摘要 《傾城之戀》是張愛(ài)玲的一部著名短篇小說(shuō)，小說(shuō)主人公白流蘇與范柳原的愛(ài)情與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的融合，帶給讀者不一樣的美感享受。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，《傾城之戀》不是一個(gè)悲劇，但是在其西方“酒神精神”的意蘊(yùn)下，卻帶給人喜中帶悲的快感體驗(yàn)。無(wú)論是貌美的白流蘇為了生存而追求婚姻，還是不羈的回國(guó)浪子追求真愛(ài)卻屈服現(xiàn)實(shí)，都在浪漫中帶著反諷的意味，其中的荒誕色彩，讓小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值凸顯。本文從小說(shuō)的悲劇美、意蘊(yùn)美、語(yǔ)言美等角度進(jìn)行了分析，試圖發(fā)掘張愛(ài)玲特有的美學(xué)創(chuàng)作精神。

關(guān)鍵詞：《傾城之戀》 美學(xué) 悲劇 人物

引言

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛(ài)玲的小說(shuō)中有古典與女性的細(xì)膩美感，夏志清更是稱：“凡是中國(guó)人都應(yīng)該讀一讀張愛(ài)玲?！痹趶垚?ài)玲的小說(shuō)中，很多的人物形象與當(dāng)時(shí)的主流民族意識(shí)并不統(tǒng)一，但受到大社會(huì)環(huán)境的影響，其中的女性意識(shí)還是比較明顯的。張愛(ài)玲擅長(zhǎng)闡述一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的愛(ài)情婚姻，二人之間的感情只是利用價(jià)值的存在。在1943年出版的《傾城之戀》中，白流蘇與范柳原之間的感情糾葛，讓讀者看到了一個(gè)民國(guó)時(shí)代背景下特有的愛(ài)情。其中的哲學(xué)內(nèi)涵涉及了飲食男女到人性的荒誕，悲劇的產(chǎn)生，意蘊(yùn)的深刻，語(yǔ)言與人物的特色美感，都體現(xiàn)了《傾城之戀》的美學(xué)價(jià)值。小說(shuō)《傾城之戀》在1984年被導(dǎo)演許鞍華搬上了熒屏。

一 《傾城之戀》的悲劇之美

1 白流蘇的悲劇

張愛(ài)玲在《傾城之戀》全篇中，穿插著悲美的情愫，甚至帶著絲絲平淡的恐怖感，《傾城之戀》更像是一首女性的蒼涼之歌。女主人公白流蘇的第一次婚姻是一個(gè)悲劇，她與只想戀愛(ài)不想結(jié)婚的范柳原之間的愛(ài)情也是一個(gè)悲劇，白流蘇與范柳原二人都是悲劇的代表人物。出身上海白公館的白流蘇，身處一個(gè)腐朽氣味的家族中，經(jīng)歷了一段悲慘的愛(ài)情，甚至“乞求的那個(gè)母親和真實(shí)的母親不是一個(gè)人”。離婚回家的白流蘇，受到了哥哥嫂子的白眼排擠，帶回來(lái)的錢被他們花光，還認(rèn)為白流蘇“帶回來(lái)了晦氣，真是一個(gè)掃把星”。沒(méi)有家庭溫暖的白流蘇，活在悲劇當(dāng)中。而也正是這種悲劇美帶來(lái)的是小說(shuō)中對(duì)腐敗舊社會(huì)的無(wú)聲抨擊，是那個(gè)封建落后時(shí)代的縮影。處于第一次婚姻的失敗，白流蘇在與范柳原相識(shí)后，始終保持著距離，她不敢面對(duì)自己的第二次婚姻，而一旦與范柳原有關(guān)系，只會(huì)淪為他的情人。這是白流蘇面對(duì)人生的謹(jǐn)慎，也是她的悲哀之處。白流蘇的悲哀，正是張愛(ài)玲自身的愛(ài)情觀闡述，對(duì)女性意識(shí)無(wú)助的表達(dá)。這是一種平淡的，但卻讓讀者內(nèi)心憑生恐懼之情的美。

