摘要 麗尼是中國(guó)20世紀(jì)30年代的散文家，他的散文情感真摯、詩(shī)意濃郁、內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有獨(dú)特的魅力?！洞旱男摹罚?931年）是麗尼前期比較有代表的優(yōu)秀作品，但是關(guān)注的人并不多；《鷹之歌》創(chuàng)作于1934年，是中期的代表作品；創(chuàng)作于1938年的《江南的記憶》是壓軸之作，得到大家的一致稱(chēng)贊。本文將從語(yǔ)言修辭著手分析這三篇具有代表意義的作品，探析麗尼散文的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：麗尼 散文 修辭 語(yǔ)言

麗尼（1908-1968），原名郭仁安，是中國(guó)20世紀(jì)30年代較有成就的散文家和翻譯家。1927年首次在武漢《漠心》雜志發(fā)表文章。從1928年到1938年，麗尼創(chuàng)作出版了《黃昏之獻(xiàn)》（1935年）、《鷹之歌》（1936年）、《白夜》（1937年）三本散文集。他的優(yōu)秀作品有《春的心》（1931年）、《鷹之歌》（1934年）等，壓軸之作是寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的《江南的記憶》（1938年）。

《春的心》一文在上海文藝出版社以及百花文藝出版社所選編出版的《麗尼散文選集》中都有收錄，但從收集到的評(píng)論和回憶文章看出，評(píng)論家們對(duì)《春的心》的關(guān)注比較少。吳歡章、張祖健在《〈麗尼散文選集〉序言》中寫(xiě)道：“在散文《春的心》中，他把對(duì)理想的追求寄托在尋找春的懷中的桃花的詠唱中?！庇鄻?shù)森的《黃昏里的傾訴——〈麗尼散文精粹〉序》中這樣寫(xiě)道：“他尋找著那象征春天的桃花《春的心》……”現(xiàn)在重新審視《春的心》這篇散文，這其實(shí)是作者前期較有代表性的作品，情感真摯、詩(shī)意濃郁、語(yǔ)言別致，可以幫助我們理解作者在20世紀(jì)30年代中后期散文創(chuàng)作的巔峰成就?！耳椫琛穭?chuàng)作與于1934年，和第二本散文集同名，是麗尼30年代創(chuàng)作高峰期的代表作品?！督系挠洃洝穭?chuàng)作于1938年，是麗尼散文的壓軸之作，得到大家的一致稱(chēng)贊。巴金就在《關(guān)于麗尼同志》一文中這樣稱(chēng)贊道：“我回到福隆街的老式屋子里，攤開(kāi)他給我送來(lái)的手稿，我讀著……‘江南，美麗的土地，我們的我?guī)缀跻谐雎晛?lái)。他寫(xiě)得多好??！”《春的心》《鷹之歌》《江南的記憶》作為麗尼散文早、中、晚期創(chuàng)作中較有代表性的優(yōu)秀作品，在麗尼散文語(yǔ)言創(chuàng)作的研究上有重要地位。本文將從散文的語(yǔ)言修辭著手，探析麗尼散文的獨(dú)特魅力。

一 象征修辭手法的運(yùn)用增加散文內(nèi)涵的豐富性

象征，是“以物征事”，是故意用具體的、形象的事物暗示特定的事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。象征是以物示義，通過(guò)某一具體事物表達(dá)一種概念、思想和感情。運(yùn)用象征這種修辭手法可以使抽象的概念具體化、形象化；可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化；可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。

