王帥

摘要：中國是世界四大文明古國之一，有著五千多年的悠久歷史，其中繪畫就是中國古代一直延續(xù)至今并引以為傲的藝術(shù)形式。工筆畫是繪畫的一種，同樣有著深遠(yuǎn)的歷史，五代和唐、宋時(shí)期的工筆畫給我們留下了寶貴的記憶和研究史料。正如中國的其他畫種一樣，工筆畫也是虛與實(shí)的結(jié)合，寫實(shí)與寫意的統(tǒng)一。本文在充分研究的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)工筆畫的意向表達(dá)做淺要分析，對未來工筆畫的創(chuàng)作和傳承有著深刻的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：工筆畫；意向表達(dá)

前言

中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國古代的文人墨客自古就善丁用詩詞、繪畫來表達(dá)的自己的情愫?？此茖Σ幌嗍氖挛锏牟秾?，實(shí)則是體現(xiàn)了作者的某種特殊的感情在內(nèi)，或是歡陜、喜悅，或是哀婉、凄涼，抑或是高亢與悲壯?？傊耙狻痹诿恳环L畫作品中都有體現(xiàn)，而__目是一幅面的精髓和靈魂所在，作者就是通過對“意”的糊雕細(xì)琢來傳達(dá)自己的感情和態(tài)度，所以對“意”的研究是對中國古代藝術(shù)研究的關(guān)鍵和對藝術(shù)傳承的重點(diǎn)。

l 工筆畫的意向表達(dá)的重要性

1.1 意向表達(dá)是工筆畫的靈魂和主線

中國工筆畫有著非常悠久的歷史，它的源頭可以追溯到戰(zhàn)圍時(shí)期的帛畫，在經(jīng)歷了唐、宋的輝煌與繁榮之后，又隨著文人畫的興起，走人了沉寂。首先我們先來談?wù)劇耙狻笔鞘裁?，“意”是意趣、意味，意是作者的情感表達(dá)和心境的流露。有很多人對工筆畫有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為工筆畫就是工整的、筆筆運(yùn)到、筆筆有交代像楷書一樣的畫。也就是所謂的畫得細(xì)、畫得像的畫。誠然，工筆畫有上述諸多特點(diǎn)，但是意向的表達(dá)才是整幅畫的精髓和靈魂所在，而且，“意”體現(xiàn)在工筆畫的方方面面和每一個(gè)角落。美學(xué)家王朝聞?wù)J為：畫家的境界有多高，其畫內(nèi)的容量就有多大。作者在描繪一個(gè)事物時(shí)，往往不是單單描繪這么簡單，而是借他所描繪的事物來向他人傳遞一種情感，一種態(tài)度，一種心境。一個(gè)畫家就是一個(gè)詩人，他們常借梅蘭竹菊來表達(dá)人的高尚的節(jié)操，常借月與雁來寄托自己的思鄉(xiāng)之情，常借草木來表示時(shí)過境遷的變化等等。所以，“意”才是一幅畫的靈魂所在，才是貫穿整幅畫的主線。而面家的水平和境界就體現(xiàn)在其在意向的表達(dá)上的功底。中國人含蓄，其情感的表達(dá)也很委婉，往往以物傳情，物是載體，情才是升華。所以，在畫家的眼里，一草一木、一景一色都T姿百態(tài)，充滿了無限的生機(jī)，仿佛世間萬物都具有人一般的情感和心理，而畫家也常常借此來寄托自己的心境。人沒有了靈魂就是一個(gè)行尸走肉，畫沒有了靈魂也就失去了價(jià)值，不管它多么的色彩斑斕。

1.2 意向表達(dá)是心理活動(dòng)的體現(xiàn)，在實(shí)踐中升華

藝術(shù)來源丁哲學(xué)，藝術(shù)與哲學(xué)中的很多觀點(diǎn)都不謀而合。哲學(xué)上我們講究人的主觀性和客觀性，而人的這種主觀性的特點(diǎn)在工筆畫的意向表達(dá)上得到了完美的體現(xiàn)。意向的表達(dá)是作者心理活動(dòng)的體現(xiàn)。從古至今，凡是在工筆畫領(lǐng)域內(nèi)有所建樹的大家無一不重視心理活動(dòng)的表述。例如，顧愷之畫裴楷像，為表述他的象骨神氣，顧大膽地在裴楷像的面額上加三根毛。他在工筆人物畫中，不但善丁刻畫人物的外貌特征，更著意于人物的心理描寫，深知眼睛是心靈之窗，常畫人數(shù)年不點(diǎn)睛，謂之：“四體研嫂本亡關(guān)丁妙處，傳神寫照正在阿睹之間。”《紅寥白鵝圖》的富麗華貴、幽靜閑逸，《洛神賦圖》的哀怨纏綿，都是畫家以情感、情趣等“意”為指導(dǎo)，運(yùn)用各種技法把對象的心理活動(dòng)表達(dá)出來，從而形成了高雅別致的作品。這就是工筆畫這一藝術(shù)形式的魅力所在，畫中總是一個(gè)萬千世界，畫中所有的事物都與你同悲同喜，因你而變。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)是否正確的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這一唯物辯證法認(rèn)識(shí)論的原理同樣適用于工筆畫藝術(shù)之中。工筆畫作品是客觀物質(zhì)世界包括自然和社會(huì)在畫家頭腦中的反映，是畫家在?；顚?shí)踐基礎(chǔ)上，通過繪畫實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生出來的。工筆畫的“意”只有在實(shí)踐中才能得到升華。