2 悲劇的氛圍

從小說(shuō)中穿插的胡琴、月、蚊香、鏡、空房等物體形象都透出一股悲劇的味道。例如，關(guān)于鏡的描寫中，較為經(jīng)典的是第一處提到鏡子的地方，即白流蘇在第一次婚姻失敗后，照鏡子的時(shí)候看到了自己的出眾容貌和身材，這時(shí)白流蘇開(kāi)始拋棄了傳統(tǒng)的道德約束，要用自己的青春“給她們一點(diǎn)顏色看看”，白流蘇想到了第二次婚姻，但是這也正是她開(kāi)始失去自我的開(kāi)始，這也是小說(shuō)悲劇性的開(kāi)始。白流蘇在去香港與范柳原相見(jiàn)時(shí)，還有一處鏡子的描寫，“他們似乎跌進(jìn)了鏡子里”，暗示著二人之間的感情如同鏡子般易碎，又似鏡子里的事物般虛無(wú)縹緲，月光照入鏡子的清冷等都體現(xiàn)著古典的悲劇美。同時(shí)，《傾城之戀》中的“圍城”意識(shí)深重，張愛(ài)玲是第一個(gè)明確“圍城”意識(shí)創(chuàng)作的作家，在白流蘇想母親下跪乞求時(shí)，想到了自己小時(shí)候與家人失散，“站在雨中的街道中，人人都關(guān)在他們自己小小的世界里，撞破了頭也沖不出來(lái)”，誰(shuí)也走不出自己的世界，誰(shuí)也進(jìn)不去別人的世界，這是對(duì)人性的悲劇描寫。又如，在小說(shuō)整體的序幕與收尾之處，都有胡琴咿咿呀呀的描述，“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼的故事”。小說(shuō)的結(jié)尾以白流蘇和范柳原在一起結(jié)婚結(jié)束，但這看似喜劇的結(jié)局，卻又透露出一種無(wú)奈的悲劇色彩，人的生活與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾決定了二人如此的結(jié)局，這種悲切的美讓小說(shuō)更加富有韻味。

二 《傾城之戀》的意蘊(yùn)之美

1 荒原意識(shí)

在《傾城之戀》中，范柳原是典型的“荒原”狀態(tài)，他一直在追尋，私生子的他，要面對(duì)中國(guó)族人的冷漠，而西洋文化又不是自己的根，何去何從，“我自己也不懂我自己”，范柳原的心是漂流的。他在尋找自己精神上的慰藉，而白流蘇的出現(xiàn)，滿足了范柳原對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)精神的尋求，感受到了一直尋找的那份最為淳樸的生命意義。白流蘇這樣的女人，才是范柳原一生所追求的答案。范柳原的荒原意識(shí)，使《傾城之戀》的意蘊(yùn)更深入一層，同時(shí)也是在暗中削減著男性角色的力量感。這也是張愛(ài)玲小說(shuō)中的一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)女性角色的張揚(yáng)。所以，荒原意識(shí)只在范柳原的身上有深切的體現(xiàn)。

2 時(shí)間設(shè)計(jì)

《傾城之戀》創(chuàng)作時(shí)，上海處于淪陷區(qū)，適逢中國(guó)抗戰(zhàn)期間。張愛(ài)玲在小說(shuō)中創(chuàng)設(shè)了這樣的一個(gè)時(shí)間情境，“上海為了‘節(jié)省天光，將所有的時(shí)鐘都撥快了一個(gè)小時(shí)，然而白公館里說(shuō)：‘我們用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！卑琢魈K與范柳原的愛(ài)情故事不在公眾的“十一點(diǎn)種”的時(shí)間上，而是在一個(gè)屬于張愛(ài)玲的私人時(shí)間的世界里。例如，白流蘇的哥哥三爺?shù)囊欢螌?duì)白，“法律呀，今天改，明天改，我這天理人情，三綱五常，可是改不了的！”這可以視為白公館對(duì)于歷史事件的認(rèn)知。在那個(gè)時(shí)代變遷，政治、文化巨變的社會(huì)，都與小說(shuō)的主人公沒(méi)有關(guān)系。這是張愛(ài)玲小說(shuō)的一個(gè)特色，那個(gè)時(shí)代的作家都在跟隨主流的幻影，而張愛(ài)玲卻善于發(fā)掘社會(huì)背影的一面，通過(guò)時(shí)間的設(shè)計(jì)，讓讀者看到一個(gè)陰暗的時(shí)代厚重面。