《春的心》中很成功地使用象征的修辭手法。作品中“我”“尋找著”、“繼續(xù)尋找著”、“不斷地尋找著”、“任然尋找”春天里的“一枝桃花”。春天里的“一枝桃花”就是春天的“心”，象征著“我”執(zhí)著的信仰和追求?！吧倥畟儭毕笳髦拔摇弊穼ね局猩屏伎蓯?ài)的人；“藤和刺”象征險(xiǎn)惡的環(huán)境和人事；“微風(fēng)”象征不理解但沒(méi)有惡意的人；“怕人的晚霞”象征著弱小怕事的人；“蒼古的莊園和廢墟”、“母親的住屋”和“兒時(shí)的游伴”象征和我有著至親關(guān)系，曾養(yǎng)育了我陪伴了我的人。這種種意象渲染的是“我”追求“一枝桃花”的執(zhí)著與專(zhuān)注。眾所周知，桃花是春天最普通、最尋常的一種植物，但是它熱烈、濃郁，而“我”則是一個(gè)簡(jiǎn)單、執(zhí)著和幸福的追求者，沐浴在春天里。

《鷹之歌》描寫(xiě)了一個(gè)展翅翱翔的雄鷹，有著強(qiáng)健的翅膀，有著嘹唳、清脆的歌聲。這個(gè)振翅高飛的雄鷹，象征著中國(guó)20世紀(jì)30年代那個(gè)動(dòng)蕩不安、民不聊生的黑暗社會(huì)中革命的力量。而“我”憶念著的、遙遠(yuǎn)的、有著美麗黃昏的南方，有著“垂著長(zhǎng)須，如同一個(gè)老人安靜地戰(zhàn)立”的榕樹(shù)的南方，是自由、美好的化身。黃昏的美麗和“如同一個(gè)巨人的口在遠(yuǎn)天吹出的口哨”的鷹的歌聲一般，激勵(lì)著“我”忘卻憂愁，在黑暗中企盼、展望黎明的到來(lái)。

在《江南的記憶》這一壓軸之作中，麗尼象征修辭手法的運(yùn)用更是達(dá)到一種如火純青的境界。文章中，對(duì)豐饒、和平的江南土地的深沉記憶就是對(duì)日本侵略軍霸占中國(guó)人民家園的憤怒和抗?fàn)帲瑢?duì)江南湖鄉(xiāng)的富庶和美景，江南人民的勤勞、卑微和隱忍的描寫(xiě)和敘述，是對(duì)日本侵略軍侵略燒殺淫擄行徑的控訴和抗?fàn)?。文章中，“如同可憐的山羊的”被敵軍殺戮的兒孫們雖然走了，但“他們會(huì)回來(lái)的，從山里，回到故鄉(xiāng)的湖邊，用這湖里的水，來(lái)祭奠你。”暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利一定會(huì)到來(lái)。文章中通過(guò)運(yùn)用象征手法，作者將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)土地對(duì)人民的深情表達(dá)得十分厚重，同時(shí)還延伸文章的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種獨(dú)特的藝術(shù)意境，引起人們美好的遐想與強(qiáng)烈的共鳴。

麗尼的散文，用樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)的是他為了追求自己的信念和理想，像無(wú)名的戰(zhàn)士一樣執(zhí)著、心無(wú)旁騖地前行。而藝術(shù)上象征手法的運(yùn)用，則讓他的作品跨越時(shí)代，感動(dòng)一代代的讀者。

二 比喻、比擬修辭手法的運(yùn)用增加散文語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性

比喻，是把性質(zhì)不同而有相似之處的兩個(gè)事物放在一起，被比的事物叫本體，作比的事物叫喻體。比擬，是把物當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，把人當(dāng)做物來(lái)寫(xiě)，包括擬人和擬物兩種。擬人，把物當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情；擬物把人當(dāng)做物來(lái)寫(xiě)，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)或者把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)。運(yùn)用比喻、比擬修辭手法，可以把事物寫(xiě)得更加生動(dòng)、形象，給讀者深刻的印象，可以寄托作者內(nèi)心的思想和情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《春的心》中巧妙地使用比擬和比喻的修辭手法，文章變得更加生動(dòng)、有趣味。作者把春天當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，春天像人一樣有一顆“心”——春天的桃花。在作者筆下，桃花成一個(gè)美麗的少女，用嬌艷欲滴的紅色“引誘”著“我”的追尋。而旁邊的“藤和刺”如長(zhǎng)了手般“扯住了我的衣角”；“微風(fēng)”如不理解我的朋友，雖然勸解“我”卻得不到“我”的回應(yīng)，而忍不住抱怨“我”的“冷淡”?！巴硐肌痹凇疤?yáng)沉落了”的時(shí)候，也變得“怕人”起來(lái)。

