摘要 《理智與情感》是簡·奧斯汀創(chuàng)作的首部作品，以鄉(xiāng)間士紳家庭的女性成員的生活為描寫對象，用大量人物對白的方式表現(xiàn)自己對女性生活的獨(dú)特思考。這部作品當(dāng)中的三姐妹展現(xiàn)了對愛情和婚姻的三種不同態(tài)度，同時也象征著女性成長的三個不同階段。在具體的時代背景之下，三姐妹的不同性格又體現(xiàn)出對待整個社會環(huán)境的三種不同應(yīng)對方式。本文將從小說情節(jié)出發(fā)，立足作者所處的社會環(huán)境，從婚戀觀念、心理變化等角度，分析三姐妹的象征意味。

關(guān)鍵詞：《理智與情感》 人物特質(zhì) 象征手法

簡·奧斯汀作為18世紀(jì)后期和19世紀(jì)初期，英國文壇上的一顆璀璨而奇異的明星，用自己獨(dú)特的觀察視角描繪了鄉(xiāng)村紳士家庭女性生活的獨(dú)特情景?！独碇桥c情感》是簡·奧斯汀的成名之作之一，這部作品以兩個姐妹的婚戀生活為主要描寫對象，展現(xiàn)出了兩種截然對立的婚姻觀念。在整個故事情節(jié)當(dāng)中，三姐妹都具有非常鮮明的象征意味，體現(xiàn)著不同的價值觀念，代表著不同的女性心理成長階段。本文首先對三姐妹各自的人物形象和獨(dú)具的象征意義進(jìn)行剖析，并從作者所處的時代背景等因素出發(fā)，探討整部小說的主人公所具有的象征性意蘊(yùn)。

一 “理智”人生道路的杰出代表——埃莉諾

《理智與情感》一書圍繞埃莉諾、瑪麗安和瑪格麗特三位女主人公進(jìn)行情節(jié)敘述。而三姐妹當(dāng)中的大姐，則直接象征著一種理智的處世哲學(xué)，這種理智的處世哲學(xué)體現(xiàn)在埃莉諾對個人情感的態(tài)度、為人處世的方法等方面。

首先，在埃莉諾的婚戀觀念當(dāng)中，理智的成分始終占據(jù)著非常重要的比重。埃莉諾能夠通過對心上人細(xì)微活動的觀察，發(fā)現(xiàn)自己心上人的異常之處，并據(jù)此對自己的戀愛關(guān)系進(jìn)行及時的調(diào)整。在小說情節(jié)的進(jìn)行過程中，埃莉諾的理智態(tài)度也幫助她成功避開了成為已經(jīng)訂婚的心上人生活的阻礙，甚至也避開了因第三者的身份而受到整個社會鄙夷的麻煩。在埃莉諾的心上人因?yàn)閿[脫掉自己的種種束縛而最終能夠和埃莉諾終成眷屬時，埃莉諾品嘗到了理智的情感觀念給自己帶來的成功。

其次，在人際關(guān)系復(fù)雜而微妙的鄉(xiāng)紳社會當(dāng)中，埃莉諾也是一個能夠充分駕馭各種復(fù)雜場面的成熟姑娘。她非常懂得能夠克制住自己的情緒，能夠在自己并不喜歡的人面前表現(xiàn)出一種克制而得體的態(tài)度。在這方面，她甚至已經(jīng)超過了她的母親而成為真正意義上保證這個家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)的主心骨。這正是一個真正意義上理智的姑娘所表現(xiàn)出來的一份成熟和老練，她更能夠?qū)⒆约旱睦碇蔷癖磉_(dá)給自己的家人，她不同意自己的妹妹和一個花花公子交往，而事實(shí)上這也證明了她是一個很有遠(yuǎn)見并且真正意義上關(guān)心自己家人的女子。

此外，埃莉諾同樣也是一個秉持著善良品質(zhì)的女子，她替布蘭登上校辯解，對威洛比的種種輕佻的舉動抱以巨大的懷疑，并且保衛(wèi)忠厚老實(shí)人的尊嚴(yán)。在通曉上流社會當(dāng)中陰險(xiǎn)自私的行事方式的同時，還能夠包容性地看待周圍的人和事，并且能夠熟練地駕馭自己生活的航船，這對于一個年輕少女而言是非常難能可貴的。

綜上可見，埃莉諾是“理智”的愛情和人生觀念的集中代表。她相對于其他的姐妹更加重視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為自己的愛情不應(yīng)當(dāng)脫離現(xiàn)實(shí)，對家庭之間的利益關(guān)系能夠有效的駕馭。并最終一次次地繞過各種險(xiǎn)灘，修得自己的“正果”。冷靜、克制和隱忍的品質(zhì)共同構(gòu)成了埃莉諾的個人形象，也象征著在愛情生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)抱有這種寧靜而溫和的心態(tài)，并用這種心態(tài)指引自己的生活。埃莉諾的形象象征著作者對一個鄉(xiāng)村貴婦人應(yīng)當(dāng)具有的生活狀態(tài)的思考，是簡·奧斯汀婚戀理想的集中體現(xiàn)。