3 回歸意識(shí)

《傾城之戀》中的白流蘇，一直追求安穩(wěn)的生活，即使第一次婚姻的失敗，即使有兄嫂的逼迫，也沒(méi)有阻止她尋找安穩(wěn)的下一段婚姻。這也是對(duì)范柳原的荒原意識(shí)的最終出路的解答。在那個(gè)戰(zhàn)火與沖突不斷的年代，安穩(wěn)是奢侈的。張愛(ài)玲沒(méi)有用宗教意識(shí)引導(dǎo)空虛，而是以簡(jiǎn)單的“他們來(lái)不及整頓房屋，先去張羅吃的”，來(lái)顯示安穩(wěn)才是小說(shuō)回歸意識(shí)的所在。在戰(zhàn)火的年代，白流蘇沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)火而改變對(duì)安穩(wěn)的追求，戰(zhàn)火反而讓不羈的范柳原尋找到自己想要的安穩(wěn)。這種回歸意識(shí)是小說(shuō)意蘊(yùn)美感的一種潛在暗示，也是對(duì)結(jié)尾白流蘇與范柳原在一起的暗示。

4 運(yùn)用距離

張愛(ài)玲在《傾城之戀》中，刻意拉開(kāi)了讀者與小說(shuō)的距離，通過(guò)序幕與結(jié)尾胡琴的“咿咿呀呀”，道出了“在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼故事，不問(wèn)也罷”的警告。讓逐漸深陷白流蘇愛(ài)情故事的讀者在結(jié)尾處被拉回了現(xiàn)實(shí)。正是這樣距離的設(shè)置，卻賦予了讀者更加豐富的想象空間，更能理解張愛(ài)玲對(duì)待生活的態(tài)度，以及筆下作品的意蘊(yùn)美感所在。小說(shuō)中的白流蘇與范柳原在香港淪陷的時(shí)刻，終成眷侶，但也在通過(guò)動(dòng)蕩下的愛(ài)情，來(lái)強(qiáng)化那不問(wèn)也罷的蒼涼故事，傳達(dá)出了張愛(ài)玲對(duì)待愛(ài)情的認(rèn)知，即幻想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。

三 《傾城之戀》的語(yǔ)言之美

1 語(yǔ)言的生活化

張愛(ài)玲小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用很有特色，在精致的語(yǔ)言中透出一種平淡素雅，生活化語(yǔ)言的運(yùn)用，觀眾極易接受。在《傾城之戀》中，出身世家的白流蘇和浪蕩不羈的范柳原，張愛(ài)玲在語(yǔ)言上并沒(méi)有過(guò)多地贊頌二人的世界，而是將二人作為一對(duì)普通的戀人，闡述的語(yǔ)言也以通俗易懂的白話為主，讀者很容易接受小說(shuō)的內(nèi)容。張愛(ài)玲將小說(shuō)中冗長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫阶隽俗兺?，以短句和分段的形式，為讀者營(yíng)造一個(gè)友好的閱讀體感環(huán)境。這樣更加貼近生活的語(yǔ)言運(yùn)用，不僅沒(méi)有讓《傾城之戀》的語(yǔ)言層次落俗，反而更能體現(xiàn)出小說(shuō)中男女主人公對(duì)平凡愛(ài)情的追求，以及作者張愛(ài)玲深厚的語(yǔ)言運(yùn)用能力，在平淡中有著書香世家式的優(yōu)美層次感。

2 語(yǔ)言的古典底蘊(yùn)