《鷹之歌》中，讀者印象深刻的是鷹，那有著嘹唳、清脆的歌聲，展翅翱翔的雄鷹，那“被獵人從赤紅的天空擊落了下來(lái)”“披散了毛發(fā)在那里躺著”的鷹雛。文章中，以雛鷹為喻體，以“我三年來(lái)的一個(gè)伴侶”，一個(gè)為了自己的理想，奉獻(xiàn)了熱情和年輕生命的女革命者為本體。矯健的鷹姿與堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的革命者融合在了一起，激勵(lì)著“我”忘記憂愁，懷抱希望前行；鷹人和諧為一的境界成了作品最打動(dòng)人的地方。

《江南的記憶》中則賦予湖水以人的性情，呈現(xiàn)出一幅幅感人的畫(huà)面：昔日的湖水化作江南勤勞溫婉的婦女，“是那么溫柔，永遠(yuǎn)私語(yǔ)著無(wú)窮盡的溫柔的故事”；“然而，強(qiáng)盜們用火與炮侵略到家園里來(lái)了，連湖水也從湖面翻騰著，直到湖底”于是年輕的女子變成了哭泣并“用嘶啞的喉嚨大聲喊叫”失落孩子的母親，變成了“忍受痛苦，馱著重負(fù)，被擠在人叢里”的懷著身孕的悲慘婦人，變成了有著“深沉”悲哀的老祖母，訴說(shuō)著仇恨和悲傷，而此時(shí)“羊群也都垂頭悲哀了，風(fēng)吹過(guò)無(wú)人煙的荒場(chǎng)”。

在作品中，麗尼巧妙運(yùn)用比喻、比擬等修辭手法，通過(guò)聯(lián)想，形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)效果。經(jīng)常用語(yǔ)不多，卻給讀者描繪了情景、塑造了各色形象、抒發(fā)作者深沉的情感，實(shí)為可貴。我們可以感受麗尼散文語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

三 排比、反復(fù)修辭手法的運(yùn)用增加散文的情感魅力

排比，是把三個(gè)或三個(gè)以上內(nèi)容關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相近、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子放在一起。反復(fù)，是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，突出某種感情，重復(fù)使用某些詞語(yǔ)或句子。反復(fù)根據(jù)需要有連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)兩種。恰當(dāng)運(yùn)用排比、反復(fù)修辭手法，可以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，突出情感，營(yíng)造一種回環(huán)往復(fù)的獨(dú)特魅力。

《江南的記憶》中有運(yùn)用得巧妙的排比：“夜是靜的，湖是靜的，整個(gè)的大地，也是靜寂的?！变秩玖艘粋€(gè)豐饒、和平、靜寂的江南，給接下來(lái)的景色描寫(xiě)做了很好的鋪墊：“我記得有乳白色的月光映照著湖水，遠(yuǎn)山則籠罩在乳白色的霧里?！倍?dāng)日本侵略者霸占了豐饒、和平的土地，文章又用了一個(gè)排比：“離別了，遍地的翠綠和金黃，離別了，故園，家鄉(xiāng)；離別了，竹林里祖先的墳場(chǎng)，離別了，水色，湖光?！弊髡哂迷?shī)歌一般的語(yǔ)言抒寫(xiě)情感。