2 工筆畫意向表達(dá)的要點(diǎn)

2.1 尚意重形的原則

從嚴(yán)格意義上來講，中國畫是一個(gè)寫意的藝術(shù)，而非像西方的某些畫派一樣注重寫實(shí)?！耙庀笤煨汀笔侵袊L畫的造型觀，它是介丁西方具體造型和抽象造型之間的一種造型方法，其主旨是“以形寫神”，而工筆畫當(dāng)然也不能脫離這一慣例。在進(jìn)行工筆畫的創(chuàng)作時(shí)，我們要注意尚意重形的原則，將“意”和“形”融合在一起，以意帶形，以形襯意，兩者有機(jī)的統(tǒng)一?！耙狻笔钱嫷撵`魂和精髓，“形”是畫的載體和基礎(chǔ)，兩者相互襯托，相得益彰，缺一不可。我們要將“意”放在首位，在創(chuàng)作之前先要確定自己要表達(dá)的是什么，并在整個(gè)創(chuàng)作過程中都要牢牢把握這一“意”不偏不倚，有了“意”整幅畫就有了靈魂。有了“意”之后再考慮“形”，即“意”的載體，如果沒有形?；蛘咝蔚谋憩F(xiàn)力度不夠，那么意就不能夠很好地表達(dá)出來，也就是整幅畫的靈魂不能活靈活現(xiàn)的展示出來。一幅完美的畫作，既要有靈魂，又要有載體，兩者相互體現(xiàn)。我們在創(chuàng)作工筆畫是也要講兩者融會(huì)貫通，有機(jī)結(jié)合，這樣才能創(chuàng)作出好的作品。

2.2 注重細(xì)節(jié)的表達(dá)

俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，工筆畫意向的表達(dá)更是要在細(xì)枝末節(jié)上下功夫，盡其細(xì)微，而至遠(yuǎn)境。工筆畫情感的表達(dá)往往很細(xì)膩，需要精雕細(xì)琢，而很多時(shí)候，情感的表達(dá)往往就通過細(xì)微之處來體現(xiàn)，人物的一個(gè)眼神，事物的一種形態(tài)等等，看似相差無幾，但其所表達(dá)的感情卻往往大相徑庭，或者表達(dá)的效果達(dá)不到最佳的狀態(tài)。這時(shí)就需要我們在細(xì)節(jié)上下功夫，又是大體的輪廓往往很容易，難的是對細(xì)節(jié)的推敲，往往不能一次完成，要反復(fù)比較，反復(fù)的琢磨，才能在表達(dá)情感方面達(dá)到最佳的效果。有些細(xì)節(jié)的地方還會(huì)是整幅畫的點(diǎn)睛之筆，有與沒有大不一樣。對于“細(xì)節(jié)”的關(guān)注不但不會(huì)使中國于筆畫墜人技巧與單純捕摹的泥潭，而且中國工筆畫正是從一種純化的藝術(shù)語言來顯示對丁“細(xì)節(jié)”精微的表現(xiàn)力。這絕不僅是技術(shù)、技巧、技能，當(dāng)藝術(shù)家以精神而去把握這種語言的時(shí)候，不僅語言本身，而且其表現(xiàn)的“細(xì)節(jié)”也更具有精神價(jià)值。傅雷在《傅雷家書》中這樣說道：“……凡是一天到晚鬧技巧的是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家，一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是日的，技巧是于段，老是只注重于段的人，必然會(huì)忘記他的日的?！奔?xì)節(jié)的琢磨與最終的確定有時(shí)還需要靈感，而這靈感來源于?；?。所以我們在日常的牛活中要注意觀察和體會(huì)，在柴米油鹽中品味生活的真諦，在家長里短中體會(huì)?；畹恼嬷B，還在自然的懷抱中感受牛命的奧妙。這一切都將會(huì)是你創(chuàng)作的靈感和素材，一個(gè)好的作品不會(huì)是憑空想象出來的，而一定是最貼近牛活的。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和?；罟?jié)奏的加快，人們忙碌丁思考各種發(fā)財(cái)?shù)拈T路，很難再在喧囂的城市中靜下來面對自己的內(nèi)心，這也是工筆畫南盛轉(zhuǎn)衰的原因所在。這一獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式值得我們再次思考和永世傳承，為浮躁的人們開辟一片凈土去聆聽自己內(nèi)心深處的聲音，與自己的心靈對話，讓自己內(nèi)心的“意”通過畫的線條和色彩表現(xiàn)出來。

3 結(jié)束語

中國是一個(gè)有著5000年歷史的文明之邦，其藝術(shù)形式多種多樣，工筆畫更是其中的精髓。一幅畫作就是一個(gè)情感世界，“形”是載體，“意”是靈魂，通過“形”和“意”的完美配合以及細(xì)節(jié)的推敲來展現(xiàn)作者的心境、情感和態(tài)度。