在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲自身的語(yǔ)言運(yùn)用更顯其古典意蘊(yùn)美感。張愛(ài)玲對(duì)于白流蘇和范柳原之間的對(duì)白、生活經(jīng)歷、感情世界描寫，都以簡(jiǎn)約圓熟的語(yǔ)言進(jìn)行闡述，毫無(wú)嬌柔做作之感。讀者對(duì)白流蘇的感情世界和范柳原的認(rèn)知上，通過(guò)張愛(ài)玲這種充滿古典底蘊(yùn)的表現(xiàn)，更加深入。同時(shí)，張愛(ài)玲在《傾城之戀》中使用了大量的疊詞，在一段話或者一句話中使用疊詞，以達(dá)到語(yǔ)言表達(dá)形式上的參差不齊，在長(zhǎng)短不一的句子中，卻又體現(xiàn)出另類的美感。疊詞是漢語(yǔ)音韻修辭的古老手法之一，而張愛(ài)玲熟練運(yùn)用了疊詞，達(dá)到了小說(shuō)整體的語(yǔ)言和諧性。疊詞使用將小說(shuō)的人物形象進(jìn)行了更生動(dòng)的展現(xiàn)，在白話文小說(shuō)中大量使用疊詞這種表現(xiàn)形式，是張愛(ài)玲作品的一大特色。

3 色彩與意境

在《傾城之戀》中，讀者可以很容易融進(jìn)那個(gè)遠(yuǎn)去的民國(guó)戰(zhàn)火紛飛的年代。張愛(ài)玲使用了具有那個(gè)時(shí)代特色的色彩進(jìn)行展示。通過(guò)各種色彩的對(duì)比，襯托出人物的層次感，并借助聲音來(lái)強(qiáng)化色彩的厚重感。例如，胡琴的“咿咿呀呀”聲，配以月光的慘淡之色，在民國(guó)式閣樓里，主人公白流蘇的悲切美躍然紙上。同時(shí)，張愛(ài)玲借助一些常見(jiàn)的事物來(lái)營(yíng)造一種意境美，如月光下的鏡子中，虛無(wú)的感覺(jué)。白流蘇與范柳原在日軍飛機(jī)轟擊下，范柳原去救白流蘇的場(chǎng)景，僅以飛機(jī)和戰(zhàn)火，便將讀者拉到了二人真愛(ài)的意境當(dāng)中。

4 人物反差

反差美嚴(yán)格意義上屬于現(xiàn)代繪畫的一種手法，但是張愛(ài)玲在小說(shuō)的語(yǔ)言中，利用反差手法，塑造了白流蘇與范柳原兩個(gè)經(jīng)典的角色。出身于白公館的白流蘇，受到了家族人的白眼與排擠，生活很是困難，但是她本身有著一種東方的古典美，低頭之間盡顯東方美人的美感。范柳原這樣評(píng)價(jià)白流蘇：“流蘇，你看上去不像這個(gè)世界的人。你有許多小動(dòng)作，有一種羅曼蒂克的氣氛，很像唱京戲?！痹谖鞣介L(zhǎng)大的范柳原，是富商之子，雖是庶出，但一回國(guó)就受到了闊太太們的青睞，紛紛上門提親。白流蘇與范柳原二人是一個(gè)明顯的人物反差，但就是這反差明顯的二人，卻激發(fā)出了一個(gè)非同的愛(ài)情故事。同時(shí)，對(duì)范柳原的自身描寫也有很大的反差，中國(guó)化的“洋人”，既有對(duì)愛(ài)的精神追求，又有西方浪蕩不羈的情懷。就是這樣反差極大的二人在結(jié)尾卻結(jié)合在了一起，看似荒誕，卻在反差之間透出了小說(shuō)的蒼涼之美。

結(jié)語(yǔ)

張愛(ài)玲在《傾城之戀》中，涉及了歷史的深度、社會(huì)的廣度和哲學(xué)的高度，小說(shuō)全文中的美感在悲劇、意蘊(yùn)、語(yǔ)言等層次上都有展示。作為小說(shuō)家，張愛(ài)玲的生命力是旺盛的，《傾城之戀》同樣富有濃厚的生命力。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，《傾城之戀》不是一個(gè)悲劇，但是其西方的“酒神精神”的意蘊(yùn)下，卻帶給人喜中帶悲的快感體驗(yàn)。無(wú)論是貌美的白流蘇為了生存而追求婚姻，還是不羈的回國(guó)浪子追求真愛(ài)卻屈服現(xiàn)實(shí)，都在浪漫中呆著反諷的意味，其中的荒誕色彩，讓小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值凸顯。

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（王穎，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）