來(lái)，長(zhǎng)度常常可以達(dá)到數(shù)百米。舞龍時(shí)需要每家每戶派人參與，參與者更要通力協(xié)作。組織活動(dòng)的通常是村中的長(zhǎng)者，他們像統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將帥，指揮那些扛著燈板的人從祖房出發(fā)，最后回歸到出發(fā)地，繞著村道在有條不紊地進(jìn)退。黑漆漆的夜幕中，一條金光閃閃的燈龍順著山脊蜿蜒，在田野里盤(pán)旋，蔚為壯觀！

板凳龍傳入大田已有1000多年的歷史了。據(jù)載，最早進(jìn)入大田定居的御史中丞范元超，咸通八年（公元867年）登進(jìn)士第，為避黃巢之亂客居杭州，又來(lái)寓建州。其子范子高典務(wù)尤溪縣，在豐城鄉(xiāng)小田里定居。舊時(shí)的尤溪縣小田里，就是現(xiàn)在的玉田村，從明代大田開(kāi)始建縣，這里就一直是縣府的所在地。

村民清一色姓范，范家的祖先因?yàn)閼?zhàn)亂奔走，來(lái)到小田后豎起了祖房，他們終于有了安身和可以抵御風(fēng)雨人禍的地方。站在新落成的祖房前的空地上，人們的喜悅之情油然而生，無(wú)法裝飾那條故鄉(xiāng)高平的龍，就歡欣地舞起了板凳。一種從未有過(guò)的力量從簡(jiǎn)易的板凳上傳來(lái)，族人們從此用板凳龍的方式記住了這段歷史。板凳龍隨即又傳播到了縣內(nèi)其他的地方，迎板凳龍從此成了元宵節(jié)全縣性保留的習(xí)俗。2008年，大田板凳龍被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在大田，迎板凳龍較出名的地方有紅星、桃源、武陵等地，有的正月初九就開(kāi)始了，上華村甚至到了正月二十還在迎龍。

春節(jié)里家家“競(jìng)制蘭膏影”板凳龍。龍頭的制作每年都由村里統(tǒng)一安排，一般就地取材用竹篾先扎出支架，再把畫(huà)著五顏六色鮮艷鱗片的油紙裱上，里面點(diǎn)上蠟燭透亮且防風(fēng)。胡須是粘貼的，龍珠和眼珠多采用發(fā)光裝置的燈泡，龍頭高3米，氣勢(shì)威猛，得幾個(gè)人一起抬。龍尾的燈板較長(zhǎng)，尾鰭、龍鱗一應(yīng)俱全。龍身的樣子很簡(jiǎn)潔，許多節(jié)燈板拴在一起，每塊置2盞到3盞敞口的燈籠，方形的燈籠四面寫(xiě)上吉祥祝福的話，譬如“國(guó)泰民安”、“五谷豐登”等頌語(yǔ)。精致的人家也將燈板扎成一波三折的柱狀體龍段，貼上剪紙圖畫(huà)，插些桃枝或者絹花，整條串在一起就成了長(zhǎng)龍。

龍到之處，人們都在燃香放炮，嗩吶和鑼鼓聲不絕于耳，爆竹與響銃雷動(dòng)山村。迎祥納福要留龍的人家，事先在廳堂祈桌上擺好供品，龍入廳堂拜過(guò)房子后，主人要請(qǐng)“龍頭酒”，并給扛龍頭的人敬茶、敬煙、發(fā)紅包。

清康熙乙丑年（公元1685年），大田知縣葉振甲在《詠元宵絕句》詩(shī)里動(dòng)情地唱道：“元夕傳柑宴，春游滿路燈。太平馳寶鑰，多稼驗(yàn)豐登。”“簇簇絳云紅，星球滾數(shù)重。涌來(lái)人似海，游出火中龍?！卑宓数埓┙诌^(guò)巷，不僅舞出了一片歡聲笑語(yǔ)，也舞出了勤勞的大田人民對(duì)幸福生活樸素的向往。■