二 象征沖動和沉迷的瑪麗安

瑪麗安是埃莉諾的妹妹，但是在愛情和婚姻等問題的認(rèn)識方面和姐姐埃莉諾完全相反，她具有非常聰慧的頭腦，能夠機(jī)敏地看待周遭的一切，但是并不是一個能夠充分利用自己聰明頭腦的女孩。她天馬行空地想著自己未來的生活，希望能夠擁有一個夢幻一般的如意郎君，并非常輕率的與威洛比陷入戀愛當(dāng)中。她對自己的愛情并沒有明確的認(rèn)知，輕率地拒絕年長的布蘭登上校的好意。在這一問題上，瑪麗安和大多數(shù)情竇初開的女孩一樣，希望自己有一個完美的愛情，并且將這種完美的愛情理想作為自己現(xiàn)實(shí)生活所需要追求的目標(biāo)，完全忽視掉現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在的種種限制。這足以讓她神智昏聵，忽視自己的如意郎君身上所具有的種種缺點(diǎn)，更加難以探查到這位威洛比是一位善于玩弄女性的花花公子而已。

但是瑪麗安的婚姻觀念并不是一成不變的，她最終在家人的勸告和無情的事實(shí)面前，理智地選擇了配偶。盡管布蘭登上校年紀(jì)大她許多，她也接受了對方是一個值得自己托付終生的男人的事實(shí)。在小說的結(jié)尾，瑪麗安也逐漸學(xué)會了扮演一個家庭主婦的角色，從這個角度來說，瑪麗安不僅僅象征著一種情感高于理智的婚戀觀念，更加象征著一個女孩最終面對現(xiàn)實(shí)，成為一個心智相對成熟的女人的過程?，旣惏泊碇氖且粋€正在走向成熟的少女形象。

三 作者自身的化身——瑪格麗特

如果說埃莉諾和瑪麗安分別是現(xiàn)實(shí)主義和理想主義兩種愛情觀念的代表者，瑪格麗特則可以說是作者對自己的一種角色定位?，敻覃愄厥钦麄€故事的一個旁觀者，她對當(dāng)時英國鄉(xiāng)村士紳家庭婚姻關(guān)系有一種抗拒的想法。簡·奧斯汀作為一個終生不婚但是始終以愛情和婚姻作為自己描寫對象的小說家，在眾多的悲歡離合當(dāng)中始終扮演著的就是一個旁觀者的角色，她玩味一樣地看待自己狹小生活天地當(dāng)中出現(xiàn)的一幕幕或悲或喜的故事。

瑪格麗特登場時就以一種躲避的態(tài)度面對家中的來訪者，她并沒有以一個主動的姿態(tài)參與到姐姐們的婚戀生活當(dāng)中。在一個已經(jīng)喪父，母女相依為命的家庭當(dāng)中，這是有些特殊的。這和簡·奧斯汀的個人經(jīng)歷是有些類似的，作者本身也是一個長期和母親和姐姐生活在一起的女作家，沒有真正意義上走進(jìn)婚姻生活，對情感冷眼旁觀的姿態(tài)維持了她的一生。

簡·奧斯汀同樣也是一個具有很強(qiáng)獨(dú)立精神的女子，這在當(dāng)時的英國社會是難以接受的。后代的很多文學(xué)評論家事實(shí)上認(rèn)為簡·奧斯汀是文學(xué)舞臺上女性主義的首倡者，用一種獨(dú)立的視角觀察世界，倡導(dǎo)自己的個人權(quán)利在簡·奧斯汀身上都有一定的體現(xiàn)，在父權(quán)制依舊占主導(dǎo)的傳統(tǒng)英國社會，這顯然不能夠得到主流社會的肯定。

可見，瑪格麗特這一角色象征著簡·奧斯汀自身的某些特質(zhì)，是一個對他人的婚戀生活保持一種旁觀者態(tài)度的女子代表，突破傳統(tǒng)勢力對女性自身的束縛是瑪格麗特的個人特質(zhì)，同樣也是簡·奧斯汀自身一些思想上的傾向。

四 三姐妹的經(jīng)歷象征著女性婚戀觀念的不同階段

細(xì)心分析三姐妹的年齡結(jié)構(gòu)會發(fā)現(xiàn)，大姐埃莉諾作為家中的長女具有非常成熟的婚戀觀念，而妹妹瑪麗安并不能用理智節(jié)制住自己的情感，這正是一個女子由感性走向理性的過程，代表著女性的不同心理階段。