《春的心》中反復(fù)修辭手法的運(yùn)用也相當(dāng)自如，沒(méi)有任何做作的痕跡?！拔覍ふ抑诖旱膽阎?，想得到一枝桃花，春是這般美麗的。”這一文章的核心句子在全文出現(xiàn)三次，每個(gè)句子之間隔了三四個(gè)句子。文章的點(diǎn)睛之詞“一枝桃花”反復(fù)出現(xiàn)四次。句子和詞語(yǔ)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，隨著文章表情達(dá)意的需要而恰當(dāng)?shù)刂貜?fù)出現(xiàn)，讀者沒(méi)有感到絲毫刻意的重復(fù)與啰嗦；相反，讀者會(huì)在詞語(yǔ)和句子起巧妙的重復(fù)中感受到作者迂回漸進(jìn)的情緒和意境。

《鷹之歌》全文分為四個(gè)小部分：第一部分?jǐn)⑹鰧?duì)南方的憶念對(duì)鷹的所愛(ài)，第二、三部分?jǐn)⑹龉适?，第四部分再次點(diǎn)題。文章的主旨句在第一部分反復(fù)出現(xiàn)三次：“黃昏是美麗的。我憶念著那南方的黃昏。”“南方是遙遠(yuǎn)的；南方的黃昏是美麗的?！薄澳戏剑b遠(yuǎn)而美麗的！”三次出現(xiàn)，表達(dá)方式不同，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)不同，聯(lián)想到的景色意象也不同，文章的意蘊(yùn)和情味既活潑又和諧。第四部分點(diǎn)題“南方是遙遠(yuǎn)的，但我憶念著那南方的黃昏。南方是有著鷹歌唱的地方，那嘹唳而清脆的歌聲是會(huì)使我忘卻憂愁而感覺(jué)奮興的?！敝链?，文章短小精妙、一氣呵成。讀者享受著如詩(shī)般的情韻，品味著如小說(shuō)般深邃的哲理，久久不舍離去。

在麗尼的散文中被大家稱(chēng)頌的最多的是他散文創(chuàng)作中飽含的深情。筆者以為，這恰恰是因?yàn)樗軓娜葸\(yùn)用反復(fù)排比修辭手法，巧妙地反復(fù)、凸顯文章的點(diǎn)睛之句。在《江南的記憶》中，當(dāng)我們像巴金老人那樣讀到“江南，美麗的土地，我們的！”時(shí)，我們?yōu)橹駣^，為之感嘆！這些飽含深情的語(yǔ)言就是麗尼留給我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。它們讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他在現(xiàn)代散文的發(fā)展上所作的貢獻(xiàn)。

吳組湘在《中國(guó)新文學(xué)大系》（1927-1937）散文卷的序里指出：“因?yàn)榘l(fā)楊‘五·四以來(lái)民主與科學(xué)的精神，形成了說(shuō)真話的風(fēng)氣。講肺腑之言，抒由衷之情，寫(xiě)真切的見(jiàn)聞、感想，干擾雖多，顧忌不大。作者仍能各有表現(xiàn)?！惫P者看麗尼的散文正是“講肺腑之言，抒由衷之情”，寫(xiě)的不單是“真切的見(jiàn)聞、感想”，有更多的自身經(jīng)歷。沒(méi)有一點(diǎn)虛言假語(yǔ)，更無(wú)病呻吟。以此為基礎(chǔ)，麗尼用他整齊和諧、活潑生動(dòng)又飽含深情的語(yǔ)言創(chuàng)作出一篇篇有美學(xué)品位和藝術(shù)境界的散文佳作。情感真摯、詩(shī)意濃郁、內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言別致生動(dòng)形象是麗尼散文獨(dú)具的魅力，在中國(guó)文學(xué)史永遠(yuǎn)有著自己的一席之地。就像巴金說(shuō)的那樣：“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史的研究者不會(huì)忘記他（麗尼）在現(xiàn)代散文的發(fā)展上所作的貢獻(xiàn)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭梅尼：《憶麗尼》，人民文學(xué)出版社，2006年版。

[2] 吳士文：《修辭講話》，甘肅人民出版社，1982年版。

[3] 林吶、徐柏容、鄭法清主編：《麗尼散文選集》，百花文藝出版社，2009年版。

（楊雯婷，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）