簡·奧斯汀在回顧自己的一生時，曾經(jīng)感嘆每個女人的一生當(dāng)中都必然存在著或多或少的遺憾。這種遺憾產(chǎn)生的過程事實(shí)上就是一個女人逐漸認(rèn)清自己的理想和自己的客觀實(shí)際之間存在的巨大差異的過程。學(xué)會放棄一些自己的幻想甚至是情感，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)是這一過程的殘酷內(nèi)涵。在跨過了這一門檻之后，一個女人才能夠真正意義上走過自己的青春歲月并最終成熟，成為能夠扮演好自己應(yīng)當(dāng)扮演的人生角色?，旣惏苍?jīng)幻想著空洞而虛無的愛情，但最終認(rèn)清自己應(yīng)當(dāng)選擇本分忠厚而且能夠給自己的家庭帶來幸福的布蘭登上校，并開始扮演一個家庭主婦的角色。而埃莉諾姐姐已經(jīng)成為了一個能夠扮演這樣角色的女人，對于她而言，有所取舍，克制自己已經(jīng)不再是一個成長的目標(biāo)，而成為了一個生活的方式和習(xí)慣。

瑪格麗特則不同于自己的姐妹們，已經(jīng)將一種相對獨(dú)立而叛逆的生活方式作為自己的行事作風(fēng)，這是一種獨(dú)立于其姐妹的人生道路。埃莉諾和瑪麗安都是最終服從于社會要求的女子，而瑪格麗特的人生道路必然指向超越整個時代方向，成為一個對于傳統(tǒng)女子而言的離經(jīng)叛道者，正如簡·奧斯汀自己最后被很多學(xué)者當(dāng)作女性主義的先行者一樣。

就作者個人的生平和家庭成員的命運(yùn)而言，似乎正是印證了小說中三姐妹的人生軌跡。簡·奧斯汀一生都在做周圍人情感生活的旁觀者。她同很多男性保持著良好的關(guān)系，但是沒有委身于其中任何一個。她并不習(xí)慣受到婚姻和家庭生活的束縛，用自己旁觀者的視角來觀察其他人的故事對于簡·奧斯汀或許已經(jīng)成為了維持一生的習(xí)慣。

五 三姐妹是英國士紳社會女性的縮影

在英國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村士紳社會當(dāng)中，女性從屬于男性，不具有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。成為一個富有男子的妻子是鄉(xiāng)紳階層女性唯一的出路，否則家中的男主人一旦離世，所有的財(cái)產(chǎn)都要被分配給家中的其他男性繼承人，這種悲劇性的命運(yùn)也是上流社會的女子無法選擇的。

在這種命運(yùn)的漩渦當(dāng)中，上流社會的女子往往具有并不充裕的選擇，要么犧牲情感成為富有男子的妻室，要么追求自己的情感而放棄優(yōu)越的生活。事實(shí)上，兩者兼得的婚姻是鳳毛麟角的，否則這樣的故事就不會受到人們的青睞。很多女人最終選擇了接受家庭的安排成為一個家族的富有太太，只有極少部分的人會按照自己情感的指引拋棄掉全部的富裕生活，更多的女子在兩者之間做著艱難的掙扎和徘徊。埃莉諾和瑪麗安的故事就是一個掙扎、選擇和徘徊的故事，而部分看透了這種游戲的無聊和乏味的女子，最終向整個時代提出來反抗的要求，成為了一個特殊時代的離經(jīng)叛道者，同時也成為了一個新時代的開拓者。

所謂的“理智”真正意義上就是一種對男權(quán)的順從，而所謂的“情感”某種意義上卻是女性自主地位的一種體現(xiàn)。從這個角度上來說，“理智”與“情感”之間的鴻溝并不是那么簡單就能填平的，是需要一個女人放棄掉自己的自我意識，完成從一個人到一個奴仆的轉(zhuǎn)變才能消失的。這其實(shí)正反映了女性主義認(rèn)為的在不同的社會階層當(dāng)中，女性都受到壓迫，并且從屬于男性，不具有自己的主體地位。盡管上流社會當(dāng)中有錦衣玉食，有車馬簇?fù)?，但是掩映著的不過是和下層社會一樣的女性悲劇而已。簡·奧斯汀就這樣看清楚了自己的人生軌跡的一個女子，她給自己在小說當(dāng)中留下了一個不算顯眼但是卻最有懸念的角色——瑪格麗特。這個女孩的人生并沒有定數(shù)，她沒有婚戀情節(jié)，她具有的是一個反抗當(dāng)時流俗的激進(jìn)之心和睿智的頭腦。

六 結(jié)語

《理智與情感》一書著力刻畫了埃莉諾和瑪麗安兩姐妹的感情生活，兩者分別作為“理性”婚戀觀念和“感性”婚戀觀念的載體，象征著女子對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和抗?fàn)幠酥劣谧罱K的認(rèn)同。三姐妹的人生軌跡共同展現(xiàn)出一個女子不斷改變自己內(nèi)心當(dāng)中的觀念，適應(yīng)整個社會的全過程，是一部女性婚姻觀念成長史，更是一部灰暗的英國傳統(tǒng)上流社會女性生活的縮略圖。在一個不是主角的小妹妹瑪格麗特的身上，作者隱晦地體現(xiàn)了自己的女性主義價值觀，對自己的一生進(jìn)行了大膽的預(yù)言。三姐妹的象征意味是多重的，更是由淺入深的，不同的人能夠?qū)@種不同層面的象征意蘊(yùn)得出自己的理解，并以此為依據(jù)探求自己的婚戀觀念。

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（向曉嵐，四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）